content

從古至今養生之根都在於修德(圖)

 2012-01-28 15:10 桌面版 简体 打賞 1
    小字


(網路圖片)
 

在我國歷史上,許多大思想家都把修煉德行放在養生的重要位置,甚至看成是「養生之根」。歷代養生學家都十分注重道德的養生價值。在日常生活中培養自己善心仁厚、重義輕利、樂善好施的德行,做一個德高望重的人。

孔子提出「德潤身」、「大德必得其壽」、「仁者壽」、「修以道,修道以仁」等觀點。壽,有兩層意思:其一指人的實際壽命;其二是「死而不亡謂之壽」。也就是說,有些人的實際壽命也許並不很長,但他們的業績和英名卻傳之很遠,其壽可以說超過常人。

老子主張「少私念,去貪心」,認為「禍莫大於不知足,咎莫大於欲得」。意即一個在物質上貪心不足的人,必然會得隴望蜀,想入非非,甚至損人利己,損公肥私,自己也會終日神不守舍,因心理負擔過重而損害健康。

孟子提出了「愛生而不苟生」的積極養生觀,把仁義看得高於生命,認為必要時應該「舍生取義」。

修德,志為首,培養自己具有遠大志向和高尚品德。

修德,業為貴,要有言行一致的敬業精神。

修德,善先行,以善為本,不做壞事惡事。

「德高壽自長」並非只是一種安慰。事實證明,大凡長壽者,90%以上都在德行方面為人稱頌。

来源:養生網 --版權所有,任何形式轉載需看中國授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。
本文短網址:


【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海,小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員:每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用,成為《看中國》網站的榮譽會員,就可以助力我們突破審查與封鎖,向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊, 在危難時刻向他們發出預警,救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。

分享到:

看完那這篇文章覺得

評論

暢所欲言,各抒己見,理性交流,拒絕謾罵。

留言分頁:
分頁:


x
我們和我們的合作夥伴在我們的網站上使用Cookie等技術來個性化內容和廣告並分析我們的流量。點擊下方同意在網路上使用此技術。您要使用我們網站服務就需要接受此條款。 詳細隱私條款. 同意