為薄瓜瓜辯護的人說:他為什麼不能去北大演講?他為什麼不能以「英國十大傑出華人青年」的身份去北大演講?當然可以,如果他不是權貴之子的話。北大百多年來為什麼會成為民主和科學的象徵?就在於蔡元培先生的這句話:「循思想自由原則,取兼容並包之義。」這個「兼容並包」當然是就「思想自由」而言,與權力無關。事實上,1949年以前,權力之手從來沒有浸染進這座學府,權力在它面前保持了足夠的尊敬。這當然也跟北大的自尊有關,試想連教育部的公文都敢駁回,遑論什麼向權力低頭。「獨立之精神,自由之思想」,正是對北大的真實寫照。
即使在「北大精神」淪落的今天,內外政客和紅黑商人們進進出出,北大畢竟還頂著一塊「大學」的遮羞布,並沒有公然將自己架上權力的祭壇。直到它毫不避嫌地、主動地邀約了薄瓜瓜,才徹底扯去了這塊遮羞布,這個光環縈繞的象徵物轟然坍塌,以百歲的殘年向權力獻祭。
主動邀約權貴之子,就是赤裸裸地向權力獻媚。北大站到了權力的丹墀之下,也把自己架上了權力的祭壇。從此就安息吧,百年北大!
即使在「北大精神」淪落的今天,內外政客和紅黑商人們進進出出,北大畢竟還頂著一塊「大學」的遮羞布,並沒有公然將自己架上權力的祭壇。直到它毫不避嫌地、主動地邀約了薄瓜瓜,才徹底扯去了這塊遮羞布,這個光環縈繞的象徵物轟然坍塌,以百歲的殘年向權力獻祭。
主動邀約權貴之子,就是赤裸裸地向權力獻媚。北大站到了權力的丹墀之下,也把自己架上了權力的祭壇。從此就安息吧,百年北大!
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