秦檜人品的「三無」：無原則，無節操，無底線(圖)
杭州岳飛墳前秦檜夫婦跪像
【看中國2014年02月22日訊】意外地收到兩封來自「秦檜研究會」的電子郵件，一封是公開信，標題為《關於撤除杭州岳王廟王氏跪像的提議》；另一封是寫給「聯合國人權委員會」、「聯合國婦女署」、「聯合國婦女地位委員會」的信。兩封郵件的意思差不多，都是希望撤去秦檜夫婦等歷史人物尤其是秦檜妻子王氏的鑄鐵跪像，都有為秦檜夫婦叫屈翻案的用意。
這個「秦檜研究會」是一個怎樣的組織，我不瞭解。從後一封郵件看，信件的作者似乎是一個人，一個居住在河北省石家莊市的「中國公民」。
「秦檜研究會」，之所以給我寫信，是因為我「懂歷史」，可能幫其「呼籲」，給其提供「好辦法」。
非常遺憾，「秦檜研究會」病急亂投醫的求助郵件，發錯了對象：在下不但無法施以援手，反而要給它潑兩盆冷水，甚至是冰水。今天要潑的這一盆是關於秦檜的，關於王氏的那一盆，改天有空再潑。
公開信中有如下一節文字：
別說王氏的冤屈深重，就連秦檜，迄今為止，亦沒有發現他陷害岳飛的一個字、一句話，法司的判決也並不誅殺岳雲，完全是高宗下詔「賜死」岳飛父子二人。這與秦檜無關……
這種說法，跟我所知道的歷史，大相逕庭。
《宋史·秦檜傳》記載，宋高宗紹興九年（1139）十月，「興岳飛獄」。先是「檜使諫官萬俟卨論其罪」，接著，「張俊又誣飛舊將張憲謀反」。於是，「飛及子（岳）雲俱送大理寺」。十二月，岳飛父子被殺。岳飛父子之所以被殺，史書也有交代，「檜以飛屢言和議失計，且嘗奏請定國本，俱與檜大異，必欲殺之」。
對於正史的如上記載，翻案者當然可以說，殺害岳飛父子的主謀並非秦檜，而是宋高宗。但，這只是一種猜測。史書上明確記載，開始的時候，審案並不順利，御史中丞何鑄、大理寺卿週三畏，沒有審出什麼，案子都立不了。是在萬俟卨接手之後，罪名才得以成立。岳飛父子被殺害，是因為兩條罪狀：其一，說岳飛自稱跟宋太祖（趙匡胤）都於三十歲時建節（接受皇命，或樹立節操），是「指斥乘輿」，瞧不起宋高宗；其二，說岳飛受詔不救淮西。這兩條罪狀當然都是秦檜的爪牙萬俟卨捏造的。岳飛父子被殺害後，「天下冤之，聞者流涕」。
退一步說，即使岳飛父子的兩條死罪也是宋高宗親自授意捏造的，國難當頭，殺戮大將，時任宰相的秦檜沒有上書勸諫，也是嚴重瀆職。實際上，秦檜自從被金人俘虜過之後，就由主戰派變成了主和派。殺害主戰的岳飛父子，合乎秦檜的立場。按照二戰結束後懲處日本軍國戰犯的做法——放過皇帝，絞死宰相——秦檜不冤。秦檜若是平反，東條英機也可以昭雪了！
南宋以及後代百姓切齒痛恨秦檜的直接原因，可能是抗金名將岳飛父子的慘死。但是，這種痛恨能夠如此深刻，如此持久，乃至成為中國歷史上最遭百姓痛恨的奸臣（沒有之一），緣由應該不是這麼簡單。當時有人將秦檜比作王莽與董卓，我認為，王莽、董卓有點冤。他們都沒有秦檜壞。
秦檜的壞，遠不止主和、紹興十年在張俊王勝岳飛張浚韓世忠等將領均取得對金的軍事勝利時力主班師、殺害岳飛父子等一系列罪行，還在於他人品上的「三無」：無原則，無節操，無底線。
隨手摘舉幾個例子：
在被金人俘虜之前，秦檜是激進的主戰派，數次上書，堅決主張不跟金人妥協；但是，被金人俘虜逃歸（當時就有人懷疑是金人收買秦檜後放回臥底的）後，便搖身成了主和派，至死不改。這跟汪精衛有點像吧。
紹興元年，時任參知政事的秦檜，原本是贊成範宗尹反對朝廷濫賞主張的，但是當他得知高宗並無改變濫賞習慣的意思後，馬上翻臉，排擠、打擊起範宗尹來。
張浚曾經很賞識秦檜，好朋友趙鼎卻認為秦檜是個狠角色，難以共事。但是，共事之後，張浚發現了秦檜的陰險，因此在從相位上退下時，沒有舉薦秦檜，趙鼎再次做了宰相。秦檜從此暗恨張浚。在張浚倒霉的時候，趙鼎等同僚都出面替他說情，只有秦檜一言不發。秦檜對趙鼎說，皇帝早就想讓趙鼎主政，是張浚從中阻撓。趙鼎作宰相時，秦檜對他惟命是從，因此獲得了趙鼎的信任。但是，最後，也是秦檜把趙鼎排擠掉的。倒霉後的趙鼎、張浚在福建相遇，才明白過來，他倆都是被秦檜構陷排擠的。
在殺害岳飛之前半年，為了盡收諸將兵權，秦檜密奏高宗：召韓世忠、張浚、岳飛三位將軍進京，論功行賞。
秦檜在相位日久，根基深厚，大搞迷信、個人崇拜，鉗制輿論。秦檜首創向皇帝賀瑞雪之舉。接受曾惇的「聖相」稱號，獻詩者至於覺得古代聖賢皋陶、夔、後稷、契的比擬都不足以讚譽秦檜，得稱其為「元聖」。秦檜上書要求朝廷禁止野史，任命其子秦熺為秘書少監，監修國史。秦熺利用職權，指使屬下給秦檜歌功頌德。再次擔任宰相時，在秦檜罷相後關於他的所有詔書奏章，悉數予以改寫或燒燬。秦檜執掌朝政之後，任人唯親，「一時忠臣良將，誅鋤略盡，其頑鈍無恥者悉為檜用」。皇帝所能見到的言論，不是歌頌秦檜的，便是詆毀忠良的。以至於宋高宗都有所察覺。
同僚上書論事，秦檜從不當面辯論，總是在他人陳述完意見之後，來兩句冷言冷語，如同放冷箭，置人於死地。李光一次上書論事中衝撞了秦檜，秦檜並未當即反駁，而是等到李光說完之後，來一句「李光無人臣禮」，挑起皇帝開始憎惡李光。秦檜的這個特點，跟岳飛父子遭殺害後韓世忠質問秦檜有何證據時，秦檜答以「莫須有」相吻合。
…………
如此劣跡斑斑的秦檜，歷史上有幾人可以跟他「媲美」的呢？要想做成秦檜的翻案文章，我認為需要逐一清洗這些污穢痕跡。這談何容易！
想起剛剛看到的一位日本作者寫的文章，說他的中國朋友譴責二戰中日本軍人殘忍時，他就回答說，中國人比日本人更加殘忍，他舉的證據是白起曾一次殺死四十萬敵軍。我認為，這位日本作者是在狡辯。第一，白起是兩千多年前的將軍，那時候人文意識沒有現代先進；第二，白起坑殺的都是軍人，不像日本人，平民也大量殺害，更可惡的是殺人時洋洋得意、拍照留念，還幹出姦淫婦女、殺害兒童等惡行；第三，白起時處冷兵器時代，戰爭在慘烈的同時也是相對公平、人性的，日本軍人卻使用毒氣、細菌殺人！
衡量歷史上反面人物的罪惡，我認為，壞的結果，有時候不及壞的方式、手段可恨。比起殺死岳飛父子這個結果，秦檜陰險狡詐的手段和嘴臉是更加令人切齒痛恨的。這好比，二戰中，德國納粹也殺死大量的猶太人，別國軍民，甚至使用毒氣殺人。但是，論方式的慘無人道、手段的卑鄙猥瑣，還是日本人稍勝一籌！
近年以來，想要替秦檜做翻案文章的，不止這位石家莊的「中國公民」。恕我有個「度君子之腹」的猜測：或許，做翻案文章的，有些是秦氏後裔，或者跟秦氏後裔沾親帶故者。翻案是因為心中受到族姓榮譽感或曰恥辱感的驅使。如果真是這樣，那麼，我要奉贈一句古語：知恥近乎勇。想要通過改寫歷史、扭轉民情，來洗刷祖宗恥辱、換取自己臉上光潔，其實是不誠實的態度，也是沒有必要的行為。罪不過三代，先人有罪，不會株連到千百年之外的族姓。在痛恨秦檜的同時，國人不是照樣敬仰隋唐英雄秦瓊（叔寶），喜歡讀秦觀（少游）的情詞，看秦漢（本名孫祥鐘，藝名卻願意姓秦）的電影嗎？