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《諸世紀》(十三)

作者:諾查丹瑪斯 譯者:洛 晉  2009-05-25 16:07 桌面版 简体 打賞 0
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第一次世界大戰·進攻達達尼爾海峽

--1--

遠征阿基坦
英國人開始他們的侵略計畫
大雨和風霜威脅士兵安全
決戰塞利姆
企盼壓倒性勝利

第一次世界大戰爆發後,當阿基坦(法國南部)和英國在西部戰線同德軍你來我往激烈爭奪時,丘吉爾向協約國軍提出了針對土耳其的新戰略計畫,其進攻的首要目標就是塞利姆港--君士坦丁堡。於是協約國軍開始攻打達達尼爾海峽。詩中第三行講述了大戰中威脅士兵安全的惡劣天氣。

美國對伊朗實施核打擊

--2--

藍色旗幟揮向白衣人群
法蘭西卻為他做善事
死神的觸角停在枝頭
國王問他們俘虜了多少人

"白衣人群,'指的是伊朗伊斯蘭領袖阿亞圖拉·霍梅尼及其國民。"白色"即霍梅尼衣服的顏色,同時也指伊斯蘭聖戰者組織"什葉派"的服裝顏色。

因為伊斯蘭宗教領袖霍梅尼不聽美國的話,因此美國千方百計不讓霍氏上臺並以武力威脅伊朗。"法蘭西為他們做善事",正是說霍梅尼逃亡法國隱居巴黎,加緊活動以推翻巴列維王朝一事。"藍色旗幟"對"白衣人群"給予致命打擊,則預言了伊朗最終將被美國打敗。

第三行的"死神的觸角"指導彈,預言美國將對伊朗實施核打擊。看來,伊朗和美國這對冤家是無法握手言和的了。

地中海核潛艇爆炸,放射性污染難以控制

--3--

灼熱,似照射地中海的驕陽
內格羅河魚燒得半熟
人們撿魚而食
羅得和熱那亞糧荒之際

這首詩預言核潛艇在地中海發生爆炸事故。引起爆炸的是它裝載的核武器,即"照射地中海的驕陽"。第二行"燒得半熟"的"魚"是指那艘潛水艇,同時又意味著由於這場事故而死去的大量魚類。核潛艇爆炸事故發生時,世界正處於糧食危機之中,地中海沿岸的居民,吃了浮出海面的死魚也受到放射性污染。這一切,彷彿就在我們的眼前,簡直令人觸目驚心。

核潛艇事故導致地中海核污染擴散

--4--

從摩納哥到西西里
千里海岸渺無人跡
荒郊城市村莊
都已消失
野蠻人在肆意掠奪土地

無論人類採取何種安全措施,核泄漏事件仍然接二連三地出現。1979年在美國賓夕法尼亞州一個叫三里島原子能發電站發生了令世人震驚的核泄漏事件;1986年前蘇聯切爾諾貝利核電站爆炸事故更讓歐洲人大驚失色。至今遺患難除的"核"的威脅,不僅僅來自軍事方面。諾查丹瑪斯在其《諸世紀》一書中預言:核潛艇事故將使地中海沿岸慘遭放射性物質污染!第二行預言了西起摩納哥東到西西里島沿岸,居民們將全被"殺死"。最後一行則描述了一座座空城被外來入侵者肆意掠奪的慘景。

聯想到印度和巴基斯但之間不斷升級的核軍備競賽,詩中所描述的時間也許就在不久的將來。

20世紀90年代後期·第三次世界大戰

--5--

魚肚裡藏著武器和文書
戰爭狂人凶相畢露
海上艦隊將作遙遠旅行
他的身影在義大利海岸浮出

真會爆發第三次世界大戰嗎?這首詩在預言。第一行的"魚"可以理解為潛水艇,它裡面裝滿武器和文件。魚即指魚座,武器代表火星,文書象徵水星,因而可理解為"火星和水星進入魚座"。

但是,"火星和水星進入魚座"這種現象的發生,1979年3月:日到4日的這4天,八十年代裡一次也沒有,不過,進入九十年代之後,在1994年3月19日、1996年3月8日至18日、1998年2月21日至3月5日這段時間裏星象學上的這一現象卻頻頻出現。因此,可以斷定,到九十年代後期,這則預言成為事實的可能性極高。據報導,一些電腦"黑客"可以通過干擾、修改美國國防部的計算機系統來引發一場大戰,另外,計算機系統中的"千年問題"也正在威脅著人類,因為到2000年1月1日,所有現有武器包括核武器在內的電腦操作系統都有可能因之而失靈,而核導彈也可能因無法控制而四處亂射。

原子彈投向廣島、長崎

--6--

兩座城市鄰近海港
前所未有的災難從天而降
飢餓橫行 瘟疫猖狂
魔劍追趕 他們向天種求助
哭喊之聲震天響

第二次世界大戰中,日本東海岸城市廣島和長崎,於1945年8月6日、8日分別遭受人類歷史上前所未有的慘禍。兩顆原子彈在城市上空爆炸,從此遺患無窮。原子彈的可怕之處並不只在於其巨大的爆炸能量,還在於它爆炸後所釋放的核"污染",這種核放射性的"污染"可使生物基因發生變異,從而導致正常人體發病;同時,射線還會"污染"食物。"死者長已矣",而生存者卻在"飢餓"、"瘟疫"的襲擊包圍中困苦不堪。城市被戰爭之劍夷為平地,核污染四處擴散。

不願看到的事實卻讓詩人不幸而言中了。

收容凶犯的法國流放地

--7--

漂流海上的孤島
出現一位只有兩顆牙齒的怪人
他們砍光林木飢餓而死
新的國王制定了更加嚴厲的法律

南美的"惡魔島"中世紀時曾是法國流放犯人的地方。這一流放地獨處茫茫大海之中,逃跑無路,且島上條件惡劣。第二行和第三行就描述了這些"收容所"的狀況。最後一行暗示嚴酷的監禁環境。

形形色色的宗教派別與宗教團體

--8--

寺院盛行羅馬古風
拒絕接受殘敗的體系
人文主義初露端倪
聖人信仰王冠落地

這首詩預言人們將會回覆到更簡樸的宗教實踐和戒律中去。而且,由於羅馬天主教的勢力不斷壯大,民眾開始反感繁複的聖人信仰。14世紀到16世紀,歐洲文藝復興運動轟轟烈烈地開展起來,借復羅馬古風之名行"人文主義"之實,舊的社會體系和價值觀已不適應新形勢的發展天主教進一步鞏固了它在歐洲的統治地位。但是,各種宗教派別也相應產生,宗教團體林林總總。時至今日,各種宗教團體與派別仍在活動,甚至出現了美國太陽教的集體自焚、日本奧姆真理教的沙林毒氣事件等荒唐怪誕的現象,頗令世人關注。

和平之後戰爭又起

--9--

清瘦男子維持九年和平
難耐飢渴嗜血成性
偉大國民盡皆含冤
殺人惡魔也會死於非命

維持了九年和平之後,一個男子將本國民眾帶入了悲慘的戰爭。後來,這名男子也被人以伸張正義之名誅殺了,"難耐飢渴嗜血成性"的男子就是指第二次世界大戰的挑起者希特勒。第一次世界大戰後,從希特勒登上德國政治舞臺推行獨裁統治到二戰爆發一共有接近九年的時間。但是,惡行終歸有惡報,希特勒之流最終都必將遺臭萬年。

法蘭西革命中的階級變化

--10--

不久一切都將更有組織
我們在期待最糟的世紀
假面和隱遁不再流行
分分合合弄不懂他們的把戲

1789年,法蘭西爆發革命。當時的法國由教派和宮廷貴族掌握實權,這兩個特殊的階級使革命發生了巨大的變化。"最糟的世紀"表明人們都認為在革命期間,不僅在經濟上損失嚴重,他們的社會地位和作用都已喪失,讓大多數人陷入苦不堪言的境地。因此,"分分合合",力量的重組也在必然之中。最明顯的便是吉倫特派、雅各賓派先後在革命中推波助瀾又被革命風暴所淹沒,以及王位復辟的反反覆夏。


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