農曆的廿四個節氣

2008-02-26 01:18 【節氣詳細介紹】：

1.立春－是農曆廿四節氣的首位，表示春天降臨大地，一切有創造性活動即將展開，每人都為這一天的來臨而充滿喜悅和希望。


2.雨水－是在立春後的第十四或十五天，排名第二，也是農作上的一個很重要的節氣，這時大地解凍，雨水充沛，是農作全面展開的季節。


3.驚蟄－是仲春二月的節氣。游蟄在雨水之後，隨"春雷"鳴動起來。在古人的觀念中，是春雷驚醒了冬眠墊伏的蟲類，"驚蟄"意指要提醒農民適時種植，注意蟲害。

4.春分－是二月的中氣。春分這一天，在天文學上是一個關鍵的日子，太陽正好在黃道與赤道的相交點，晝夜一樣長。春分也是人間的一個大日子，正是紅杏枝頭春意鬧的季節，草長鶯飛，無限春光多明媚。


5.清明－節氣與民俗兼顧的"清明"，在意義上不同，節氣的"清明"，是在春分之後半個月，這時春季已過去一大半，在華南是個多雨的季節，故詩人便有"清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂......"的嘆詩。民俗中的清明，是一個祭祖掃墓的日子，代表我中華民族文化中的一種慎終追遠的精神。

6.穀雨－清明後的十五天是穀雨，乃"雨生百谷"的意思。此時，氣候非常清爽，田裡的農作物欣欣向榮，有充沛的雨水量，正好切合穀物成長的需要。

7.立夏－表示夏季已經開始，是虛夏四月的節氣，"夏"是"大"的意思，到了農曆四月，春天播種的植物都已長大，所以叫"立夏"。


8.小滿－是指田裡的稻子和小麥雖後未全熟卻已經盈滿了的意思。農作物距收成尚有一段時日，未來還有可能遭受乾旱、蟲害、雷雨的災害，仍然不敢滿心歡喜。

9.芒種－是農曆五月的節氣，乃是穀物生芒結種的季節而稱之。

10.夏至－表示夏天到了。此日白天最長，是因地球不是正圓形，且以廿三度傾斜角繞日轉；而繞日的軌道又是橢弧形的，因而每天日夜的長度不一致。夏至時。地球繞到夏至點，我們在北半球，球，晝最長，南半球則正好相反。


11.小暑－是農曆六月的節氣，暑是熱的意思，小暑氣溫雖高，但未達炎熱的極點，所以叫"小暑"。

12.大暑－小暑和大老是夏季的最後兩個節氣。小者半個月後，氣溫慢慢爬升，一天比一天熱，酷熱至極，即是大暑。

13.立秋－是下半年的第一個節氣，此時正是金風送爽的秋季來臨之際。在"立秋"節氣中，古代皇帝有所謂"迎秋"的儀式；而民間，立秋之日也有"嘗新"和"祭祖"的習俗。

14.處暑－立秋半個月後，會出現一陣秋後的暑熱，令人有替"秋老虎"逼人的悶熱感，即為"處暑"。此時的炎熱，有人戲說是夏天的"迴光反照"，是夏之神不願遽然離去，所封起余熱，加深人們對它的懷念。


15.白露－是農曆八月的節氣，白露以後，陰氣漸漸地重了，清晨的露水一天比一天的厚，凝結成一團團的白白的水滴，所以叫"白露"。

16.秋分－是農曆八月的中氣。"秋分"之日，是秋季的中心點，過了這一天，即為秋的下半季，晝漸漸短夜漸漸長。

17.寒露－通常出現在農曆的九月上旬，這時天氣由涼轉寒，人在早晚接觸晨露和夜霧，常覺 寒意沁心，故名"寒露"。


18.霜降－是農曆九月的中氣，形容深秋時天寒地凍、露結為霜的情景。此時處處是一片蕭條之氣，不過一般收成已接近尾聲，農民臉上總是綻著笑容，辛勞了三季，看著穀物入倉，是他們最大的滿足。

19.立冬－是冬季的第一個節氣，冬是終了的意思，一年時序到了立冬時，一切生物的活動即將告個終了，準備藏伏避寒，所以叫立冬。

20.小雪－是農曆十月的中氣。在小雪天裡，灰暗的天空陰霾地籠罩著大地，天氣開始寒冷，但還不太冷，雪也不大，所以叫"小雪"。


21.大雪－小雪之後十五日，是"大雪"，兩者雖相距不過短短半個月，氣溫的差落卻很大，我國長江以北地區均已進入嚴冬，由蒙古南下的強大寒流，籠罩整個黃河流域，由大雪紛飛，天地皆白，謂之"大雪"。在臺灣，降雪的地方如玉山、合歡山等地，大雪的節氣，通常要在"冬至"以後，至翌年一、二月之間，受大陸高氣壓的寒流來襲，才會降雪。


22.冬至－通常在農曆十一月間，陽曆則是十二月廿二或廿三日。冬至這一天，北半球畫最短，夜最長，陰森寒冷的天氣到了最盛的極點，在傳統習俗中，冬至之曰，家家戶戶準備一鍋"甜湯圓"，一家大小分著吃，吃了湯圓又增加一歲;民間又有"補冬"的風氣。

23.小寒－小寒是農曆十二月初旬的節氣，由於天氣寒冷而得名。此時我國大陸一大半都是冰天雪地，而臺灣只有大陸冷氣團來襲時，天氣才漸覺寒冷，高山上如合歡山、阿里山、玉山等才飄著雪花、積下很薄的雪而已。


24.大寒－是一年廿四節氣的殿後，雖距"立春"不遠，氣溫之低卻一年之最。這時華北及華中地區，河面結冰，山頭積雪，極目是一片蕭殺景象。從小寒到大寒之日子裡，若是歉收之年，農民的日子很難捱，嚴重時，一定會有不少人凍死餓死，但是，這慘況，在臺灣是很難見到的，只是寒流來襲時，凍死少數流浪漢而已。

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     農曆的廿四節氣，一年四季週而復始的循環，是我國農曆的一大特色，我國自古即以農立國，所以對季節的更替與氣候變化，都必須加以瞭解與掌握，否則，絕難期望有好收成，在毫無天體觀測儀器的古代，我們的祖先僅憑智慧與耐心，創下了這舉世獨有的"廿四節氣"曆法，提供後代準確的農作氣候信息，使我們受用無窮。