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茅於軾:我們為什麼需要人文經濟學?

作者:茅於軾  2013-01-05 11:16 桌面版 简体 打賞 0
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各位來賓,非常感謝大家參加這個會,今天我的發言是《我們為什麼需要人文經濟學》。我最早有這個想法是兩年前,現在慢慢成熟了。大概半年前我們開始有所活動,我們發起人討論了好幾次,今天是頭一次以開放的會議形式來紀念學會的成立。我覺得自己過去十幾年做的事,實際上就是一個關於人文經濟學的實踐。

我們知道經濟學是一門很難的學問,要花很大的精力研究它。但是對經濟學有興趣的人是很多很多的,他們沒有機會成為經濟學家。有多少人呢?中國有13億人口,假如1%的話就是1300萬,我想不止1%,所以有幾千萬人對經濟學有需要。他們怎麼滿足這個需要呢?只能零零散散看看文章、上上網、聽一些報告。我覺得這還不太夠,我們要給廣大對經濟學有興趣、但又不想成為經濟學家的人提供一個服務。

經濟學是一門很嚴密的科學。為什麼要推廣經濟學?就是要培養一種理性的思維、一種符合邏輯的思維。我想只有經濟學能最恰當地把你的生活經驗和邏輯思維結合起來。推廣這種邏輯思維方法,對於我們國家、對於我們社會有很大的意義。

中國人是東方人,跟西方人比較,東方人思想比較缺乏邏輯和精密的思考,也因為這樣,我們在自然科學方面是比較落後的。經濟學有點接近於自然科學,所以如果我們掌握了經濟學,對提高我們的思維方法、思維能力會有很大的幫助,對中國將來的發展是非常有利的。

我們吸收會員,我們的門檻很低很低。只要你對經濟學有興趣、承認我們的會章就可以成為我們的會員,會章已經在網上公布了。但是要成為我們的會員還有一些特別的義務,什麼特別的義務呢?我覺得比較重要的一點,就是我們是一個願意學習的團體,我們提倡百花齊放、百家爭鳴,但是我們不主張互相鬥,我們主張互相學習。

互相鬥沒有什麼好處,不符合經濟學智慧。經濟學強調雙贏,大家都得到好處,參加這個學會要能夠得到好處,而不是去傷害別人,這是經濟學的基本精神。如果我們同意這點,我們不希望用諷刺、挖苦、損人的方法討論問題。我們主張如果我跟你意見不同,那我學習你對的那一點。

中國有很多優秀的學者,但是不大有學派。你像美國有貨幣主義學派、芝加哥學派、供應學派、合理預期學派等等,我們中國有很多好的經濟學家為什麼沒有學派?因為我們不善於向別人學習。所以我們學會提倡學習,從學習裡頭長進自己,對自己有好處,也對別人有好處。這樣的群眾性組織我覺得有特別大的前景,今天已經是一個證明,在座諸位連坐都坐不下,很多人只好站著。

講人文經濟學還是得回顧一下經濟學的發展。現代經濟學的奠基人一般認為是亞當·斯密。在他那個時候,還沒有經濟學,所以他是一位邏輯學和倫理學的教授,但居然寫了一本《國富論》,把經濟學的一些基本思想提出來了。從那以後,經濟學有了非常大的發展,特別是大約100年前有了數學進入經濟學,這使經濟學發生了翻天覆地的變化,經濟學得到巨大的發展。現在諾貝爾獎把經濟學也作為一個科學獎。為什麼有這麼大的變化?我覺得有幾個原因:

一,把微積分用到經濟學裡邊,特別是偏微分,擅長分析許多變數同時變或者個別變怎麼影響事物,這種思想方法使我們對非常複雜的經濟關係表達更清楚了,對經濟學的本身問題想得更清楚了。

二,數學對經濟學的幫助,就是把經濟學看成一個財富生產的極大化,所以可以用數學的極大化來研究問題,企業要利益極大化、家庭個人要效益極大化,兩個基本假定把經濟學理論大廈建立起來了。當然現在的經濟學差不多變成數學了,它跟數學不同的地方,是引進幾個假定,假定人是經濟人,就是說人是關心自己的利益,又假定收益遞減,投入不斷增加產出慢慢遞減,當然還有一些其他假定,比如A大於B、B大於C那麼A一定大於C等,有了這些假定,數理經濟學把經濟學推到非常高的階段,而且使經濟學方法直接用於政策方面,一個政策怎麼制定、怎麼選擇,用數理經濟學的方法告訴你什麼方法對、什麼方法錯。

數理經濟學厲害的地方差不多就是數學。比如幾何學是數學,幾何學已經有2000年歷史,這2000年就沒有什麼變化,我們現在用的歐式幾何,2000年沒有變化,再過2000年我看也不會變。所以數理經濟學,我看也是再過2000年也不會變,除非你假定不對,人不是自利的。因此數理經濟學確實給我們極大的信心,不分時間、而且不分東西南北,沒有什麼東方經濟學,也沒有什麼西方經濟學,經濟學就是經濟學。好像幾何學一樣,幾何學沒有東方、西方分別,物理學也一樣,不因為你是窮人、你是富人,就有窮人經濟學、富人經濟學,沒有。不分立場、不分喜好,因此數理經濟學確實非常厲害。自從1967年開始給經濟學家頒發諾貝爾獎以後,得諾貝爾經濟學家估計一百多人,他們大部分是數學家,不是經濟學家,但是對經濟學有貢獻。

數理經濟學有一些非常重要的結論,這些結論雖然是數理經濟學的結論,但是我們也可以把它還原成人文經濟學,把它變成一個大家容易理解的經濟學。

舉一個例子,我們學經濟學都知道一般均衡理論,一般均衡理論怎麼回到人文經濟學呢?我的解釋很簡單,就是你拿鈔票能買一切東西。其實這個裡頭包含很深的道理,一般人很少想。為什麼鈔票能買東西?你能買糧食是因為「18億畝紅線」的保護?不對,你可以買好多東西,不光買糧食,商店裡幾千種東西隨便買,有幾千條紅線嗎?沒有的。

你拿錢買東西不需要票證、不需要審批、沒有身份的限制,誰拿錢都可以買。這造成什麼結果呢?就是商品之間可以作比較。一個麵包兩塊錢,一度電一塊錢,我吃一片麵包等於用了兩度電,我不吃這個麵包,省了兩塊錢,可以用兩度電,因此一個麵包等於兩度電。本來麵包跟電沒法比較的,一個是吃的,一個是照明的,有了一般均衡所有商品都可以比較,可以通過錢比較。

我們口袋裡的錢可以比較所有的商品,也正因為這樣我們才有了GDP,而麵包可以和電比較,如果沒有錢買一切東西是算不出GDP來的。改革以前,中國社會錢不能買很多東西,買糧食要糧票,買布要布票,那時候GDP是算不出來的,當然現在人民幣也還不是能買一切東西,如果你是一個企業家,你就會知道拿錢不能買土地,要審批的。

也因為投資領域不自由,我們價格有所扭曲,只有錢可以無障礙買任何東西的時候,也就是一般均衡,這個時候任何產品都可以做比較。更重要的是,一個社會要生產財富而不是消滅財富。怎麼生產財富?生產錢,因為錢能買一切的東西,你賺錢就是財富的創造。

過去我們認為企業不要賺錢,要為人民服務,結果企業賠了好多錢,國家越搞越窮。企業就是生產東西,生產水泥、糧食等,但是東西生產出來國家更窮,為什麼?投入太多產出太少。投入了好多東西,勞動、資本、土地、原材料等好多東西,有了一般均衡,有了價格就可以把不同的投入加起來,一比就知道投入多還是產出多。企業必須賺錢,就是必須為社會創造財富。如果沒有一般均衡就沒法比較投入和產出,企業就沒有方向,就只知道生產,而這生產卻不一定對社會有利。勞動也是一樣,有些勞動不但不創造價值,還消滅價值的,改革以前我們的好多勞動,都是消滅價值的,結果越勞動國家越窮。

有了一般均衡,我們也能比較兩個方案,比如煤炭發電,把電送到用電的地方,還是把煤運到用電的地方,哪個對社會更好。運輸煤可以走鐵路,也可以走公路、水路,用什麼運輸好?這都是可以做比較的,對社會節約起了非常重要的作用,一直可以運用到國際貿易怎麼合理配置資源,在全世界範圍內最優利用資源都需要一般均衡。

我舉的這個例子說明數理經濟學的很多重要的結論,我們可以把它還原成日常生活中的經驗。比如錢能買一切東西,錢為什麼能買一切東西?如果想到這個問題,你對人文經濟學就開始入門了。

人文經濟學也是對經濟現象的充滿好奇心的探討。為什麼錢能買東西?我的錢哪裡來的?我掙來的,提供產品、提供服務掙來的。這個錢為什麼能變成那個東西?為什麼能變成麵包、變成電,這裡頭是怎麼樣的過程?這就是人文經濟學需要做的事。

也就是說人文經濟學是從生活出發,不是從理論出發。數理經濟學是從理論出發,不需要生活,而人文經濟學從生活出發。人文經濟學一定要有一個特點,它的知識來源是我們對社會的觀察。很多人學經濟學是從書本上學的,書本的知識是第二手材料,甚至第三手材料,不是第一手的材料。第一手知識從哪裡來?是你對現象的觀察,不管經濟學、物理學、化學、生物學、天文學,第一手的知識都是對現象的觀察,這才是我們真正要學的東西。

我們學力學,牛頓力學三定律,你學書本的,學了半天還不懂,你怎麼能懂啊?你要知道牛頓還有他以前的人,他們是怎麼發現這些科學規律,他怎麼思考的?他疑惑的地方在哪裡?怎麼一步步克服了疑惑的點,達到正確的結論?經濟學也是一樣,我們有很多現象可以觀察,對這些現象不斷去問為什麼?這就是人文經濟學的第一手知識。而不是從書本上去看,書本上看,你要是缺乏這種思考的習慣,你只能得到第二手的材料,不大會用。你把它還原成一手的知識,就會用了。這知識才算真正被你掌握了。

我提倡的學習經濟學的方法,就是還原到最現實的生活,從裡邊想怎麼得出經濟學的結論。供給需求、一般均衡其實最原始的就是對生活的觀察。所以我們要培養對事物的好奇心,對於人跟人的關係的觀察,從觀察裡頭能夠發現知識。

數理經濟學貢獻非常大,但是它有嚴重的缺點,缺點是不分時間地理、不分美國、中國還是日本、德國,都是一句話,但是真正要解決問題所在,每個國家不一樣。因為有客觀環境不同,有主觀傳統、文化等等種種的不一樣,所有這些不同在數理經濟裡頭看不出來,但是在人文經濟學裡頭需要看出來。

因此人文經濟學不僅僅包含數理經濟學,而且要包含其他學科。我覺得它要有倫理學、歷史、邏輯、自然科學的知識。

而且我們看到人文經濟學也跟數理經濟學有類似的地方,既然是一門學問,應該各種人都能接受。我們提倡的經濟學立場,是眼界很寬、站在人類立場上的,而不是狹隘的、只顧自己的。我想既然是講學問,我會向你學習,你把你的道理告訴我,我也希望你向我學習,我們互相補充。我反對用不講理的方法來探討學問,這樣對你我都沒有任何好處。

經濟學可以回答很多問題,不僅僅是財富的生產和分配。我們知道人類幾萬年的歷史,最近200年發生了天翻地覆的變化,從1800年到現在也就是200年,人類歷史發生了非常大的變化。過去幾萬年變化也有,但是很小。

人的歷史有幾十萬年,但是奮鬥了幾十萬年,全世界人口有多少?在公元元年的時候,全世界人口兩個億,公元1800年的時候10個億,經過1800年,人口從兩個億增加到10個億。現在的200年呢,從10個億增加到了70個億,200年增加60個億,之前是1800年只增加了8個億,差不多一條水平線,到1800年的時候忽然上去了。

這是非常大的變化,人類歷史幾萬年沒有這麼大的變化。人口這麼大變化,說明馬爾薩斯的人口理論已經被突破了。馬爾薩斯說,人口增加比食物增加快,所以人口增加不上去,因為沒得吃,這話不錯,但是到公元1800年以後,沒有問題了,現在人口增加了60億,而大家吃得比過去還更好、更飽。其中原因很多人說是由於科學技術,我覺得這個看法比較膚淺,真正的原因要用經濟學來解釋,就是市場出現了。

市場的安排是雙贏,我好你也好,在1800年以前不是雙贏,我要得到享受,要獲得權力,而權力是有排他性的。權力最大是皇帝,皇帝一個人住故宮那麼大地方,但是他當了皇帝我當不上,我要當皇帝就要把他幹掉,從皇帝到九品芝麻官都有排他性,不可能人人都當官啊。因此人要享受的辦法,就是損害別人,自己得到好處。

自從市場出現以後這種規律變了,我靠賺錢得到享受,而賺錢是共贏的,我賺錢,你也能賺錢。一個人賺不了錢,賺錢是通過交易賺出來的,交換才能產生財富。所以大家忙著交換、忙著賺錢,賺錢不但沒有排他性,而且有互補性,要你賺我才能賺,這樣的結果是社會的狀況完全變了。

人的壽命也是一樣。人類發展了幾十萬年,平均壽命26歲,現在到68歲,也是在這200年裡頭發生的,壽命、人口都是市場經濟出現之後發生大變化。科學技術是起了極其重要的作用,但是科學技術的作用是在商品市場基礎上發揮的。商品市場篩選對人類有好處的科學技術,凡是能商品化、能夠賺錢的科學技術就會得到發展。

現在大家都有數碼相機,不用彩色膠捲了,為什麼?它價錢便宜、又方便、質量好、又方便管理,就把彩色膠卷淘汰了,這是市場在起作用。我們的計算機每年都在更新,不更新你就賺不到錢,逼著你去競爭,這都是市場的作用。

所以真正的原因是市場在起作用。我估計再過幾十年,頂多再過100年,人類發展可能會停下來,人口不可能增加過多,90億到頭,壽命也不會活到200歲,活到120歲有可能,再多不可能。所以人類社會是一條水平線,現在突然上升,然後又是一條水平線。我們現在正好處在200年變化中,所以我們這一代人是非常幸運的。這一切變化得益於市場的安排。

市場是很自然的,交換得到好處,這也不需要教,但為什麼過去沒有市場,到了1800年以後才有呢?因為市場需要對人權的保護。人的生命和財產需要得到保護。而過去在皇權社會下,這些生命財產是沒有保護的,因此市場發展不起來。

由於有了人權的思想,首先從西歐開始,政府的權力受到限制,政府不得侵犯老百姓。由於這個觀念就出現了市場。我們國家改革開放取得了非常了不起的成就,原因也是人權逐漸得到保護。改革開放以前人的命一點不值錢,現在很值錢,現在要殺吳英還不容易呢,要殺一個人是很大的事,但是過去殺人是不計其數地殺,這樣不可能有市場。現在生命財產比過去有了很大的保護,但是還不夠。也正因為這樣,很多有錢的人移民走了,這不是好現象,希望國內人權保護會更好一些。

人文經濟學跟數理經濟學比較,不是一個精密的科學。數理經濟學是很精密的,是數學推導出來的,人文經濟學有點模糊,不那麼可靠,這也是我們自己要加以注意的問題。但是模糊不等於錯誤,有正確的模糊,有錯誤的模糊。

我想起胡錦濤主席提倡的「科學發展觀」,現在胡錦濤要交班了,但是他的「科學發展觀」,我越想越覺得有道理,提倡做事要符合科學。科學的思維要建立在非常牢靠的基礎上,那些模模糊糊的事不見得錯,很可能是對的,但它不是科學,不是科學你就得加點小心,就要加以思考。現在我們把「科學發展觀」變成我跟中央保持一致,開口也好,文章也好,一上來就提「科學發展觀」,但是到底科學不科學?天曉得。我們真的需要科學發展觀,這個科學發展觀就是要建立在很牢靠的邏輯基礎上。我們有很多例子可以說明,一個事情是否符合科學發展觀。

我到深圳去,深圳出租車等紅燈每分鐘8毛錢,北京出租車等紅燈每分鐘2毛錢,從科學發展觀你就看出來了,深圳和北京差4倍,怎麼差這麼多呢?有什麼道理嗎?這就是科學發展觀的問題了,你要想這個問題,比較一下就能看出問題來。當然你沒有解答,沒有說深圳為什麼貴,北京為什麼便宜,是定價錯了,還是本來就應該這樣?但是這個問題提出來了,這就是一個科學問題。

再比如北京出租車好多年沒有漲價,但是北京的其它物價漲了很多。物價漲了好多,出租車沒漲價,這是一個現象,你就得想想這是否科學。而且不僅僅北京,其實中國很多大城市都面臨同樣的問題,它的結果是什麼?結果就是打車越來越難,供不應求。你把價格壓下來,供應就減少了嘛,全國很多地方都是這樣,上海打車很難,北京打車越來越難,這是經濟學的解釋,可能不夠科學,可能還有別的解釋。你得想想別的解釋對不對。我們要培養一種科學的、基於事實的分析方法,這是我們最迫切需要的東西。

今天是成立的會,在這裡有一個隆重的儀式,有這麼多人見證人文經濟學會的成立,而且今天有許多國內的第一流的學者參加這個會,還有一些他們同意參加但是臨時有事來不了,這給了我非常大的鼓舞。我們幾個發起人可以說都算不上經濟學家,我不是學經濟,我是理工科的,也沒有博士學位,我相信像我這樣的人很多,對經濟學有興趣,喜歡研究、喜歡思考,希望有一個組織幫助我有所進步,這就是我們的宗旨。

到底我們怎麼給大家服務呢?通過報告、通過網上文章、通過出版物,也提供大家發表自己觀點的機會,來互相交流、互相長進。最後希望我們的社會由於我們學會的存在而得到好處,這就是我今天的發言,謝謝大家!

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