10月30日，湖南長沙的《瀟湘晨報》刊載了一篇紀念辛亥革命一百週年的特別報導，標題為「天朝垮臺前，利益集團已經丟盡了它的臉」。《瀟湘晨報》原計畫刊出50期的系列報導，但是第二期在刊出之後即遭停刊。原因是文章標題中，「利益集團」被中共視為有影射當局的嫌疑。之後副總編輯龔曉躍被調職，總編劉劍目前還在，但據說將被調職。目前該文章的標題已經做了修改，「天朝垮臺前」被改為「清王朝垮臺前」，而「利益集團」則被冠以「愛新覺羅」。
看到這個消息後，不禁啞然失笑。中共真是活的很辛苦，連區區幾個字都要如此大動干戈。這真是現代版的「清風不識字，何故亂翻書」。要說龔曉躍說了什麼，他只是原本的談到了清王朝的腐敗，原本地講出了腐敗統治下大眾的心理——「人民要電報以利信息，人民要辦報以彰思想」、歷史就是「翻牆者對抗修牆者」、「修牆者的心魔之牆高到一尺，翻牆者的攀越之道必然暴漲一丈」。
11月1日晚龔曉躍在其微博上記錄，「我只是覺得悲傷」。寥寥幾字，多少無奈！多少悲哀！我想這也是很多中國民眾的無奈與悲哀。
前幾年有一些書或影視作品，因為直指中共暴政，針砭時事而被禁，雖然這本身就是不可被接受的中共暴政的一部分，但至少覺得這還是有邏輯可尋的──人都愛聽好聽的，不愛聽不好聽的。賢人就是能兼聽，庸人就是愛偏聽，而小人就是不但只聽愛聽的，還要堵住不愛聽的。但是從近年來被中共所禁的書籍或影視作品來看，中共的神經越發敏感到毫無邏輯的可笑程度了。
年初的《阿凡達》在中國公映了一圈後，突然消失。連個盜版碟都難買到，網路上很難搜到可觀看的完整版本，這才意識到《阿凡達》已經被禁了。被禁的原因後來說法也很多，有的說《阿凡達》喚起了人們的神性，現代人類重新對冥冥中的宇宙自然的力量生出了敬畏。我以為這個說法最為可信。還有的說，阿凡達影射拆遷。片中「入侵的地球人」就是拆遷大隊和城管。保衛家園的外星人就是釘子戶。我想這應該是網友們的惡搞了。不管怎樣，中共突然「看懂」了《阿凡達》，於是馬上令其在自己的眼前消失。《阿凡達》的精神使中共害怕。
韓寒《獨唱團》雜誌封面被中共懷疑影射黨中央有槍。中共當局由此成為公認的「最有創意的人」。雜誌換了封面後，終於得以出版。沒人能說清這到底是韓寒式的幽默，還是中共式的聯想，但是中共很害怕別人提到他的獨裁暴政工具——槍。
還有這次的辛亥革命紀念文章掀起的風波。利益恐怕是中共現在從上到下唯一的共同目標和追求了。中共內部自上而下因各自的利益不同而結成幫派，中共就是一群流氓組成的利益集團。難怪「利益集團」四個字是如此刺眼。
像這樣的事情，並不是每一次都有誰特意要來「影射」中共。而是當一個人也好，一群人也好，徹底敗壞後，具足了一切邪惡本質與表現之後，那麼這世上所有的負面的東西，都可以與其找到一種對應，從而就形成了所謂的「影射」。包括中共本身，它清楚知道自己就是邪惡的化身和代表，所以忌諱的東西就非常多。但是，凡是電影，那一定是要有負麵人物來反襯正面人物的。凡是寫書，一定是要有落後觀念來對比進步思想的。凡是娛樂，最可笑的不過諷喻政治或社會現狀的冷幽默了。因此近年來的影視，寫作，文藝等方方面面都越發舉步唯艱。中共總是能從每個硬幣的反面看到自己的影射，從而乾脆連整個硬幣都銷毀掉。
於是我們看到，現在中共的各種宣傳形式，由開始的怪胎越發長大成為奇形兒。
在「文壇」上，作協主席的位置上坐的是智商可比毛新宇的王兆山，竟為汶川死難者代言「……黨疼國愛……十三億人共一哭，縱做鬼，也幸福。左軍叔，右警姑，……只盼墳前有屏幕，看奧運，同歡呼。」 一曲《江城子》，風頭壓倒余秋雨。
小品界大師趙本山帶著徒子徒孫以低醜怪惡形象，粗鄙低俗的表演走紅春晚。套路只有兩個，一是極肉麻之能事奉迎中共以起到教育意義，一是盡惡俗之手段作踐自己以達到娛樂效果。
但凡需要動筆的，不管是寫廣告還是寫小說，都要以王兆山為範本。但凡要動嘴的，不管是說的還是唱的，都要以趙本山為標準。這一靜一動兩泰斗及麾下嘍囉撐起中共文藝界一派和諧氣象。
壞事做盡，就如懷了鬼胎，聽到什麼都緊張，看到什麼都害怕。天天都是敏感日，開口就是禁忌詞。與其說是故意「影射」，不如說是不打自招。中共活的真是越來越辛苦。
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