嫉妒是一種靈魂劣等病

嫉妒像集郵票，相同的就不稀罕，就排斥。世上僅剩兩張同圖案同票值的稀世郵票，居然千方百計求到手，然後公開燒掉一張，另一張身價立即漲了十倍。這和龐涓要毀掉同門師兄弟孫臏，以便唯我獨尊，成為舉世無雙的珍郵一樣。

嫉妒就是討厭有「同」的，舉凡同行、同學、同年、同事，乃至同鄉同種族，只要帶個「同」就有可能構成某方面較量的危險，分一杯羹的可能性大增，容易列為假想敵。於是美貌同等相互嫉妒，智力同等相互算計，地位同等相互傾軋，才藝同等相互誹謗，巧術同等相互鬥法..「同」得愈多，被猜疑威脅性愈大，排擯忌刻得愈厲害。儘管遊蕩的天地寬闊得很嘛，彼此根本可以無礙，依然狹不相容。

某位諾貝爾獎得主向人訴苦：「得獎以後，學校裡外系的人都認識我了，但本係的人都不和我說話。」不同科系的好像侵犯不到，而本係的人既同事且同行，更同系又同為教授，至少犯上四個「同」，何止同行是冤家。

遭嫉妒則像繳所得稅，誰都曾遭人嫉妒過，就像誰都得納稅一樣。成就愈高愈大，就像所得愈多，必須負擔百分比愈高的嫉妒稅。

平庸者也曾遭嫉妒，因為平庸者之間仍有細小的差別，你有他無，他多你少，這有無多少的相較相比之下，細小的差別仍得繳納一定百分比等差的嫉妒稅。

據此比喻，「不遭人嫉是庸才」，這話可以成立。就像不需繳稅的免稅戶不會是富豪一樣。但遭人嫉者絕大多數仍屬庸才，並不因遭嫉就屬天才，因為繳所得稅僅表示有所得，並非有所得就是富豪呀。

仔細想想，嫉妒其實源於太愛自己，而獨恨愛不到手而已。所以嫉妒是包含在愛裡面的一種叛逆相反的情緒，嫉妒與愛像一對孿生的姐妹，性情相反，容貌相似，她的恐怖也正在此，她混在愛之中連自己都不易辨識。

令人愛的地方就是令人妒的地方，所謂「美服易指，君子所危」，誰都喜歡穿著漂亮拉風的衣裳，但美服少不了遭人指指點點，鄉間舊俗看見誰穿漂亮新衣，就要輕輕打他三下，也算是平衡嫉妒心的一種陋規。倒過來說，令人妒的地方常是令人愛的地方，就像海棠花在雨後色彩鮮艷，但並不香，香味不會遭妒，色彩太艷才會遭妒，可見令人嫉妒處即是令人憐愛處，「教人妒處得人憐」，妒與愛是同根生的。

也像人人愛富，但人人嫉妒富翁，富翁未必妨害了誰，富翁未必攫奪了誰，但是「一家飽暖千家怨」，飽暖都會惹人怨，何況富到榮身潤屋？ 富到足以敵國甲天下？正是因為人人愛富才嫉妒富翁呀。

曹操是個愛才的人，卻常常殺害才子。原來深深的知己常與深深忌才，混同在一起。公孫鞅有奇才，他被推薦給魏惠王時，推薦人便建議：「王若不聽用鞅，必殺之。」韓非子有奇才，為秦王所賞愛，結果也是「王不用，不如以過法誅之。」愛與嫉竟是如此難分難辨，難怪憐才賞才者，有時即是殺才者。因為他懂得你，可以算是你的知己，愛得真切才嫉妒得最厲害。倒過來說：嫉妒得厲害的往往是很瞭解你的人，詩人說「娥眉勿愁妒，能妒即解人」，這樣想，遭嫉妒者也能平紓一口氣了。

常聽有人在說自己「不忮不求」，每逢有人這般形容自己，我都會仔細地望望他，因為真是談何容易呀。「忮」是恨別人已有的，「求」是求自己還沒有的。望人引薦、防人排擠，都是怕自己沒有，就是求；同貴相害、同利相忌，都是恨別人所有，就是忮。忮與求其實就是嫉妒的真正種子，嫉妒是一種靈魂劣等病，人人掩飾巧藏，討厭暴露出來，根本不敢承認的。法國諺語：「嫉妒比貪心還強悍」，誰真能不忮不求，誰就能減輕心頭不平的壓迫感，誰才能消弭嫉妒強悍的出擊，有此修養，是何等高貴大方的靈魂呀。