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【唐子專欄】退一步海闊天空(三)

說「忍」

2011-06-19 11:40 作者:唐子 桌面版 简体 0
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近日讀兩篇有關婚姻的文章──《結婚你準備好了嗎》、《男人太理性女人反而會發火》──就想起了「忍一時風平浪靜」這句富有哲理的話。儒家仁義倫理(道德),講君子恕道(己所不欲,勿施於人)禮讓修養(君君臣臣,父父子子),側重一個「忍」字。儒家文化重家庭生活,以治家(男主女從)原則,推衍出治國(君主臣從)原則,落實這些安分守己的原則,非忍不可,不忍則亂。

結婚,最重要的不是準備財物,而是要過一輩子的決心,沒有夫妻對男女性情弱點的容忍,不可能過一輩子。男女性別差異,女人撒嬌和撒氣,男人講禮和講理,是家庭生活中矛盾衝突的重要原因,家庭風波總因不忍而劇烈、忍而平息。

、夫妻紛爭皆起於克制力差。

當今家庭生活中,不容易控制住情緒的妻子,在理智的丈夫向正在發脾氣的她講道理時候,往往更加惱火。因為這時候妻子作為女人的情緒化行為,是在宣泄在其他人(公婆、姑叔、兒女、外人)面前忍氣吞聲的情感,她需要的主要就是男人聽她嘮叨和發些小脾氣,一般發完脾氣就完事了。丈夫忍她這一會兒,過一會兒她就像小女孩一樣,又去做妻子該做的事情。很多夫妻就這樣過了一輩子。

小吵小鬧一輩子卻相依為命的夫妻,在中國由夏朝而清朝12大朝代的古代,比比皆是,就是在中華民國的大陸和臺灣時期,也依然不少,以儘可能不離婚而了結這一世的情緣。但到了中華人民共和國統治大陸這62年,婦女半邊天的黨文化教唆下,思維比較性情化的妻子居家過日子,沒有了傳統禮教「三從四德」的行為準繩,又無西方基督教通過信神孝父敬夫的文化習俗,在共產黨刻意以「高就業,低工資」種植的夫妻爭工作和家務的社會叢林中,妻子很難控制脾氣。工作壓力、人際糾紛、生理低潮之際,往往成為爆發點,忍不住或者根本不想忍。

黨文化教育下的妻子跟男人同工同酬,陽氣日漸增長。丈夫通常因此不把妻子當小女人看待,以同性之間講道理或爭吵的方式,來對待妻子這種說不清、道不明的性情宣泄。妻子發脾氣的時候,就是想做一會兒奔騰的小溪,或者漲一小會兒潮,一旦丈夫以理解和傾聽的忍耐來加寬河床,情緒溪流或潮水就由奔騰轉為平緩。可往往這時丈夫因為承受的痛苦,會在妻子發脾氣時給她講道理,等於在妻子的情感黃河、長江上修建三門峽、三峽大壩。結果中國文化中樹與籐的夫妻關係,就成了鬥爭哲學中的水和壩的沖與堵。丈夫也發脾氣更是放棄了克制。

二、婚姻衝突並非心理學可調適。

西方今日處理夫妻紛爭,通常是心理醫生將夫妻雙方當作需要心理調適的病人來對待,以緩解衝突的心理學知識,教丈夫學會傾聽女人訴說,讓妻子感受自己對她的在乎,以愛的情感溫水來給妻子的火氣身體降溫;教妻子學會發脾氣時不要指責丈夫的道理,清晰明確地告訴老公自己的需要,以及需要他怎麼做。

西方心理學這種緩解婚姻衝突的方式在20世紀百年來實踐中效果並不好。因為婚姻中的情感衝突往往夾帶著經濟、政治等具體的現實利益,依照宗教信仰的說法甚至還有前世的孽緣,並非丈夫以傾聽表示愛與妻子明確訴說情感需求,就能夠簡單化解衝突的。例如一個在商戰中掉入婚外戀中的銀行總經理,應付完了工作和情感之後,回家等待他的是好多天沒見面或交流的妻子發牢騷,傾聽和妻子明確告訴他,她需要每天晚跟他共進晚餐和一道社交,他能答應或做到嗎?

婚姻的實際情況中,戀愛而結婚的丈夫基本上是從傾聽到不聽的。總以吵鬧來宣泄情感的妻子,會像吸毒上癮一樣,加重吵鬧時間和縮短吵鬧週期的。丈夫最終也會閃避不聽或跟妻子鬥嘴。女人性情如水似的不確定,想說清需要不容易。

三、婚姻需要不斷克制離婚情緒。

婚姻在人類古代跟個人的幸福訴求聯繫並不緊密,人類婚姻史,在中國文字記載的3000年中,在歐洲天主教、東正教約兩千年中,都與家族傳宗接代或君主國外交合作有關係,是很難離婚的大事。婚姻破裂往往引發宗族、國家的戰爭。

現代婚姻基本上成了個人求快樂的事,結婚好似科學家的實驗,可以一試再試。於是離婚便成了自由選擇工作一樣的事情,結婚後相處不快樂,幸福感降低,就可以提出和辦理離婚。在再結婚如同再就業的現代社會,婚姻就成了離婚情緒頻頻而生的單位。一旦已婚者將婚姻當成職業來經營,夫妻相處的快樂次數減少和程度降低時,很容易接受工作和社交中其他的異性的誘惑,滋生新的快樂取向。這時候一旦吵鬧,就會忍不住脫口而出。即便吵鬧時能忍住離婚情緒,但內心中也會不時地滋生出離異和另外擇偶的企望。美貌的女人會趁年輕還有美色的誘惑力時逃離婚姻,尋找到更合適的丈夫。富男人也會因富裕而多女性示愛而想離婚。

離婚情緒是現代工業社會環境的必然產物,夫妻卻並不一定由此終結婚姻。畢竟離婚和再婚不像工業勞動離職和求職那樣容易,孩子的撫養和教育、財產的分割等問題,都並非離婚契約可以妥善處理的。理智地說,離婚情緒並非離婚的開始,反而可能是改進婚姻以增進幸福指數的信號,就看夫妻能不能忍住和退讓。

結語:忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。

綜上所述,夫妻紛爭中的婚姻衝突並非異性之間的情感戰爭,醫學中的心理調適難以解決夫妻之間的利益衝突、第三者插足、離婚情緒不斷激化等問題。在西方保障婚姻自由的現代社會,如果不簡單地把婚姻視為夫妻制股份公司或快樂實驗室,而是吸取中國婚姻中「緣定三生」、「百年修得共枕眠」的文化傳統,風波中夫妻忍過年輕時期,多聽從心理醫生和教會牧師的勸告,中年後期理智成熟,丈夫傾聽意願和能力與日俱增,妻子自我認識也清晰,婚船便開進寬闊河道。

中國大陸由於中共統治62年,夫妻被「女人半邊天」的政策推入社會叢林,被灌輸野戰情懷,呈現《易經•坤卦•上六》「龍戰於野,其血玄黃」、「其道窮也」所說的情形。中國古代無論朝野,都鼓勵夫妻同甘共苦,白頭到老和為貴。中共統治中國從土改搶地到迫害法輪功,都鼓勵夫妻鬥爭離婚,跟黨走。中共是我們婚姻中最大、最隱蔽的第三者。夫妻是緣,不能隨便離婚,卻需要共同破除在隊旗、團旗、黨旗前立的為共產黨獻身、犧牲的誓言。破誓者獲天眷顧,回歸《乾卦》「群龍無首吉」所示自強、平等之吉利天道,即:退一步海闊天空。

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