離開黨國我才做回一個「人」

【看中國2014年02月07日訊】最近有人說「沒了祖國你什麼都不是」。

祖國怎麼可能沒有呢？祖國的概念原本指的是一片固有的疆土，無論你怎麼糟蹋也不會消失的。皇帝可以死，王朝可以變，古人講，分久必合，合久必分。這塊疆土上的人世世代代，生生不息，霸佔祖國的組織可以沒有，祖國是不可能沒有的。

我們再來說「什麼都不是」的概念，這就是中國人長期洗腦留下的痕跡，一個人到底應該是什麼？

中國人從小開始接受洗腦，洗腦的方法就是馴獸的方法，當你做一個令他們滿意的動作時才有吃的東西。首先是考試，你會一遍又一遍地重複洗腦的內容，然後得到好成績。其次是提職，入黨、忠誠、馴服.....換來的是職位的提升。再高便是榮譽和地位，各種榮譽和地位掌控在他們手裡.......

遵循這條路線，你終於覺得自己「是什麼」了，但你有沒有意識到，所有的一切都來源於同一個地方。反過來講就是，能夠讓你「是什麼」的地方被人霸佔了，你唯有服從那個霸佔的組織，才能得到來自他們的施舍。

為什麼非要用施舍這個詞？你想想，沒有競爭的情況下，那不是施舍是什麼。一個人不靠自己的真實能力，而是靠別人的施舍而存活，那個所謂的「你」還是你嗎？或者說，還能稱為是「人」嗎？

於是，想成為「人」的人，與想「是什麼」的人開始分道揚鑣，以至於很多新移民寧願犧牲了自己的事業和生活成就孩子，讓孩子在一個不需要靠人施舍的環境當中，充分地發揮自己的才能。

國外的所謂「是什麼」到底是一個什麼概念？就是A學校不錄取我說明只是這個學校不欣賞我，但B學校有可能欣賞和錄取我。甲公司不僱用我，乙公司可能需要我。

表面上看起來和中國是一樣的，但一個中國人不知道的事實是，國外從小學開始就沒有統一的教材，沒有固定的政黨執政，沒有一成不變的說法........也就是說不會被強制洗腦。而另外一個更重要的概念就是，國外的稀缺資源不會被某個組織所霸佔，這是你做一個真正的人所具備的基本環境。

如果你看到上面的說法覺得非常空洞的話，說具體一點就是，你可以問問所有移民出來的人，大家有沒有求人的經歷？或者不那麼絕對地說就是，有沒有經常需要求人的經歷？有一點是肯定的，老百姓不需要求政府官員。

中國人總覺得求人辦事是中國特有的文化，其實根本不是，到了國外的華人怎麼就不需要經常求人辦事了呢？是因為在中國大陸，國家所有的稀缺資源被特權階層霸佔。於是人們層層守護自己手裡僅僅得到的那麼一點點資源，好用來交換別人的資源。

於是中國就變成了一個辦事難的環境，人們想方設法在自己控制的範圍給別人找麻煩，也就是讓自己掌控的資源變得更加稀缺，增加交換的籌碼。生活中遇到的大部分事情本來很簡單的，卻需要求爺爺告奶奶地去找關係。

人們相互之間當你掌控的資源範圍之內像頭紅了眼的狼，當你需要從別人那裡求得辦成一件事的時候，就變成一條搖著尾巴的狗。怎樣才能當一頭狼？需要從小成績好，洗腦的內容對答如流，需要忠誠黨，站隊正確，不斷地舔執政者的股溝，被人施舍成一個「是什麼」的人。否則，你要是有思想，哪怕是有想法，那就過著根本就談不上有什麼人格的日子，到處求人，低聲下氣。我覺得那根本就不是人過的日子。

在國外的日子久了，覺得西方人對祖國的概念很淡薄，特別是生活在移民國家，大家都是逃離自己的祖國的人。而所謂「是什麼」的概念首先服從於自己的快樂，服從於個人和家庭的幸福。人生理念根本不同，人活在世上到底是為什麼？

我們即便是套用洗腦的概念，從字面上理解這兩個字，他們強調的是國的概念。祖國指的就是我祖先生長的國家，我的祖輩和父輩都生在中華民國，正是共產黨把這個中國民國從國際舞台上趕下去的，臺灣的外省人應該是所謂「沒了祖國」的人，但臺灣的護照在國際上暢通大部分國家，非常顯然他們比大陸人在國際上更加受到尊重。

特別是推翻中國民國的毛澤東本身出生於中華民國，背叛了自己的祖國以後，成了新中國的皇帝，照他們的概念應該說更加「更加是什麼」才對呀，怎麼能說沒了中華民國你毛澤東什麼都不是呢？由此看，洗腦的理唸經常是在某些地方解釋不通的。

如果祖先是美國人，也就是早期移民美國的人，他們的後代為什麼就很少有逃離自己祖國的呢？而在納粹德國時期，那麼多的猶太人逃離德國。小規模移民尚可理解，大規模移民說明那個地方被糟蹋，寧願自己當個墾荒者也不願意固守祖先的遺產。

百年過去，我的後代會緬懷我們全家逃離祖國的行動，不堪被人欺負，追求做「人」的感覺。我經常在想，假如自己留學回國以後一直留在國內，靠領導的重用和施舍，金錢和地位不用發愁，但必須犧牲自己的人格，那才真的「什麼都不是」呢。

原標題   離開祖國我才做回一個「人」