那位說了，毛澤東在世時也沒有多少人真正學「毛選」，如今死去多年，其醜聞不斷被披露，早已被絕大多數人唾棄，誰還會「用毛澤東思想武裝自己的頭腦」？這裡所指的毛澤東思想並不是寫在《毛澤東選集》裡的，也不是其黨羽所鼓噪的，而是毛澤東一生用來指導其實踐的。有什麼不同嗎？大不相同，概括起來幾句話，大家不妨對照一下，看看自己是不是或多或少在用「毛澤東思想」來指導自己的實踐：
喜怒無常，翻手為雲，覆手為雨，褒某個人，捧為完人足赤，恨某個人，貶為十惡不赦，順我者昌，逆我者亡，無所不能，一貫正確，寬以待己，嚴以責人，文過飾非，把一切功勞歸於自己，把一切過錯推給別人，非友即敵，不是你死就是我活，極端利己，為所欲為，下面一條條加以列舉：
喜怒無常 —— 1956年，毛澤東在其飯局上對將錢學森說「我看呀，對我們說來，你比5個師的力量大多啦！我現在正在研究你的工程式控制制論，用來指導我們國家的經濟建設呢！」。大躍進失敗後，錢學森對於「糧食畝產超萬斤」的鼓噪做了檢討，本來是想替他分擔責任，不想馬屁拍得不是時候，正值「龍顏不悅」，反遭奚落，「你也冒叫了一聲」。文革後期，李慶林對教師待遇低，社會不正之風不滿，給其寫了封牢騷信，原本是報著不想活的念頭，他知毛是最痛恨知識份子的，卻不想被「寄上三百元」。
翻手為雲，覆手為雨 —— 高興了就「誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍！」，「三天不學習，趕不上劉少奇」，「蘇聯才是我們真正的祖國」，翻臉了就「三分合作，七分搞不來！」，「黨內頭號走資本主義道路的當權派」，「蘇聯社會帝國主義」，「蘇修亡我之心不死！」… ，毛駕崩之前，彭德懷還是那個彭德懷，劉少奇還是那個劉少奇，蘇聯還是那個蘇聯，但評價卻如此之懸殊。
曾幾何時，他提出「工業以糧為綱，農業以鋼為綱」，鄧小平提出「以三項指示為綱」則被斥之為「什麼三項指示為綱，階級鬥爭為綱，其餘都是目！」。
順我者昌，逆我者亡 —— 國內的就不屑一提，由於毛在國內近三十年的倒行逆施，在國際上也遭到鄙視，「帝國主義陣營」如此，「社會主義陣營」亦如此，尤其是文革被形容為「臭名昭著」，「紅衛兵運動」，只有阿爾巴尼亞一家支持。「衛星上天，紅旗落地，克里姆林宮上空的紅星不見了」，「 世界革命的中心已經由莫斯科轉移到北京」，這不過是毛的夢囈，他心知肚明，毛的「朋友」寥若晨星，只有阿爾巴尼亞、羅馬尼亞、柬埔寨以及一些非洲國家，這些國家（政府）的特點是，順著毛，講毛愛聽的話，支持毛的觀點，大批的人力物力資源源源不斷地流向那裡。甚至，逆我的朋友等於逆我，順我的敵人等於我的敵人，蘇聯赫魯曉夫時代，援華了大批項目，1959年，赫魯曉夫又帶去大批援華項目去見毛，卻遭到毛的冷遇，其原因主要有兩個，一是赫氏先前批判了毛的朋友（確切點是父親）斯大林，毛已心生不快，如今又跑到我的敵人美國那裡，搞什麼「和平共處（戴維營精神）」。
無所不能 —— （共軍）能締造就不能指揮了？！中國的主流「精萃」們幾乎眾口一詞，「陳雲是中共的經濟學家」，毛澤東不服氣，撇開陳雲搞大躍進，結果一團糟。這一點被現代「企業家」發揮的淋漓盡致，他們趁「經濟轉型」的混亂「淘得第一桶金」就以為自己無所不能了，事無鉅細，一人作主。
一貫正確 —— 古代開明皇帝做錯事，會下「罪幾詔」，誰見毛澤東罪己過？不要說罪己，就是自我批評有過嗎？這可是他親自倡導的（見《批評和自我批評》），建政以來做了那麼多壞事，土改、鎮反、韓戰、大躍進、文革，什麼時候道過歉？有人說，毛澤東不是給自己「三七開」了嗎？錯了！毛澤東的原話是：「文化大革命三七開，七分成績，三分錯誤」， 七分成績，當然是「毛主席的豐功偉績」，三分錯誤誰負責任？顯然是沒有執行好「毛主席革命路線」的人了。
褒某個人，捧為完人足赤，恨某個人，貶為十惡不赦 —— 當彭德懷因發動「百團大戰」，周恩來因「經驗主義」挨整之時，名不見經傳的工會頭領劉少奇夥同王稼祥正掀起第一輪造神高潮，前者也因此一下躍居黨內二把手，建政後並首肯為「接班人」。愛將林彪為其打天下，不可謂不立下汗馬功勞，「七千人大會」，又掀起新一輪造神高潮，被一躍提拔為黨政軍二把手，唯一的副主席，副統帥，「親密戰友」，毛遂「史無前例」地把林彪做為接班人「寫進黨章」，成為全世界乃至「兄弟黨」的笑柄。風雲變幻，世事難料，劉少奇因「和平時期，死了那麼多人，你我都要載入史冊的」之一句話，昔日的「共和國主席」，成為階下囚，並被打成「叛徒、內奸、工賊，黨內最大的走資本主義道路的當權派」，死時連用真名火葬的權利都被剝奪。林彪則被貶斥為「孔老二的孝子賢孫，資產階級司令部的頭子」，死無葬身之地，真是三十年河東，三十年河西！
寬以待己，嚴以責人，文過飾非，把一切功勞歸於自己，把一切過錯推給別人 ——全黨全國都不能拿稿酬，唯獨他可以，至其駕崩為止，累計達七千五百八十二萬餘元。毛在世時，大的內鬥居然有十次之多（黨內十次路線鬥爭），眾所周知， 「八一南昌」兵變比秋收暴亂早一個多月，當時的主要某逆是賀龍、朱德、周恩來等叛匪，所以篡政後，把八月一日作為共匪軍的「建軍節」在匪幫內部早已達成共識，並寫在「憲法」裡，然而 1965 年，突然取消了軍銜，同時取消的還有軍徽（的八一標誌），儘管當時給出種種「理由」，儘管當時不是毛澤東親自提出，但一經提出，毛立即首肯，「這個牌牌我早就想把它搞掉了」。在這以前，毛也不止一次說過：「我看到那個牌牌，就不舒服」。若說取消軍銜，還能牽強附會，那麼抹煞「八一」就毫無道理，這說明毛對八一兵變早於他的「秋收暴動」早就耿耿於懷，但又不便於用「鐮刀與錘子（來源於蘇俄）」來取代，因為那時恰逢中蘇關係惡化，又顯得太露骨，遂把軍扣做得光禿禿的，帽徽改成大潰逃（所謂「長征」）時的五角星帽徽，因為長征的最終領導者是他毛澤東，那麼「‘解放’軍是毛主席親手締造」也就名正言順了，從此，了卻了毛的一樁心病。文革當中大提「秋收暴動」，雖然「八一」 兵變也沒有禁止，但卻絕少提起，不知周恩來、朱德等人當時心情如何。
儘管是大潰逃，但內鬥從未停息，最終「遵義兵變」，毛篡了權，「力挽狂瀾」，「把革命的航船引向勝利」，更是喋喋不休，老生常談。
非友即敵，不是你死就是我活 —— 這一點的示範效應對整個中華民族的影響極其惡劣，使我們的民族不懂得妥協，使我們的人民「窩裡斗」加劇。海外民運人士少之又少，是當代進步力量，是民族的希望，可是縱觀二十多年，內鬥不斷，影響力日衰。企業內部也是明爭暗鬥，一部分人一定要把另一部分人整走、整進監獄，凡此種種。
毛澤東經常提起「兩點論」，對任何事物要「一分為二」，可在其執政那麼多年，找不到一例，國外的前面列舉過，國內，沒有被打到的，死後的蓋棺定論都是「久經考驗的無產階級革命家」，「對黨和人民無限忠誠」，「是我黨的一大損失」等等。包括被他樹立的「英雄現象」，「先進人物」如董存瑞、黃繼光、劉文學、向秀麗、王進喜、陳永貴、雷鋒、焦裕祿…，哪個有缺點，哪個不是完人？包括他毛澤東，豈止是沒有缺點錯誤，簡直是神了。相反被他都倒的，或有潛力和他爭奪 「偉光正」的黨魁們，陳獨秀右傾投降主義路線，李立三、瞿秋白左傾冒險機會主義，羅章龍、張國燾分裂主義，王明先左後右的機會主義...。崇尚「共產黨的哲學就是鬥爭的哲學」，在一輪接一輪的權鬥中，毛澤東始終利於不敗之地，不愧為常勝將軍，但他給中華民族造成的巨大災難又不知反省，被釘在歷史的恥辱柱上只是個時間問題，儘管他歷屆衣缽繼承人都在把他捧為祖宗，繼續為他文過飾非。
極端利己，為所欲為 —— 毛澤東青年時就有烏托邦思想，並且和幾個同窗進行過短期實踐，雖然失敗了，但並不認為理論有問題，建政後權力無限，「神州大地」為他提供了試驗場，急於實現其夢想，想要把華夏變為比漢唐盛世更美好的國家（見沁園春•雪），這本無可厚非，但是他不顧當時的國情，不傾聽專家學者的意見，不顧高級幕僚們的一致反對，恣意要「超英趕美」，搞「大躍進」 、「大煉鋼鐵」 、「大鍋飯」，由於嚴重違反客觀規律，失敗是在所難免，他雖然有所收斂，但並無真心吸取教訓，改正錯誤，而是為標榜自己「英明偉大」，「一貫正確」而蓄意整人，甚至不惜使國家陷於動亂到他「生命最後一息」，長達十年之久，這樣性質就變了，由「山溝裡的馬列主義」徹底轉變成獨裁君主。
結束語 —— 魯迅早年就對「中國人的劣根性」痛心疾首，然而70 多年過去了，這種狀況不但沒有改善，反而在毛鄧江胡的惡劣示範下愈演愈烈，摒棄毛澤東思想必須從我做起，否則，這樣下去，我們民族真的一點希望沒有。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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