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見到領袖鬼哭狼嚎 朝鮮哭文化怎樣形成(圖)

 2016-05-13 10:39 桌面版 简体 打賞 10
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金正日死時,直播現場群眾如喪考妣。(視頻截圖)

【看中國2016年05月13日訊】對大多數人而言,朝鮮是一個神秘又奇葩的國度。連基本溫飽都尚未解決的國家,天天打了雞血似的充滿革命熱情,震撼人心的場景比幾十年前的中國有過之而無不及。

類似於中國人十里長街送總理,但顯然高八度奇特的是,朝鮮民眾為第二代領導人金正日哭喪的場景。德國《明鏡週刊》當時曾拋出話題:朝鮮人倒在地上大聲哭泣,究竟是真感情還是演戲?有人回應:人們真是為死去的領袖而哭泣還是因為領袖兒子繼承了王位而哭泣,無所謂了,這些人還是保持著孤立,繼續靜靜地挨餓,朝鮮的傷心總是有理由的。

那麼,朝鮮人到底怎麼回事呢?從根子上講,他們受到具有強大凝聚力的思想(主體思想)的刺激,已然成為一種習慣。這種「哭功」是從娃娃抓起的,經過訓練,領袖人物的形象與淚腺之間已經成功地建立起了一種應激反應機制,聽到看到想到領袖的形象和名字時就能流淚。

在朝鮮民眾眼裡,領袖是他們的父親,父親的「賜命護命之恩」讓他們無以為報。根據主體思想中的社會政治生命體論,父親給人肉體的生命,領袖賜予人政治的生命。領袖是父親一樣的恩人,如同在家庭中應當聽從父親的絕對領導一樣,人民應當無條件地忠誠團結在領袖周圍,應當以忠、孝來愛戴領袖。

對金氏家族而言,哭文化是維護統治所需,也是其統治手段的外在表現之一。金正恩標誌性笑臉同簇擁而至的哭天搶地的男女老少形成鮮明對比,搞笑而又悲哀,朝鮮普羅大眾儼然是一群有文化的情感豐富的機器人。有一個流傳甚廣的說法:如果朝鮮人見到領袖不哭,政府就會讓他們家人哭!這裡,淚腺受到的是另一種刺激訓練。

另外,有一點不能忽視,即社會心理學上的「從眾現象」,個體在社會群體的無形壓力下,自覺不自覺地與多數人保持一致。我們看到的朝鮮民眾哭泣畫面以群體式宣泄居多,再加上情緒本身就具有感染力,尤其是大哭或大笑,就更易理解了。

如果有一天,朝鮮人不那麼愛哭了,朝鮮自上至下也就改頭換面了。

責任編輯: 呂仁 --版權所有,任何形式轉載需看中國授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。
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