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男女授受不親

作者:無思  2014-01-02 14:27 桌面版 简体 打賞 1
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【看中國2014年01月02日訊】一看這個題目,估計有人就笑了:「啥年代了還拿這個當話說?」現在人有這樣的反應,只能說是正常,一點都不奇怪。現在小學生都會談戀愛了,幼稚園的孩子都知道這方面的事了,成年人的性亂更不用說了,打情罵俏、說個黃色笑話什麼的簡直是普通人交際的基本功了,誰還把「男女授受不親」當回事呢?

「男女授受不親」,古禮,意即男女之間不親自傳遞東西。真的假的?覺得匪夷所思吧?確實,讓現在人理解這個古禮,難度也有點太大了。可這是千真萬確的古禮之一。如果不去僵硬理解的話,那麼這種古禮的精髓就是男女之間交往必須嚴肅嚴格,絕對不能隨隨便便。在歷史上,這種禮儀的現實影響是很長遠的,可不是紙面上的東西。不要說兩千年前,就是一百多年前,大家閨秀也好,小家碧玉也好,「大門不出,二門不邁」的現象還是很普遍的吧?

那怎麼會出現這樣的禮儀呢?只能說明一點,古人在男女交往中遵從的禮儀與現代人存在著巨大的差異,古人對男女之間的交往有著嚴格的限制和規範。這一點在《禮記》和《女論語》裡有詳細的說明。禮儀不只是在公開場合、隆重的場合用的,而是適用於包括家庭日常生活在內的絕大部分場合的,也許只有夫妻、兒童、家人之間稍有寬緩。但也絕不是隨隨便便,像現在那種沒大沒小、無內無外的狀態。比如舉案齊眉,就是這一禮儀在夫妻間的具體展示。

當然,禮儀不是最高的規範,上面還有道、德、仁義等的約束和平衡。孟子曾說:「嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不親,禮也;嫂溺(落水),援之以手者,權(通達權變)也。」也就是說,禮也不是絕對不可逾越的,關鍵在於什麼事、出於什麼心。這是孟子從另一個角度對「男女授受不親」的解釋和圓融。

人們對這句話的誤解和鄙視,一是由於道德普遍的墮落、性亂氾濫、做人底線的喪失,二是中共「男女都一樣」、「女人能頂半邊天」男女平等的宣傳的結果,三是機械僵化的曲解了古聖先賢的原意。

人們可能說,男女授受不親,是封建社會最愚昧的部分,是禁錮人思想行為的封建迷信,早就過時了,早就該扔進歷史的垃圾堆了。人們往往願意無拘無束、自由自在的生活,當然也包括男女之間的關係。可是,人是群體存在的,是有人之所以為人、人之所以稱為人的規矩存在的。如果沒有這些規矩,那人和動物有多大區別呢?對男女之間古禮的蔑視和背棄,不正是導致現代人類墮落的重要原因之一嗎?

固然,「男女授受不親」有其僵硬機械、矯枉過正的一面,是外在的一種限制和制約,已經遠離人類先天的善良和純真。可是,在相當長的歷史時期,對維護中國社會的男女關係不過早敗壞,穩定以家庭為主體的社會結構起到了正面的作用。人類社會走到今天,再去提倡「男女授受不親」的古禮已經沒有現實的可能性了,但是理解這種古禮的精髓,對規範和矯正現代極度混亂隨意的男女關係還是有積極意義的。

流行的和正確的永遠是兩回事。現代社會男女之間的隨便,正是現代人偏離了人的基本規範,道德敗壞後的表現啊。

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