廣長舌:舌相如是 語必真實(圖)


廣長舌乃為佛教術語「三十二相」。(圖片來源:Pixabay)

〈贈東林總長老〉道:「溪聲便是廣長舌,山色豈非清淨身?夜來八萬四千偈,他日如何舉似人!」這首詩是喜愛禪學的蘇軾,與眾人分享了他在觀照生活周遭的一切後,所醞釀、體悟出來的心境。

廣長舌相

清淨身是形容身清淨,淨德內充、無諸染垢。廣長舌指的則是佛的舌頭,據說佛的舌頭廣而長,覆面至髮際,因此名稱自此而來,後來才逐漸衍變為能言善辯之喻。此外,廣長舌亦為佛教術語「三十二相」之一,是佛陀與轉輪聖王所具備的樣貌特徵。

《大智度論卷第八》有云:「問曰:如佛世尊大德尊重,何以故出廣長舌,似如輕相?答曰:上三種放光,照十方眾生令得度脫。今欲口說摩訶般若波羅蜜;摩訶般若波羅蜜甚深,難解難知,難可信受;是故出廣長舌為證。舌相如是,語必真實。」、「佛邊有一婆羅門立,說偈言:汝是日種剎利姓,淨飯國王之太子,而以食故大妄語,如此臭食報何重?是時,佛出廣長舌,覆面上至髮際。語婆羅門言:汝見經書頗有如此舌人而作妄語不?婆羅門言:若人舌能覆鼻,言無虛妄,何況乃至髮際?我心信佛,必不妄語;不解小施,報多如是!」

兩段話的主要意思就是說,擁有如此深厚德行的釋迦牟尼佛,居然擁有伸出來能夠覆蓋臉面,甚至伸長到頭髮尾際,這般廣且長的舌頭,此相似乎不太莊重。然而,擁有此舌相者,言語必定真實。曾有位婆羅門(祭司貴族,古代印度人的四個種姓之一)以刁難的態度對佛陀說道:「你是剎帝利種姓,淨飯國王的太子,居然自大妄語。」這時,佛陀伸出廣長舌對婆羅門說道:「你在閱讀經典書籍時,有沒有看過擁有這種舌頭者會說妄語的?」婆羅門立即回道:「倘若人的舌頭能夠覆蓋鼻子,言語定無虛妄,何況您的舌頭能夠伸到髮際!?我相信佛,您必定不會說妄語的!」

切莫以為舌長即是口說虛妄者。《佛說阿彌陀經》云:「舍利弗。如我今者,讚嘆阿彌陀佛,不可思議功德之利。東方亦有阿鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:‘汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護唸經。’」

諸佛在歷經無量劫以來,因為不觸口業四惡(惡口、妄語、綺語、兩舌),因而得以清淨口業,終獲此相。

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