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中國人需要多少錢才能幸福

 2011-07-03 20:59 桌面版 简体 打賞 7
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記得年輕時,讀過列夫·托爾斯泰的一篇小說,農民帕霍姆為了買到儘可能多的土地而不停地走,因為買賣雙方約定從清晨到黃昏所能走過的土地都將屬於他,帕霍姆為此拼盡全力,最終力竭而死。這篇不長的小說如此結尾:「他的僕人撿起那把鐵掀,在地上挖了一個坑,把帕霍姆埋在了裡面。帕霍姆最後需要的土地只有從頭到腳六英尺那麼一小塊。」這一句有如晨鐘暮鼓,讓人心生無限感慨。

這篇小說有一個稍帶諷刺卻又意味深長的名字《一個人需要多少土地》,也同時提出了一個人需要多少土地,多少土地才能讓他感到滿足和幸福?抑或一個人需要多少錢,多少錢才能讓他感到幸福和滿足?這個問題自被提出的那天起,便縈繞不去,糾結百年,然而從未有一個足以讓所有人信服的答案。顯而易見的是,在一個人、一個國家追逐財富的過程中,這個問題總是如期而至,無法迴避。而今日中國,我們的財富已經多到自己都無法計量,而整個社會各個階層卻普遍缺乏幸福感,舊問重提,更覺尖刻、急迫、咄咄逼人。

三十多年前改革開放以來,整個中國社會自上而下對財富的渴望近乎宗教般狂熱,然而「一切向錢看」的單一價值觀使得本該稱道的財富積累過程顯得那樣愚蠢短視,惡果明顯:為了錢,可以無規則、無道德、無底線。而更可怕和令人絕望的是人們已經習以為常,司空見慣。我仍記得在20世紀90年代初期,我去溫州一個製造假藥的鄉村調研,我在地頭責問村長,「你知道那些假藥會害死人嗎?你還有點道德嗎?」村長用手指著身後一排整齊而高聳的民房,中氣十足地大聲對我說,「我最大的道德就是讓我的鄉親們富起來。」

我無法去責難這個村長,甚至無法去評定他是對是錯,因為這個如今看來已近荒誕的故事,的的確確是三十多年間中國社會的財富邏輯,我們每一個人都被裹挾其中,成為其中參與或旁觀的一員。因此,我們秉持著「富有即是最大道德」的信條,注定在歷史中被痛抽耳光,一敗塗地。

這種財富觀蔓延到投資領域,通過各種不正當機會攫取的財富都會再以其他過火的方式進入市場,炒房炒綠豆炒大蒜,民眾一種複雜的心態通過這些現象微妙的折射出來,財富成為一種讓人們難以獲得平靜的東西。而我們生活的社會現狀如何呢?貧者生怨,富者不安。一如古老傳說展現的那樣,瘋長的財富並沒有給人們帶來想像中的東西:幸福、歸屬感和尊嚴。

我們不無悲觀地看到:世界上沒有哪個國家像當下的中國,對財富有那樣強烈的嚮往,也沒有哪個國家像當下的中國,財富與幸福之間存在著如此大的對立。貧窮注定無法得到幸福,然而,認為有足夠多的錢便能幸福的觀點也被證明是南轅北轍。中國人需要多少錢才能幸福--已成為一個十足的偽命題。我們已到了重新思考「如何才能幸福」這個命題的關口。

而讓人欣慰的是,不同階層、不同身份的人從不同角度開始加入這個思考,他們以各自的努力去破除之前「金錢萬能」留下的種種弊端。他們不再視金錢為第一準則,而是把它還原成覓得幸福的眾多途徑之一。在中國,這種努力雖微若星火,於時下近於逆耳之言,卻足以讓人心生鼓舞。

幸福不在於財富的多少,而在於財富的擁有者能否自覺節制慾望,不把過多的生活注意力浪費在錢上。托爾斯泰說:「慾望越小,人生就越幸福。」這些物質或精神富有的人總為我們指出人生真正的幸福之道。

一種健康合理的財富觀,需要社會各階層不斷地努力,從而以寸進之功,破除積重之弊。

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