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我为什么要劝人们移民?

2013-01-01 15:50 作者:余晓平 桌面版 正體 16
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小时候经常听祖母讲当年逃难的故事。我家是世代书香门第,日本人侵略中国的时候,家在南京,祖父不过是一介书生,父亲年龄还很小,眼看兵临城下,当时有三种选择。一种是留在南京城,管他谁来执政呢,一种是抄起枪誓死抵抗,一种是逃难。

书生去拿起武器抵抗的结果,就是给南京大屠杀时日本人的屠刀下增添尸体。没有逃难留下来的人里面有两部分,一部分是根本跑不了的,还有一部分人是想见风使舵的。当然没有条件逃难的人居多,但他们内心并不满日本人的统治,因为他们没有任何的合法性,而且欺负中国人。

在留下来的人里,我经常提到梅兰芳留胡子的故事,放弃荣华富贵,不给日本人表演。这就是我所推崇的“非暴力不合作”,这是非常人性的理念。生命高于一切不是说不能牺牲,而是如何牺牲才能有意义。但中国的历史上,确有一部分人是见风使舵的,日本人来了摇太阳旗,国民党来了摇青天白日旗,共产党来了摇五星红旗。在某一个阶段里,这些人显得非常风光。

当年的国民政府也从南京转到了重庆,这便成了人们逃难的路线。说起祖先的逃难,可以说是历经辛苦,倾家荡产,现在的移民也是这样。能逃难的属于有条件的,也就是说凑得足盘缠的,就像今天能移民的人一样。看看南京大屠杀的场面便会知道当年逃难的意义,再看看后来枪毙汉奸的场面,那就觉得逃难更有意义了。于是得出在选择上的排序,逃难最佳,最糟糕的是当了汉奸最终拉出去枪毙。这不但本人,而且后代都遭人唾骂,谁让你攀附权贵的?

肯定马上就会有人说,你看看这人祖上就有逃跑的历史,但令我自豪的是我们祖孙三代人都没有昧着良心的习惯,这是我们家的传统。日本人占领南京以后,假如没有逃跑,即便没有被杀掉,你要是想有更好地发展应该怎么样?非常显然就是充当汉奸,依附强权去欺负弱者。要想做一个堂堂正正的中国人,又要过上好日子,在一个沦陷的城市是不可能的。

什么叫沦陷的城市?理论上讲就是存在特权的城市,就是不平等的城市,就是国家机器不保护普通百姓,只保护掌权者。占领者有绝对的优势,在这个国家里横行霸道,他们用手里的武器来维护执政的合法性,同时也维护拥戴他们的那些人的利益。当时就出现一部分人和强权勾结起来,不受限制地欺负另外一部分人,只有这样才能使自己得到良好的发展,也就是说这要去昧着良心。传统的概念这些强权者一定是外族裔,其实也可能是本族裔。

在过去的二十年时间里,我出国,回来,再出国,再回来,发现一个规律,不与特权勾结根本就别想好好发展,于是我最终选择了出国,当然很大程度上是为了孩子。我们看看中国的这六十年里,能够勇敢地站出来说实话,不屑与特权为伍的人会有好下场吗?最糟糕的是那些被洗脑以后的愚昧百姓,充当强权的打手,自己的利益不断地受到侵害,却还一味地给主子卖命。就是当年大汉奸和小汉奸得势的样子。

逃难是为了保护自己,当这个国家需要的时候依然可以站出来为这个国家服务。就拿我的祖先来说,逃难过程中改行当了医生,49年成立后父亲考入了五十年代的清华,正当他们充满信心想为这个国家做点什么的时候,文化大革命开始了,结果祖父早早地去世。

说起我的父亲,照他当年能考上清华的智商,应该可以很好地搞学术研究的,但很快由于三线建设被调到四川山里去了,一生算是彻底废在中国.......就是因为他不会昧着良心拍马屁,不与强权勾结欺负弱者。为了后代,也为了自己,我趁着还跑得动的时候赶紧跑。

我不是没有那个本事在国内赚钱,但是我觉得扭曲自己,特别是让我撒谎会特别不舒服,仅仅这一点,足以让我的后代骄傲。在国内如果不去扭曲自己要想发展,可能吗?你说说谁有那个本事能站着把钱挣了的,人家不把你整爬下才怪呢?至少你要遵守潜规则。

难道你让我劝人们出卖良心与特权勾结,或是劝你走上街头去抗议,或是劝你和大家一起在国内忍着,你让我在明明很绝望的情况下硬说充满了希望,我实在是说不出口。国外并不是天堂,西方的缺陷已经早被中外的媒体抖落光了,我只能对比来讲,那也比中国好得多。移民之路就是逃难之路,且不说充满希望,哪怕是告别绝望也会让人增添力量。

移民是没有选择的选择,是劝有条件的人保护自己。或许有人会说你就会写写这破文章,怎么不做点实际的事情?那我能做什么,不会让我像孙中山一样杀回去吧?我没那个本事,连蒋介石都没那个本事,我连辛德勒都不如,无法很专业地指导别人移民,但我做了我能做的事情。

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