醒世良言：中醫向何處去（十五）

（四十三）生命在於平衡陰陽
  
朋友來我家玩，手中拎一方便袋，從中拿出一盒盒的「龜靈膏」讓我吃，說是美容養顏。她自已先開了一盒吃起來，說是每天都得吃三盒。

我拿起一盒，看了上面寫的成分說：「這東西不適合你吃」。她說：「你看功效啊，功效寫的是排毒養顏，美容護膚啊。」我一時語塞，和現代人說話是真費勁啊，想起女兒說她師傅遇到這類情況時往往不做解釋，當人們把中藥像西藥一樣理解成功效固定時，她覺得你看成分就是多此一舉。

朋友是個身體很弱的人，每年都要吃上幾劑「生脈飲」，可你一眼照看不到，她就吃什麼「珍珠粉」喝「苦丁茶」，這又冒出了「龜靈膏」，真是讓你防不勝防。

我說：「你老要排什麼毒？你身上有什麼毒？你所說的毒是什麼？一般人所說的毒是指毒火，你有火嗎？中國人有幾個是陽亢的？你一派寒涼，全指望夏養陽，你可倒好，用這些寒涼的東西把這點陽氣全壓下去了，搞得脾胃虛寒，真奇怪，你吃這些東西竟然不肚子疼？」

她捂著肚子說：「我肚子疼，要上衛生間。」我被她氣得哭笑不得：「你這人的心理暗示性也太強了，我沒說你時，你一天吃三盒也不肚子疼，我一說，你馬上就肚子疼。」她說：「不是的，這之前吃了也肚子疼，可我沒往這上想，讓你這麼一說，就挺不了了。」

我曾談過中藥的毒性問題，明確反對「是藥三分毒」的說法，因為這個說法成立，那麼治病就是三分害了。砒霜是人所共知的大毒，健康人吃了會死的。但用它來治病時，用的人不僅不會死，反倒會起死復生。從這個意義上說，既便說砒霜是毒藥也是有前提的。而對一些普通食品，我們有誰會認為它有毒呢？可我卻總是提醒這個或那個朋友不要吃這個，少吃那個的，這又是為什麼呢？比如我的這位朋友我就勸她不要喝綠茶，不要喝涼茶。她不肯，說綠茶美容。我說你陽氣總是升不上來，臉色晦暗，何談美？我反對她開空調，反對她吃冷飲，甚至反對她吃苦瓜。如此看來，我不是把一些食品當成有害的東西麼？的確是這樣，用的不正確，別說藥，就是食品也有「毒」，從這個意義上講，凡是入口的東西皆有利弊之說，中醫也講「病從口入」，當然不是指細菌，而是指寒熱。

不僅是食品，我對現代的一些生活方式也反抗著。當家用冰箱剛上市不久我就買了一臺，我以為我會喜歡，因為我喜歡烹調。可只用了一年，我就把冰箱淘汰了，此後再就沒有用過冰箱。現在，我寧可天天到市場上去買菜，而不用冰箱諸存，寧可給家人吃溫熱的東西，而不讓他們吃什麼冰鎮西瓜之類的。空調、冰箱，讓人陽不得升，脾胃虛寒，夏不能養陽。

慈禧太后的御醫雖然給「老佛爺」弄的不是營養配餐，但卻是按中醫的養生觀配餐。從她的食譜不難看出御醫的用心，連用的盤碗也是很講究的，需要保溫的用沙鍋，需要涼的用薄瓷碗等。五穀雜糧搭配，應季的蔬菜……

對我的這些做法許多人是難以接受的，他們認為這是不會享受現代文明。他們暴飲暴食，貪食生冷，從外面一進來馬上就把空調開到最大，覺得夏天不讓自己熱著，冬天不讓自己冷著才是高級生活。吃反季節的食物……千百萬年與自然協調一致的身體不再和自然協調了，內在紊亂了，許多現代病出現了。

有人會拿外國人的生活方式反對我的說法，因為外國人的生活很現代，身材卻很健康，這又如何解釋呢？對此，我很注意瞭解外國人的生活方式，他們是怎麼解決現代生活帶給他們的脾胃虛寒這樣的問題呢？

我注意到了外國人的體育活動。比如說，他們的健身活動是全民性的。他們熱衷於每天跑步這樣活動量比較大的運動，不是那種做做樣子的跑步，而是真的跑，很大量地跑。這個跑就是一個升陽的做法，在運動生熱的過程中使陰陽有機會尋求平衡，它可以抵消、緩解、矯正生活方式的副作用，成為西方國家平衡陰陽的重要手段。所以，他們運動成癮，不運動就會很難受。

一段時間以前，人們爭論到底是「生命在於運動」還是「生命在於靜止」，各執已見，莫衷一是。依我看來，「生命在於平衡陰陽」，如果運動能平衡陰陽，生命就在於運動；如果靜止有利陰陽平衡，生命就在於靜止，事情就是這麼簡單。

（四十四）生命的厚度
  
我一位朋友的婆婆，聽人說起我女兒便找上門來讓女兒給她診脈。一搭上脈，我就覺得女兒神情不對。等人都走了之後，女兒搓著手說：「她這是什麼脈啊，怎麼無根呢？」

我聽了笑道：「這就對了嘛，她的壽是從閻王那兒買來的，她的脈怎麼會有根呢？」。

我講給女兒，三年前，這個老太太病的很重，全身性的滲血，尿裡有、便裡有、眼睛裡有，反正是能滲血的地方全滲血。西醫診斷不出來是什麼病，也沒法治。中醫說是虧了腎精，不好補。整個人要完了。朋友這時良心發現，念起婆婆的種種好處來，起誓發願地要救人，但她也沒辦法，只是天天找我發泄，鬧得我實在是煩。

為了擺脫她，我把她送到一個女巫那兒去，因為這時只有女巫還有「辦法」。不料女巫對我說，這人已走了，你讓我怎麼辦？我說，你到那頭去看看人歸沒歸位，如沒歸位，想想辦法，買個壽什麼的。於是，女巫指揮我這朋友，搞了一些法術「買壽」，這樣一來，朋友有事幹了，就不來磨我了，而她的婆婆竟活了下來。

我笑對女兒說：「她是那邊的人，這點壽是買來的，她人在這邊不過是「假釋」，她的脈無根不是正對嗎？」女兒無奈笑道：「你真能鬧，脈無根還能這麼解。」「當然不能這麼解」。我收了笑，嚴肅道：「不過對於生命的認識真的還有待加深。」記得魯迅曾說，給他看病的德國醫生驚訝說，魯迅身上這病要是放在歐洲人身上，五年前就死了。於是魯迅說也就不能指望這個醫生給五年前就死了的人治病了。如果魯迅當時要是見到歐洲的女巫，是不是也得認為他這個人「已經走了」？

朋友的婆婆是個無私奉獻型的母親。她心中裝滿家人，唯獨沒有她自己。讓她活下來的不是求生的慾望，而是對家人生活的極度不放心。她點燈熬油般地熬著，換做是別人，三年前也就死了。

養花的人都知道，有的花性格是「要花不要命」，有的是「要命不要花」。菊花的性格就是前者。幾個孩子跳到我的園子裡拔了一棵要開的菊花。第二天我在路上撿到這棵已不成樣子的菊花，我把它又栽回土裡，澆上水。這花又開了，開得一如它沒有受過摧殘一般。花開過後，這棵菊花死了。面對這棵死去的植物，我久久佇立，心中百感交集。這棵死去的植物不是枯黃色，我一直以為枯黃色是死亡的顏色，它的整個植株，莖、葉呈深褐色，像大醬的顏色，它讓我知道了什麼是竭盡生命，什麼是真正的死亡。

秋天，我來到田野。大地一片金黃，我知道這不是死，這是止、是收、是藏，生命還在繼續……

朋友的婆婆正在走向這種深褐色的死亡。延續她生命的是她的真元，是她的腎精。我們都知道人在特殊情況下會迸發出超常的能力來，會做出他平時做不到的事情。尤其是做母親的，這種力量更不可思議，那麼，這種力量從哪裡來？就是腎精。

在理論上腎精是不能補的，虧一分就少一分，現代人的生活方式就是消耗腎精的生活方式。他們讓自己處於興奮狀態下，在高新陳代謝的狀態下，腎上腺素分泌一直偏高，遂覺得精力旺盛，不知疲倦。

這正如西醫用激素。激素治病很神奇，不管什麼病，用上都會有奇效。所以非典來了，不知該怎麼辦，那麼就上激素。激素激出來的是什麼？就是腎精。就是動用人的先天儲備。人在臨死時的迴光返照用的就是腎精。激素的治病作用不是通過扶助元氣來完成的，而是通過不斷調動元氣完成的。

正如運動員用激素會大大提高運動成績，其作用是靠瞬間調動大量元氣完成的, 可運動員的猝死不正是激素直接導致元氣瞬間消散嗎？便是不死，腎主骨髓，主藏精，腎氣大衰就無法完成藏精生髓的工作了。於是骨壞死等症也就不可避免地發生了。

「拆東牆補西牆」之舉，急功近利的心態是與固本強身的醫旨背道而馳的。養生，養生，養的是生命之源，真元有如我們的生態資源。把森林砍伐盡了，地下水抽光了，草原開成耕地……生命能源涸竭了，生命變得薄而脆，承受不了微弱打擊。自然是我們的外在身體，也是我們的外在生命。個體生命消失了，外在生命還在，人類的生命還在延續，可當外在的生命消失了，人類生命何以存在？ 我們為什麼要瘋狂反對「天人合一」理論？我們現在是用同一個理念來對待我們的內在生命和外在生命。養生之道，養的是什麼，生的是什麼，不可不知啊。

（四十五）選一個中國式的奧運口號
  
如果要從科學上解釋「腎精」的話，我想，它應是大自然給我們儲備下的「超能」。當我們遇到緊急情況，比如遇到虎狼，我們可能會突然跑得比平時快，爬得比平時高。科學稱之為潛能。可有時我們把這「潛能」一下用得太多，就會「傷力」。

女兒因太極拳打得好被選拔參加一個全國性的比賽。賽前進行了四個月的集訓，是由專業的體育教師訓練。這下可把女兒訓「傷」了，如今一提起運動她就害怕。她對教師說：「我打的是中國的太極拳，為什麼要進行體能訓練呢？」老師告訴她這是科學訓練方法，必須得這麼做。於是，每天長跑五千米，做俯臥撐二百個，仰臥起坐二百個，扛七十五斤扛鈴一百個……

女兒的體能本來是不錯的，平時打籃球、踢足球，高中時班裡的足球隊組建是男女平等，公開選拔，女兒是唯一的女生進班級足球隊，可她卻被後來的「科學」的體育訓練搞得對體育失去興趣。

奧運會的口號是「更高、更快、更強」。這在我看來已超出一般的體育健身的概念，是無限挖掘人的潛能，挑戰人體極限。

但是，大多數運動員卻因為運動失去了健康。據保險公司對6000名已故運動員的資料統計，運動員平均壽命才50歲，遠低於七十歲這一平均壽命。每年約有1000名德國人在打網球和練習攀援時死亡。根據俄羅斯衛生部體育與運動醫學聯邦中心的資料，在獲得輝煌體育成績的運動員中，僅有12%是健康的。

看世界盃，中國足球為什麼就不行的話題再一次被提出來。排除其它因素，單從體質上看亞洲人與歐美人就是不一樣的。讓中國人與義大利人踢足球，我覺得如同讓女人與男人踢足球。相對於歐美洲人，我們中國人的體質我想應是屬「陰」性的。

統計數據分析發現，身高1.8米左右的歐美白種人，其腸子的長度大約是5.4米，腸長倍數為3；身高1.7米左右的亞洲黃種人，其腸子的長度大約為8.5米，腸長倍數為5。而腸子的長和短正是食草動物與食肉動物的區別。由於肉類等動物蛋白質與人體的蛋白質很接近，很容易被動物或人的機體所吸收，成為機體生長必需的營養成分；素食中的植物蛋白與動物或人的機體中的蛋白質存在著較大差距，較難於吸收，所以攝取食物中營養的通道——腸子必須較長才能完成吸收營養的任務，所以無論是動物還是人類，素食者總比肉食者的腸子長些。

僅僅要是腸子的長短不同便罷了，可我們都知道肉食動物與食草動物在性情上還有很大的不同。食肉動物獲得的營養較高，如蛋白質較多，因而比較強壯和具有攻擊力；而食草動物所獲得的蛋白質和激素較少，因而脾氣較為溫和。同樣，歐美人食肉較多，因此不僅比較強壯，也具有較強的攻擊性。而亞洲人主要以植物性食物，即碳水化合物為主，所以不僅個頭較小，脾氣也較為溫和。

歐美人的狩獵的生活方式也要求他們的暴發力要強，所以，他們的體質是陽盛。腸子要消化吸收動物蛋白質，會分泌出一種叫「去甲腎上腺素」的激素。長期進食肉類等動物蛋白質，就會較多地分泌這種激素。由於去甲腎上腺素會增高血壓、刺激大腦皮層，且降低控制情感區域的能力，於是就導致長期以肉食為主的西方人具備了易興奮、容易產生激情、好創新、好冒險、好出頭的秉性。這也是對於長期獵食動物所必須的秉性。

東方亞洲人千百年來以素食為主，性格一般比較溫和柔順、內斂深沉，而足球是一項對抗性極強的項目，歐美人善長這項運動是有他的道理的，那是先天的。與之相比，黃種人的網球開展得也比較晚，可是出現了張德培（他是美國的黃種人）、杉山愛、斯里查潘。在中國的一些選手，沒有很好的條件，也沒有很好的網球氛圍，但屢屢有擊敗種子選手的報導，這是因為網球也是對敏捷要求很高的有拍運動，也就是說黃種人有打網球的天賦。

都知道中國是舉世公認的「第一雜技大國」，可又有一句話說「世界雜技看中國，中國雜技在吳橋」，也就是說，中國的雜技人材並不是全國選拔的，而是一個縣的人才就是世界頂級的了。

有人說「我國的 110米欄選手劉翔也並非例外，他的短跑並不是很好，只是他的攻欄技術很好，節奏好。110米欄是一個動能與勢能相互轉換的過程，他每一次攻欄，都將動能轉化為勢能。因為劉翔的攻欄技術好，所以他每一個欄都能節省下一點勢能，幾個欄下來，劉翔節省的勢能到了後程就顯示出優勢，所以人們看到劉翔都是後程發力，最後幾個欄超越對手。」這就是說，劉翔要是去跟人家比百米的話也是不行的。咱們佔了技巧優勢了。

我想，在發展體育運動上，我們是不是應該有個更科學點的理念呢？

（待續）