好萊塢導演梅爾•吉布森在拍攝完電影《耶穌受難記》後說了這樣一句話：「能夠為自己的信仰做些事情是很偉大的。」梅爾•吉布森傾注了十年的心血完成了這部影片，影片真實的記錄了耶穌一生中最後的12個小時，他在耶路撒冷受難的一天，在人間遭受到的最殘酷最痛苦的折磨，直到他生命的消逝。
梅爾吉布森花費重價，在反對如潮的情況下拍攝了這電影，影片表達了耶穌受難－寬恕－愛這個主題。梅爾說：「在我的內心深處，我迫切地想要用電影的形式把這個傳記宗教的故事講述出來，這是我一直以來的信仰。每個人都會有自己的信仰，能夠為自己的信仰做些事情是很偉大的。」道出了梅爾的心聲。
影片從一個夜晚開始，耶穌被猶大出賣給了羅馬人，在暗藍色的夜幕下耶穌被束手就擒。當羅馬人用鐵鏈綁住耶穌的手腳，把他押往宣判場的時候，成群的猶太人湧了出來，他們向耶穌扔著石塊吐著唾沫。瘋狂的人們，在羅馬人宣布耶穌絞刑後群起歡呼……
耶穌扛著沈重的十字架，蹣跚地走過耶路撒冷的街巷，他不時摔倒在地上，市民們更加瘋狂地向他湧來，發泄他們肆無忌憚的無知與怨恨。
他最忠誠的門徒彼得，為求自保，面對憤怒的人群，三次不肯認主。看著受難的耶穌，彼得遠遠地躲著，啜泣著。三次不肯認主，是彼得畢生的恥辱。許多年後，當彼得在羅馬殉道之時，他要行刑者把自己倒過來掛在十字架上，因為他自覺與耶穌不配。
這部電影，給人震撼最大的就是電影中的每一個暴力的鏡頭，每一次都像刀子割在你的心頭。當耶穌在十字架上生命就要結束的時候，他最後說了一句，「完成了！」，他的眼中儼然帶著勝利者的光芒，完全沒有一個瀕死者的無助，一切寂靜了，只有一絲陰冷的風吹過，鏡頭移到了骷髏地那座小山的上空，此時人們心裡面是無助的悲哀。在萬籟寂靜中，突然間，一滴水珠從天空中墜落，彷彿是眼中墜落的淚水，重重的落在地上，地被震動了，甚至群山也在搖動，這時猶太人的聖殿裂開了，聖殿裡面的幔子也裂成了兩半。
在強烈的視覺衝擊背後，也讓人在思考電影背後的意義。 到底誰將耶穌送上了十字架？耶穌被當時的惡勢力猶太當權者判定有罪而釘死在十字架上，耶穌在受難之時，他默默的承受著、並慈悲地告訴傷害他的人：三天後他會復活！當時沒有幾人相信他說的話，甚至包括那些曾經受惠於他的人。人們固守著自己陳腐的觀念，甚至用人惡毒的言辭嘲笑他。受難三天後，耶穌真的復活而展現給了人們，人們驚呆無語。
後人說，羅馬皇帝對基督徒的迫害，反而壯大了基督教。這是事實。一方面，迫害正信者在迫害中把其殘暴和邪惡暴露無遺，另一方面，反迫害者表現出的對信仰的堅定，對邪惡的揭露，真相的傳播，激勵著更多的信徒。
假如時光倒流，歷史再給彼得一次選擇，相信彼得一定不會讓屈辱重演，面對血腥暴力，他會勇敢地站出來，高喊「停止迫害」。用今天的話說，他還可能打出一條「還耶穌基督清白」的橫幅，公開地為自己的信仰，為救贖自己的主鳴不平。
如果說歷史是一種安排的話，那麼過去發生的事情一定是為了讓今天的人們能從中吸取正面的教訓。目前在中國大陸發生的法輪功學員的遭遇，似乎正是當年基督教受誣陷迫害的歷史的重演。一位中國大陸學者評價說，當初耶穌受難時，12門徒中沒人敢承認自己是耶穌的弟子，而如今李洪志大師受誣陷，數百萬法輪功學員冒死到天安門請願，呼籲還師父清白，李大師的感召力亙古以來絕無僅有。
2000多年過去了，關於耶穌是否有罪，基督教是不是邪教，已不言而喻。歷史證明，一種信仰是正是邪，不取決於政府的判斷，而取決於事實本身。歷史的相似，也是神佛的慈悲，神佛總想提醒著每一個善良的人：珍惜自己的生命，在無上的佛法面前，切勿錯過了這萬古不遇的機緣。如果再無知地為了自己眼前的一點私利，而去褻瀆神佛與佛法，等待的將是永久的對罪業的償還。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
看完那這篇文章覺得
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