旁觀歷史，洞悉現實

2011-07-19 23:14 作者:宋紫鳳

在公元一世紀的耶路撒冷地區，一位名叫耶穌的覺者，免費為人治病，向人們講述著天國的道理，越來越多的人開始信仰他，跟隨他。耶穌教導他的追隨者們，要愛你們的敵人。無數善良的人們在耶穌大愛的感召下得到了救度，然而耶穌的大愛並不能消除猶太教祭祀與長老們對他的猜忌與妒嫉。於是在一個黑暗籠罩的深夜，耶穌被猶太人抓捕並送到了羅馬執政官處，經歷了最痛苦的折磨後，耶穌被釘在十字架上，完成了生命中最後的12個小時。

我沒有信仰過基督教，也不懂猶太教，更不懂羅馬人的治國之道，或希律王的全身之策。但對於那段複雜的歷史，卻是非曲直瞭然於心，這是因為我站在了兩千年後的今天。在時間與空間的巨大間隔下，每一個人都會被冷卻成為一個睿智的旁觀者──不帶任何觀念與情緒，僅以事實與普世公理為依據──於是再紛紜的歷史都變得脈絡清晰。由此我也想到，如果我們能保持這種冷靜的睿智，去旁觀我們的現實，也許很多複雜的問題都會大大的簡化和明瞭，並且因此使我們更容易得出一些接近真相的結論。

有句話講叫以史為鑒。耶穌傳法這段歷史，總是讓我想到當今社會的熱點問題──法輪功現象。提到法輪功，很多人對此有種種的瞭解也有種種的誤解。在我看來，這些都不是法輪功現象的根本問題。其實如果我們從一個旁觀者角度看去，法輪功現象首先是一個權利問題。我們甚至不需要對法輪功的功理功法本身去做什麼考證，就好像，談起佛教，沒人會去想要證明六道輪迴是否存在，談起基督教，沒人會去考慮「愛你的敵人」有多大的可行性，談到道教，沒人會追究於「無為」是否有利於國家的建設。首先，這是一條教人向善的正道，那麼任何人都有遵循此道的基本權利。同理適用於法輪功現象。

當然，也有的朋友並不是對人的信仰權利有何非議，而是見惑於中共鋪天蓋地的關於法輪功的可怕宣傳。提到法輪功印象中就是殺人，自殺，精神失常。對於這些，其實我們也不需要去逐個調查，尤其是如果這些本就是子虛烏有的編造，根本就沒什麼可查。但是我們可以從另一個角度考慮一下。1999年中共開始迫害法輪功。但是在此之前，法輪功已經洪傳七年，然而沒有一例殺人自殺等駭聞傳出。而在1999年中共迫害開始之後到今天的十二年裡，全世界有114個國家都有人修煉法輪功，修者億眾，並且很多國外的政府對法輪功的社會貢獻予以褒獎，更未聽說有一例如中共所宣傳的駭聞傳出。唯有中共開始打壓後的一夜之間，發現全國各地三天兩頭的就有所謂學法輪功後殺人，自殺，精神失常的事情發生。這個簡單的對比，不難得出一個結論，那就是中共的宣傳是謊言。

當我們想到法輪功修煉者時，往往是在心中按中共的宣傳虛構出了一群人物形象。而事實是，也許你的親朋好友同事同學中就有很多人在煉法輪功。他們和我們是一樣的人，具有同樣的邏輯思維能力，同樣的認知與判斷能力。我們在人與人的交往中，大家應該都有同感，人與人之間交往的最大難度是什麼？就是信任。現在人與人之間，誰也不信誰。不管是信任、信服、相信，很難建立起來。所謂的信，如果有，也只是在某一個小的問題上，某一個短的時期裡。而法輪功，能擁有上億的信眾，並且是在中共的迫害之中，在生與死這樣的壓力面前堅持信仰；同時，這些人絕不是限於某個特定群體，比如像中共宣傳的，只是病急亂投醫的人，或是無知愚昧的人，或是人生失意的人，相反，這個群體是成份最為豐富的一個群體，裡面有各個年齡的人，各種職業的人，各種階層的人，各種專業背景的人，不同民族的人，不同膚色的人，不同國家地區的人。這麼多的人都來堅信一個道理，這個現象足以使我們深思。從常理看來，這麼大量的人數，這麼多種背景的人群，如果一個道理不夠好，不夠正，如果來學的人不是親身受益，或身體與境界的改善與提升不明顯，是決不可能有這樣多的人在壓力前仍堅持信仰的。

對照歷史這面鏡子來照見身邊的現實，竟然發現歷史與現實是驚人的相似。兩千年前耶穌傳法是以治病開始的。他免費為很多人治好了頑疾，被當時人們視為神跡。兩千年後的今天，法輪功在世界上廣泛的流傳，之初竟也是以免費治病，創造了無數醫學奇蹟而聲名遠播的；耶穌教人愛自己的敵人，今天的法輪功倡導「真、善、忍」，這些理念都是在維護人的道德，升華人的境界；當年的耶穌，受到了邪惡勢力的迫害。這股邪惡勢力中有妒忌耶穌的猶太教長老，有怯懦的羅馬執政官，有陰險的希律王。今天的法輪功，則受到了集古今中外邪惡之大全於一身的中共的迫害──兩千年前的那段歷史正在現實中上演著。在那段歷史上，基督教雖然歷盡磨難，但最終被世人認識到是正法，這就是結局。我們的現實還沒有走到結局，但對照歷史，我的心中已有答案──那就是勝利必將屬於正義。

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