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我為什麼要勸人們移民?

作者:余曉平  2013-01-01 15:50 桌面版 简体 打賞 16
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小時候經常聽祖母講當年逃難的故事。我家是世代書香門第,日本人侵略中國的時候,家在南京,祖父不過是一介書生,父親年齡還很小,眼看兵臨城下,當時有三種選擇。一種是留在南京城,管他誰來執政呢,一種是抄起槍誓死抵抗,一種是逃難。

書生去拿起武器抵抗的結果,就是給南京大屠殺時日本人的屠刀下增添屍體。沒有逃難留下來的人裡面有兩部分,一部分是根本跑不了的,還有一部分人是想見風使舵的。當然沒有條件逃難的人居多,但他們內心並不滿日本人的統治,因為他們沒有任何的合法性,而且欺負中國人。

在留下來的人裡,我經常提到梅蘭芳留鬍子的故事,放棄榮華富貴,不給日本人表演。這就是我所推崇的「非暴力不合作」,這是非常人性的理念。生命高於一切不是說不能犧牲,而是如何犧牲才能有意義。但中國的歷史上,確有一部分人是見風使舵的,日本人來了搖太陽旗,國民黨來了搖青天白日旗,共產黨來了搖五星紅旗。在某一個階段裡,這些人顯得非常風光。

當年的國民政府也從南京轉到了重慶,這便成了人們逃難的路線。說起祖先的逃難,可以說是歷經辛苦,傾家蕩產,現在的移民也是這樣。能逃難的屬於有條件的,也就是說湊得足盤纏的,就像今天能移民的人一樣。看看南京大屠殺的場面便會知道當年逃難的意義,再看看後來槍斃漢奸的場面,那就覺得逃難更有意義了。於是得出在選擇上的排序,逃難最佳,最糟糕的是當了漢奸最終拉出去槍斃。這不但本人,而且後代都遭人唾罵,誰讓你攀附權貴的?

肯定馬上就會有人說,你看看這人祖上就有逃跑的歷史,但令我自豪的是我們祖孫三代人都沒有昧著良心的習慣,這是我們家的傳統。日本人佔領南京以後,假如沒有逃跑,即便沒有被殺掉,你要是想有更好地發展應該怎麼樣?非常顯然就是充當漢奸,依附強權去欺負弱者。要想做一個堂堂正正的中國人,又要過上好日子,在一個淪陷的城市是不可能的。

什麼叫淪陷的城市?理論上講就是存在特權的城市,就是不平等的城市,就是國家機器不保護普通百姓,只保護掌權者。佔領者有絕對的優勢,在這個國家裡橫行霸道,他們用手裡的武器來維護執政的合法性,同時也維護擁戴他們的那些人的利益。當時就出現一部分人和強權勾結起來,不受限制地欺負另外一部分人,只有這樣才能使自己得到良好的發展,也就是說這要去昧著良心。傳統的概念這些強權者一定是外族裔,其實也可能是本族裔。

在過去的二十年時間裏,我出國,回來,再出國,再回來,發現一個規律,不與特權勾結根本就別想好好發展,於是我最終選擇了出國,當然很大程度上是為了孩子。我們看看中國的這六十年裡,能夠勇敢地站出來說實話,不屑與特權為伍的人會有好下場嗎?最糟糕的是那些被洗腦以後的愚昧百姓,充當強權的打手,自己的利益不斷地受到侵害,卻還一味地給主子賣命。就是當年大漢奸和小漢奸得勢的樣子。

逃難是為了保護自己,當這個國家需要的時候依然可以站出來為這個國家服務。就拿我的祖先來說,逃難過程中改行當了醫生,49年成立後父親考入了五十年代的清華,正當他們充滿信心想為這個國家做點什麼的時候,文化大革命開始了,結果祖父早早地去世。

說起我的父親,照他當年能考上清華的智商,應該可以很好地搞學術研究的,但很快由於三線建設被調到四川山裡去了,一生算是徹底廢在中國.......就是因為他不會昧著良心拍馬屁,不與強權勾結欺負弱者。為了後代,也為了自己,我趁著還跑得動的時候趕緊跑。

我不是沒有那個本事在國內賺錢,但是我覺得扭曲自己,特別是讓我撒謊會特別不舒服,僅僅這一點,足以讓我的後代驕傲。在國內如果不去扭曲自己要想發展,可能嗎?你說說誰有那個本事能站著把錢掙了的,人家不把你整爬下才怪呢?至少你要遵守潛規則。

難道你讓我勸人們出賣良心與特權勾結,或是勸你走上街頭去抗議,或是勸你和大家一起在國內忍著,你讓我在明明很絕望的情況下硬說充滿了希望,我實在是說不出口。國外並不是天堂,西方的缺陷已經早被中外的媒體抖落光了,我只能對比來講,那也比中國好得多。移民之路就是逃難之路,且不說充滿希望,哪怕是告別絕望也會讓人增添力量。

移民是沒有選擇的選擇,是勸有條件的人保護自己。或許有人會說你就會寫寫這破文章,怎麼不做點實際的事情?那我能做什麼,不會讓我像孫中山一樣殺回去吧?我沒那個本事,連蔣介石都沒那個本事,我連辛德勒都不如,無法很專業地指導別人移民,但我做了我能做的事情。

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