婦行第四：女有四行，一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。夫雲婦德，不必才明絕異也；婦言，不必辯口利辭也；婦容，不必顏色美麗也；婦功，不必工巧過人也。
清閑貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。擇辭而說，不道惡語，時然後言，不厭於人，是謂婦言，盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容。專心紡績，不好戲笑，潔齊酒食，以奉賓客，是謂婦功。東漢．班招〈女誡〉
班昭即使是放在現代社會，以今人的眼光標準衡量，她的才德兼具與文史成就，依然不失熠熠光芒。
班昭與蔡文姬、卓文君、南宋李清照同列四大才女，但是比起其他三位，她的事跡功勛就更加不朽了。除了家世顯赫之外，在當時的時空背景與父權體制下，她的文學成就及地位是所有女性所不能望其項背的。
班昭字惠班又名姬，東漢扶風安陵（今陝西咸陽東北）人，父親班彪文名遠播、哥哥班固九歲能文博覽群書、班超更是揚威西域的名將，班昭父兄被世人美稱為"三班"。
家風不凡、得天獨厚的班昭，天賦不在兄長之下，尤以父兄教導鼓勵、耳濡目染，自小即展露非凡才華因而早富才女之名
班昭父親班彪是赫赫有名的史家，史書上說他"彪既才高而好述作"，他接續司馬遷的《史記》之後，將缺漏的部分補正："傍貫異聞作後傳數十篇"，為了匡正史實全心戮力於編纂史書上，"因斟酌前史而譏正得失"。
而在如此的文仕家庭，卻出生志向"投筆從戎"的二哥班超，他打通西域絲路通道，重現漢朝輝煌三十年之久，並留下"不入虎穴焉得虎子"的千古名句。
班彪五十二歲那年去世後，以文采著名的班固受漢和帝命繼承父親遺志續寫《史記後傳》，後稱《漢書》，經二十餘年書方初成，"當世甚重其書，學者莫不諷誦焉"。書未成即引起偌大的迴響，父子三人││"三班"之名因而不脛而走。
而當時的漢和帝慕班昭的學識，曾多次召入宮，命皇后及貴人們拜她為師。惜班固《漢書》尚未完成，即因案於六十一歲那年死於獄中，父子一生心血的長篇累牘恐有散佚之危，和帝故命班昭繼承父兄遺志完成《漢書》。她以一介女流毅然擔負此重責大任，終於完成第一部斷代史││《漢書》的編撰工作。
《漢書》的地位至今無可取代，不但與《史記》、《後漢書》和《三國誌》並列為《四史》，班昭也成為中國歷史上第一位女史學家。
《漢書》剛完成時，大多數人都無法讀懂，班昭於東觀藏書閣講解《漢書》時，許多人奉詔聽講，就連大經學家馬融亦"伏於閣下，從昭受讀"。甚至鄧太后臨朝執政時，班昭更以師傅之尊參議朝政。而哥哥班超一生沙場馳騁，年近七十想告老而朝廷不允，經三年皆無答覆。班昭上疏代兄長陳情，朝廷有感其懇切而從許之，可見其地位之高，少有人能出其右者。
除了史學上的成就，班昭並著有賦、頌、銘、誄、注及雜論等，在文學上亦享有好名，尤其是七十高齡時所寫的《女誡》七篇，對當時社會的女子規範，有著深遠的影響。七十幾歲去世時，皇太后還親自素服舉哀，並命"使者監護喪事"。
班昭的生前死後尊榮，且別說在中國古代，就是現今也難得一見。
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