中共十七大沒有什麼新意。胡錦濤基本上老調重彈。胡錦濤的報告題為《高舉中國特色社會主義偉大旗幟,為奪取全面建設小康社會新勝利而奮鬥》,報告全文共64頁約29,000字。這報告的題目和內容都又臭又長,充滿了專制特徵、語言暴力、陳詞濫調、華而不實和黨八股的東西。現在中國推行的制度事實上是社會主義和資本主義中最差部分的結合體,即野蠻社會主義的專制、暴力和謊言加上原始資本主義的唯利是圖、貪婪和殘酷。眾所周知,社會主義理論強調的本來是社會公正,而中共權貴公開掠奪人民財富。人民稍有不滿而和平抗議,中共就以穩定為名血腥鎮壓。這同理想中的社會主義根本沾不上邊。假設毛澤東還活著,他肯定會把鄧小平、江澤民和胡錦濤統統劃成「最大的走資派」。其實他們也不是真正的走資派,因為真正走當代人道的資本主義道路,就必須建立民主法制,尊重人權,保障自由,維護社會公正。所以,說到底,胡錦濤還是在走專制老路。
胡錦濤竭力吹噓給中國人民帶來巨大災難的中共三大寡頭毛澤東、鄧小平和江澤民。獨裁者吹捧獨裁者,明抬他人實捧自己。專制統治者總是把一切功勞歸於自己,把一切過失歸於政敵,胡錦濤也不例外。專制國家以最高統治者為核心,民主國家以人權為核心。胡錦濤突出宣揚專制寡頭,說明他與人權民主背道而馳。
我們永遠不會忘記,毛澤東在兩千萬具屍骨上建立起來所謂的新中國後,瘋狂地掀起個人崇拜,隨心所欲地製造階級鬥爭,製造人禍冤獄,讓八千萬人死於非命,毛死後還成為形象的政治殭屍霸佔天安門廣場。毛澤東是禍國殃民的混世魔王,毛澤東思想說到底就是整人害人的思想,有什麼值得鼓吹的。
我們永遠不會忘記,鄧小平借用民間力量搞掉華國鋒以後,1979年忘恩負義鎮壓了民主牆運動,1989年6月4日又調動正規軍屠殺了和平抗議、手無寸鐵的學生和市民。他主導的所謂改革開放雖然糾正了毛澤東搞階級鬥爭破壞生產力的錯誤,但理論上毫無建樹。事實上,中國從清末直到中共奪取江山之前一直是開放的。至於說改革,古今中外都有,面對毛澤東留下的爛攤子,稍有頭腦的人都會想到改革。鄧小平大權在握,依靠「貓論」搞了跛腳改革,沒有多少值得稱道的。執政者有義務幹正事,沒有權利幹壞事。
我們永遠不會忘記,江澤民因六四事件攫取了中國的最高權力。他將拒絕向人民開槍的中共前總書記趙紫陽軟禁致死。他開創了中國全社會大腐敗的「新」時代。他讓中共權貴及其附庸肆意鯨吞國民財產。他從1999年開始,發起了對法輪功修煉群體的野蠻血腥、慘無人道的大迫害。他的所謂三個代表論自暴其醜:一是專制腐敗勢力和特權階層的總代表;二是賣國勢力的總代表,葬送了中國收回被俄國掠奪之領土的權利,出賣了中國人民的根本利益;三是道德淪喪的總代表,整個社會笑貧不笑娼,一切向錢看。
我們永遠不會忘記,胡錦濤全面繼承了毛澤東、鄧小平和江澤民的衣缽,加強了對民運人士、異議人士、維權人士和法輪功人士的鎮壓。在所謂胡溫新政下,對網路的監控更加嚴厲,被關閉的自由化媒體更多,禁書更多,被關押的政治犯更多,維權律師幾乎無一例外遭到迫害,貪官污吏的胃口更大,社會道德進一步淪落,生態環境更加惡化。
胡錦濤強調,「要高舉鄧小平理論和‘三個代表’重要思想偉大旗幟」。「全國人民要緊密團結在以胡錦濤為核心的黨中央周圍」,這更是中共的口頭禪。這些提法就說明中國還處在野蠻的專制狀態下,沒有進入現代文明國家狀態。13億中國人都沒有大腦、沒有思想,就中共專制寡頭有大腦、有思想?用專制寡頭的思想強姦民意,愚弄人民,這大概就是中國特色的社會主義之要領了。假如一個人在德國提出,我們要高舉科爾(擔任過德國四屆總理)的偉大旗幟,學習施羅德(德國前總理)的偉大理論,緊密地團結在以梅克爾(德國現任總理)為核心的黨中央周圍,他即使不被認為是神經病患者,也會被認為是大腦有問題,思維不健全的人。
胡錦濤報告強調了以社會公正公平、縮小貧富差距及環保為中心的和諧發展。問題恰恰在於,當前的中國社會是古今中外最不公正的社會,貧富懸殊已經把中國變成隨時可能爆炸的火藥桶。2006年中國的基尼係數高達0.496。中國0.4%的家庭佔有了70%的國民財富。中國絕大部分富豪是通過非法掠奪國家、集體和弱勢群體的財產快速暴富的。中國的巨大貧富差距不是在經濟發展過程中由於自由競爭產生的,而是中共專制集團利用特權腐敗造成的。中共是以「打土豪分田地」作為旗號奪取江山的。但那個時候的中國社會比現在自由得多,公正得多,貧富差距小得多。如果胡錦濤真想維護社會公正、縮小貧富差距,他就必須讓中共權貴還政於民,還財於民。
中國的生態危機已經威脅到人們的生存。從表面上看,環境惡化是經濟發展過程中難以避免的,實際上引起中國生態危機的深層原因是腐敗的政治、社會和經濟制度。土地公有和權力腐敗,導致中國的發展必然是殺雞取卵式的。經濟發展的目的不是為了GDP數字,不是為發展而發展,而是為了讓人民生活得更好。如今水被污染,空氣被污染了,整個生存環境被破壞了,人民無法正常生活,發展又有何意義?化解生態危機,不僅要從環保技術層面著手,更重要的是建立民主法制,消除腐敗,實行土地私有化,將環保指標作為考核官員政績的硬指標。但在腐敗的一黨專制情況下,這些根本都做不到。
胡錦濤雖然高叫和諧發展,但始終用暴力鎮壓人民,以穩定為名將一切反抗的聲音都消滅在萌芽狀態,這樣的社會能和諧嗎?中共視自由民主制度為洪水猛獸,千方百計監控網路,依言治罪,鎮壓異議人士和法輪功修煉者,這樣做,不僅不能建成和諧社會,還會把越來越多的人逼上樑山。顯而易見,只要中共堅持一黨專制,建立和諧社會就是一句空話。
胡錦濤說,「堅決懲治和有效預防腐敗,關係人心向背和黨的生死存亡,是黨必須始終抓好的重大政治任務。」這是老生常談。實際上,無論胡錦濤如何強調反腐的重要性,無論殺多少貪官,只要中共堅持一黨專制,就遏制不了腐敗。「反腐反腐,越反越腐」,這是不爭的事實。「不受約束的權力導致腐敗,絕對的權力絕對的腐敗」。中共的一黨專制,目前主要是靠貪官撐起來的。打掉一個陳良宇,還有成百上千個張良宇。中共整體上早就退化成壟斷權力、壟斷財富、壟斷資源的官僚特權利益集團,其腐敗的程度已經達到買官賣官的最高階段。任何貪官污吏、不法奸商、地痞流氓、黑道人物等等都可以堂而皇之地買官陞官,社會已經毫無公正可言。中共「反腐」的主要目的並不在於反腐,而在於:
1、利用反腐搞掉政敵,反腐早已淪為中共權力鬥爭的工具;
2、塑造自己的清廉形象以騙取民心;
3、減緩腐敗的速度,對老百姓實行有限榨取以便於長期榨取。
因為中共真要反腐,就必須放棄一黨專制,讓獨立的監察機構、反對黨、媒體、獨立的工會、商會等民間團體來監督政府,讓獨立的司法系統懲治腐敗。
陳泱潮先生在20世紀70年代撰寫的《特權論》中早就全面地、系統地揭示了共產獨裁專制的腐敗滅亡之路。他指出,一黨專制必然造成權力被少數人強制性固定化壟斷;權力被少數人強制性固定化壟斷必然導致官僚特權階級的產生,必然導致公有制演變為中共官僚特權階級佔有制。共產專制制度本身就是腐敗之源,又是腐敗的溫床,所以,共產黨絕不可能徹底反腐敗。有鑒於此,陳泱潮先生進一步指出,人民必將進行民主革命廢除獨裁專制,建立以制衡為基礎的三權分立的民主制度。中共的腐敗變質,蘇聯和東歐共產黨專制集團的土崩瓦解,已經證明了陳泱潮先生的論斷和預言。中共專制政權還在苟延殘揣,雖然藉助於經濟發展暫時好像還有起色,但這不過是專制滅亡前的迴光返照而已。
如果中共採取對歷史對人民負責的態度,就必須順應歷史潮流,讓中國從專制社會逐漸和平演變成自由民主的社會。如果中共堅持一黨專制,有可能被民主革命推翻。改革是善終,不改革是惡終。無論如何,一黨專制不可能在中國長期存在下去。我們再次奉勸中共高層人士,為自己計,為兒孫計,為人民計,讓中共改名換姓並脫胎換骨,放棄專制,還政於民、還財於民,爭取人民寬恕,以便13億中國人能夠生活在公平公正、自由民主、沒有恐懼的現代文明社會中。
(費良勇:民主中國陣線主席)(文章僅代表作者個人立場和觀點) 来源:
胡錦濤竭力吹噓給中國人民帶來巨大災難的中共三大寡頭毛澤東、鄧小平和江澤民。獨裁者吹捧獨裁者,明抬他人實捧自己。專制統治者總是把一切功勞歸於自己,把一切過失歸於政敵,胡錦濤也不例外。專制國家以最高統治者為核心,民主國家以人權為核心。胡錦濤突出宣揚專制寡頭,說明他與人權民主背道而馳。
我們永遠不會忘記,毛澤東在兩千萬具屍骨上建立起來所謂的新中國後,瘋狂地掀起個人崇拜,隨心所欲地製造階級鬥爭,製造人禍冤獄,讓八千萬人死於非命,毛死後還成為形象的政治殭屍霸佔天安門廣場。毛澤東是禍國殃民的混世魔王,毛澤東思想說到底就是整人害人的思想,有什麼值得鼓吹的。
我們永遠不會忘記,鄧小平借用民間力量搞掉華國鋒以後,1979年忘恩負義鎮壓了民主牆運動,1989年6月4日又調動正規軍屠殺了和平抗議、手無寸鐵的學生和市民。他主導的所謂改革開放雖然糾正了毛澤東搞階級鬥爭破壞生產力的錯誤,但理論上毫無建樹。事實上,中國從清末直到中共奪取江山之前一直是開放的。至於說改革,古今中外都有,面對毛澤東留下的爛攤子,稍有頭腦的人都會想到改革。鄧小平大權在握,依靠「貓論」搞了跛腳改革,沒有多少值得稱道的。執政者有義務幹正事,沒有權利幹壞事。
我們永遠不會忘記,江澤民因六四事件攫取了中國的最高權力。他將拒絕向人民開槍的中共前總書記趙紫陽軟禁致死。他開創了中國全社會大腐敗的「新」時代。他讓中共權貴及其附庸肆意鯨吞國民財產。他從1999年開始,發起了對法輪功修煉群體的野蠻血腥、慘無人道的大迫害。他的所謂三個代表論自暴其醜:一是專制腐敗勢力和特權階層的總代表;二是賣國勢力的總代表,葬送了中國收回被俄國掠奪之領土的權利,出賣了中國人民的根本利益;三是道德淪喪的總代表,整個社會笑貧不笑娼,一切向錢看。
我們永遠不會忘記,胡錦濤全面繼承了毛澤東、鄧小平和江澤民的衣缽,加強了對民運人士、異議人士、維權人士和法輪功人士的鎮壓。在所謂胡溫新政下,對網路的監控更加嚴厲,被關閉的自由化媒體更多,禁書更多,被關押的政治犯更多,維權律師幾乎無一例外遭到迫害,貪官污吏的胃口更大,社會道德進一步淪落,生態環境更加惡化。
胡錦濤強調,「要高舉鄧小平理論和‘三個代表’重要思想偉大旗幟」。「全國人民要緊密團結在以胡錦濤為核心的黨中央周圍」,這更是中共的口頭禪。這些提法就說明中國還處在野蠻的專制狀態下,沒有進入現代文明國家狀態。13億中國人都沒有大腦、沒有思想,就中共專制寡頭有大腦、有思想?用專制寡頭的思想強姦民意,愚弄人民,這大概就是中國特色的社會主義之要領了。假如一個人在德國提出,我們要高舉科爾(擔任過德國四屆總理)的偉大旗幟,學習施羅德(德國前總理)的偉大理論,緊密地團結在以梅克爾(德國現任總理)為核心的黨中央周圍,他即使不被認為是神經病患者,也會被認為是大腦有問題,思維不健全的人。
胡錦濤報告強調了以社會公正公平、縮小貧富差距及環保為中心的和諧發展。問題恰恰在於,當前的中國社會是古今中外最不公正的社會,貧富懸殊已經把中國變成隨時可能爆炸的火藥桶。2006年中國的基尼係數高達0.496。中國0.4%的家庭佔有了70%的國民財富。中國絕大部分富豪是通過非法掠奪國家、集體和弱勢群體的財產快速暴富的。中國的巨大貧富差距不是在經濟發展過程中由於自由競爭產生的,而是中共專制集團利用特權腐敗造成的。中共是以「打土豪分田地」作為旗號奪取江山的。但那個時候的中國社會比現在自由得多,公正得多,貧富差距小得多。如果胡錦濤真想維護社會公正、縮小貧富差距,他就必須讓中共權貴還政於民,還財於民。
中國的生態危機已經威脅到人們的生存。從表面上看,環境惡化是經濟發展過程中難以避免的,實際上引起中國生態危機的深層原因是腐敗的政治、社會和經濟制度。土地公有和權力腐敗,導致中國的發展必然是殺雞取卵式的。經濟發展的目的不是為了GDP數字,不是為發展而發展,而是為了讓人民生活得更好。如今水被污染,空氣被污染了,整個生存環境被破壞了,人民無法正常生活,發展又有何意義?化解生態危機,不僅要從環保技術層面著手,更重要的是建立民主法制,消除腐敗,實行土地私有化,將環保指標作為考核官員政績的硬指標。但在腐敗的一黨專制情況下,這些根本都做不到。
胡錦濤雖然高叫和諧發展,但始終用暴力鎮壓人民,以穩定為名將一切反抗的聲音都消滅在萌芽狀態,這樣的社會能和諧嗎?中共視自由民主制度為洪水猛獸,千方百計監控網路,依言治罪,鎮壓異議人士和法輪功修煉者,這樣做,不僅不能建成和諧社會,還會把越來越多的人逼上樑山。顯而易見,只要中共堅持一黨專制,建立和諧社會就是一句空話。
胡錦濤說,「堅決懲治和有效預防腐敗,關係人心向背和黨的生死存亡,是黨必須始終抓好的重大政治任務。」這是老生常談。實際上,無論胡錦濤如何強調反腐的重要性,無論殺多少貪官,只要中共堅持一黨專制,就遏制不了腐敗。「反腐反腐,越反越腐」,這是不爭的事實。「不受約束的權力導致腐敗,絕對的權力絕對的腐敗」。中共的一黨專制,目前主要是靠貪官撐起來的。打掉一個陳良宇,還有成百上千個張良宇。中共整體上早就退化成壟斷權力、壟斷財富、壟斷資源的官僚特權利益集團,其腐敗的程度已經達到買官賣官的最高階段。任何貪官污吏、不法奸商、地痞流氓、黑道人物等等都可以堂而皇之地買官陞官,社會已經毫無公正可言。中共「反腐」的主要目的並不在於反腐,而在於:
1、利用反腐搞掉政敵,反腐早已淪為中共權力鬥爭的工具;
2、塑造自己的清廉形象以騙取民心;
3、減緩腐敗的速度,對老百姓實行有限榨取以便於長期榨取。
因為中共真要反腐,就必須放棄一黨專制,讓獨立的監察機構、反對黨、媒體、獨立的工會、商會等民間團體來監督政府,讓獨立的司法系統懲治腐敗。
陳泱潮先生在20世紀70年代撰寫的《特權論》中早就全面地、系統地揭示了共產獨裁專制的腐敗滅亡之路。他指出,一黨專制必然造成權力被少數人強制性固定化壟斷;權力被少數人強制性固定化壟斷必然導致官僚特權階級的產生,必然導致公有制演變為中共官僚特權階級佔有制。共產專制制度本身就是腐敗之源,又是腐敗的溫床,所以,共產黨絕不可能徹底反腐敗。有鑒於此,陳泱潮先生進一步指出,人民必將進行民主革命廢除獨裁專制,建立以制衡為基礎的三權分立的民主制度。中共的腐敗變質,蘇聯和東歐共產黨專制集團的土崩瓦解,已經證明了陳泱潮先生的論斷和預言。中共專制政權還在苟延殘揣,雖然藉助於經濟發展暫時好像還有起色,但這不過是專制滅亡前的迴光返照而已。
如果中共採取對歷史對人民負責的態度,就必須順應歷史潮流,讓中國從專制社會逐漸和平演變成自由民主的社會。如果中共堅持一黨專制,有可能被民主革命推翻。改革是善終,不改革是惡終。無論如何,一黨專制不可能在中國長期存在下去。我們再次奉勸中共高層人士,為自己計,為兒孫計,為人民計,讓中共改名換姓並脫胎換骨,放棄專制,還政於民、還財於民,爭取人民寬恕,以便13億中國人能夠生活在公平公正、自由民主、沒有恐懼的現代文明社會中。
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