【看中國2014年02月18日訊】84歲的資中筠先生，是中國著名的國際政治及美國研究專家、翻譯家，中國社會科學院榮譽學部委員、美國研究所退休研究員、原所長、博士生導師。她最近對中國的反腐、法治、外交和社會啟蒙分別表達了自己看法和期待。
我們是同代人，當年有著同一追求：「建設民主自由，昌盛繁榮的新中國」。她是清華大學的學生，入學時是民國，畢業時是「改天換地」1949年的中共天下。18歲的她要迅速適應這新的一切，因機緣巧合被選入外事系統，後來又調入中國社科院參與組建美國研究所，隨後擔任所長一職至退休。
她是學人，從不參加任何權力的爭鬥，也不墮入市俗的偏見，永遠堅持自已和平理性寬容的理念，有大儒的風範。她喜歡別人尊稱她為先生，她也喜歡尊稱別人為先生。她說，「先生」一詞，在她小的時候，主要稱呼兩種人，分別是「老師」和「醫生」，不分男女，說明這兩個行當最受尊敬，後來用來尊稱有學識教養的長輩。
過去對她知之甚少，來美國休斯頓後一頭砸進書本裡，認認真真讀了她許許多多的文章。愈讀愈感到她學問淵博，知識宏偉，見解深刻，洞悉達天。特別是那篇《打出來的天下，談出來的國家》，使人茅塞頓開，眼前一片光明，似乎看到了有解決中國問題的鑰匙。
她說，打出來的國家一是政權私有；二是愛國就是忠君；三是輕視個體生命；四是需要愚民；五是重手段不重目的的改善民生。而談出來的國家，一是無論總統官員百姓，富人窮人都得承認憲法、遵守憲法、忠於憲法；二是保護公民自由權是政府最高的任務；三是公民有絕對的知情權，執政者不能掩蓋亊實，更不能掩蓋歷史；四是言論自由，「寧可要一個沒有政府的國家，也不能要一個沒有報紙的國家」；五是法治精神在於公平正義，在法律面前必須人人平等。
美國是談出來的國家，所以制度先進，政體平穩，四年的總統輪換制，從不會改變國家的大政方針，竟選在和平中進行，沒有「顛覆國家罪」和「反黨奪權謀反罪」，更無什麼「路線之爭」以及「姓資姓社」之說。美國建國近二百多年歷史，沒有「政治運動」，國民從無恐懼之感。
中國是打出來的國家，政權是「鎮壓之權」，是「一個階級對另一個階級的專政」之權。這個政權在理念上，從沒有保護公民權利之說。國家任何機關都打著人民的旗號，可是人民什麼也沒有。因為「人民」概念模糊，跟「公民」概念不一樣，「人民」到底有什麼權利不清楚，哪些人算人民不清楚。比如1949年對（中共）國旗上四顆小星星的解釋是：民族資產階級、小資產階級、工人階級、農民，四個階級算人民內部。後來忽然一下資產階級算外部了，國旗就另作解釋。到文革時，階級概念變成路線，今天同意我的意見、擁護我的，就算革命，是無產階級。明天站隊站錯就成資產階級。整個沒有章法，更不能說有權威的憲法一說。
這樣的國家跟歷代朝代還有一個不同，即更加虛偽、更加作惡。因為歷代朝代說清楚我是天子，之所以能夠打下天下來是因為我是「奉天承運」，有天命在身，兒子當然繼承我的王位，老百姓認了，合法性就在於血統。後來的國家是號稱為共和國，不能夠公然地說就要按血統來傳位。那究竟按什麼？一家的天下變成了少數幾家的天下，而且又不能夠公然說必須按血統傳位，到底如何繼承？權力更迭問題實際上沒有理順，也沒有很明確的交代。最終目標還是政權本身，需要保的最重要的是江山。所以執政理念不可能是法治，只能是人治。政權的終極目標是保自己，而不是保障人民的權利，甚至根本不承認人民權利。在司法不能獨立之前，不可能成為一個法治國家。
讀了資先生的宏文後，我認為解決當前中國各種紛紜爭吵的根本問題，是「談」，不要再回到歷史「打」的老路。我既不支持爭民主自由的「街頭運動」，也不讚同中共對民主人士的抓捕鎮壓行為。我主張政府與民間，有一個溝通「談」的渠道，把「打出來的天下」，逐步逐步變成「談出來的國家」。
要從「打」變成「談」，首先得行憲依法。中共先後邠布了好幾部憲法，可一部也未兌現實施過，現在雖然有中共一手制定的「82憲法」，但仍然是一紙空文。我希望中共能實施「82憲法」，兌現憲法三十五條：「中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。」我們有嗎？
談的前題先要有法的底線，底線都沒有如何能談？現在囯家的改革已進入深水區，各種矛盾越來越尖銳，群體事件年年劇增，訪民如蟻遍佈京城，如果這些矛盾不能很好解決，必然再次回到打的老路。
「興，百姓苦；亡，百姓苦」，興亡百姓苦。
2014、2、5日於休斯頓寧靜的社區
(略有刪節）
看完那這篇文章覺得
排序