黃宗羲有一位可敬的老爸　

楊漣不計後果，拉響了扔向魏忠賢的炸藥包，顯然不是一時、一人的主意，他和東林諸君子事先有過商量。在同道者一派慷慨激昂中，山東道御史黃尊素保持了難得的清醒。　　

這黃尊素是浙江余姚人，他生了一個後來名震寰宇的大思想家兒子黃宗羲。因和王陽明先生同鄉的緣故，多少受心學的影響，講究知行合一，比起程朱那一派的信徒，更通達知變，更能審時度勢。王陽明年輕時也不計後果，死諫皇帝觸怒劉瑾幾近亡身。龍場一悟後，他能曲身結交宮內有權的大太監，否則既難建立平息寧王叛亂的不世功勛，即使建功後也難在眾人的嫉妒中保全身家性命。　　

楊漣這份將自己置於懸崖上的奏疏還沒有遞進宮之前，一位給事中說楊漣此舉，將成就千古高名。黃尊素沉吟良久說，從來清君側的，必然有內援。楊公在宮禁之中有內援麼？如果一擊不中，我等將無遺類。　　

楊漣疏上，已無可挽回，此時黃尊素想到的補救辦法是，楊漣立刻辭官回家避禍。他給楊漣的信中說：「從來閹宦之禍，小臣擊之其害止於一身，大臣擊之其害及天下……大臣擊之不勝而身退，其禍緩，不勝而身不退，其禍亟……孔氏家法，本是平常，身名俱全者，上也；身死名存者，次也。當此之時，有一毫畏死之心，固為非道，即有一毫求死之心，亦為非道。」黃的意思是，級別低的科道官攻擊當權的大宦官，只危及自己個人，而像楊漣這樣級別高、責任大的大臣，主動攻擊大宦官就可能危及天下。大臣擊之不勝馬上退下來，禍患可能慢一些，而還不身退的話禍患就會來得很快。孔孟聖人的道理，本來合乎平常人情。當今閹黨把持朝政危害社稷的時刻，有一絲一毫的怕死的心，固然是不合聖人之道，但有一毫求死而成就聲名的想法，也不合聖人之道——他對看不清局勢只想做烈士的做法很不贊成。　　

後來事態的發展，完全在黃尊素的意料之中。高陽評價黃尊素的見識，「心非陽明（即王守仁），必為程、朱。陽明一死，以媚世宗起家的‘大禮議’主角桂萼，首攻陽明，於是復以程、朱為正學，心性空疏、無裨經世致用之學復昌。東林君子，遇到小人，一籌莫展，弄到頭來，不過成了為天地留正氣的烈士，苛刻而論，無非獨善其身。如果東林君子不薄陽明，使吾心與外物貫通，理論與實際一致，如照陽明應付許泰、張忠（武宗時得寵的太監）的辦法來對付魏忠賢。換句話說，多能像黃尊素那樣，局面必不如此之糟。」此乃中肯之論。　

黃尊素讓人千百年後敬仰，不僅僅是他在同道者的義憤中保持清醒，更難能可貴的是楊漣的奏疏遞上去後，他不顧個人安危，立刻上疏跟進。說天下人對魏忠賢，「無不欲食其肉」。這就好比雖不同意戰友的作戰方案，但戰友一旦向敵營進攻，則就抱著安危共嘗、風雨同舟的決心，參加戰鬥。魏忠賢派數百個小太監去抓御史林汝翥，這林是當朝首輔葉向高的外甥，他跑到內閣避禍，囂張的太監們追到內閣要人。別人畏縮不前，黃尊素上前喝斥道，內閣重地，即使是司禮監大太監不奉詔不敢至，你們這些人竟然敢無理至此。　　

魏忠賢欲殺黃尊素一個很重要的原因是他「多智慮」，是東林人士的智多星。世上多智慮的人不少，但很少能像黃尊素這樣有勇有謀、品行高潔。