【紫鳳文苑】論中共之亡天下
【看中國2014年04月09日訊】所謂人事有代謝，往來成古今，此天道之循環，自然之大勢。所以中國者，歷三皇、五帝、商、周、秦、漢、唐、宋、元、明、清，五千年大道流布，生生不息。古之帝王，觀天之道，執天之行。能之，則號曰天子，不能，則有新主出世，膺期撫運，取而代之。此顧炎武之謂亡國，而非亡天下也。所以三代之亡秦漢繼之，漢末喪亂唐宋繼之，元代趙宋，朱明繼之，明末國破有清繼之，一朝之去，一朝復來，易姓改號，天道不衰。
或有說者以蒙滿異族而指元清兩朝非華夏之「正統」，此論實有失偏頗。譬猶蒙元，雖然大軍西征遠至歐洲，所過之處名城巨鎮俱成頹垣，而其攻下南宋後，卻拜軒轅以繼大統，又禮遇南宋士大夫，征招高士出仕。當時名士劉因應徵不就，忽必烈悵然而嘆：「古有不召之臣，其斯人之徒歟？」其謙謙守禮如此，所禮敬者豈一介之士，實欲尊華夏文明之正統耳。
至於滿清起兵，努爾哈赤始定國號為金，稱「後金之汗」，以宋世金人之苗裔自居。及皇太極踐位，放眼中原，則先改國號為清，又於寄明將祖大壽書中自陳：「吾非金之子孫」，惟恐自己被目為蠻夷之後，而滿清入主中原後更是迅速漢化，尊孔尊儒，開科取士，以自白為授命之君，非乃建州之酋。
所以準確說來，自清以前，中華五千年之朝代興替，不過歷數輪轉而正統相繼，有一家一姓之亡國，未有正統崩絕之亡天下也。由此以觀歷史，必然通脫與豁達，然由此以觀當今，亦洞若觀火卻未免心驚。蓋當今之勢，中國之亡久矣，且今日之亡非一家一姓之亡國，乃萬姓嗷嗷，天下亡矣！
夫中國之亡天下，乃亡於中共之手。中共之來，正值清末民初喪亂之際。而其所奉行者，既非大清朝之前維護中國數千年之帝王制，亦非民國以來仁人志士孜孜以求之西方民主制，乃是一不論不類外來之馬列主義，其宗主國則是覷覦中土已久，為元明清三代稱為羅剎國之俄國。然中國傳統帝王制講君權神授，而西方先進民主制亦講人權天賦，二者皆禮天敬神，以天為大。唯有中共之奉馬列主義，口宣無神，戰天鬥地，抹黑歷史，謂之萬惡，破壞傳統，發揚糟粕，踐踏文明，代以暴烈。每有人以秦皇之暴晚清之腐比之中共，殊不知二者相去天壤。中共之邪惡暴烈實人類文明有史以來，中華古國開國以來未有可比擬者，而朝代興替之所謂亡國不過華夏正統之易姓改號，與中共之亡天下使華夏正統斷絕有根本之不同，如何相提而並論之。
所謂亡天下者，按顧炎武語，則「仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。」今觀中共之所為，天既無有，道亦何存，況乃仁義，又豈止於充塞乎。所以紅朝亂政六十四年之今日，赤焰張天，黃毒遍地，山川脈斷，江河流污，血雨腥風，旱澇相替，冬雷夏雪，霧霾障日。腐敗治國，經濟崩潰，官商相結，警匪一家，以斗為智，以狠為強，人窮志短，唯利是圖，更有鬼物，戕害善類，打壓正信，摘人器官，舉國頹然，相殘自殘……
然，所謂天下興亡，匹夫有責，如今中共之禍國亡天下使華夏民族幾為之萬劫不復，而自救、救國、救天下之大任，不亦人人當與有責焉。蓋中共之得計，要在精神之控制。正如《九評》所指，中共具「邪、騙、煽、斗、搶、痞、間、滅、控」九大邪惡基因，而「控」則是中共亡天下最終極手段與目的，所以中國人必要先擺脫中共之控制，而後可與言自救，而後可與言復國，而後可與言拯天下。然以中共之邪惡，將人人得而誅之，絕非呼籲之，改良之，建議之，整頓之，只能且必須是解體之。而中共之解體又不僅為有形政治實體之解體，現行社會制度之解體，更為其無神論思想控制之解體，唯物論精神鴉片之解體，反人類意識形態之解體，反道德文化枷鎖之解體。非此無從以言自救，非此不可以談復國，非此無與論拯天下。
想來，冥冥彼蒼，天道悠遠，雖百千億劫，其間起伏萬端，波譎雲詭，及其終也，仍歸乾坤之大數。譬猶今日之中共，雖一時得計，及其敗也，先有《九評》之出，挾雷霆萬鈞之威，搗邪共七寸。後繼神韻之來，奏鈞天廣樂之音，使人心歸正。而中共之窮途末路，作窩裡鬥，作鳥獸散，作蛇鼠竄，惶惶不可終日，彼亡天下者，終於自取滅亡徒為天下笑耳。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)