在父母膝下的溫順孝子有可能成為百姓頭上作威作福的「老子」。所以有這樣的假設，來源於對河南長垣縣「以孝衡官」所產生的遐想。從嚴格意義上說，長垣縣的做法算不得新聞。早幾年前，山西河津、甘肅金昌等地都曾先後出臺類似舉措。如果再往前推，兩千多年前的漢朝同樣採取「舉孝廉」的辦法來衡量做官者的資格。
那麼，「以孝衡官」這一舊瓶裡裝的舊酒為何還會屢屢讓人拿來品評？還會每每被官拿來當藥？在下以為，原因在於兩千多年來國人崇尚做官的熱情一直不減，更在於選官的標準兩千多年來始終還是選官者說了算。
可以印證的是，報紙說，「長垣縣委書記劉森是新考察辦法的倡導者。」報紙接著說，「按照工作部署，長垣今年將對各鄉鎮、局委領導班子進行調整。選什麼樣的人？怎樣選人？全縣上下都在看著這個縣委一把手。在這次會議上，劉森談了自己的想法。劉森說，做官先做人，忠誠、感恩、誠信是中華民族的傳統美德，是做人最起碼的修養。而要學會感恩，首先必須做到有孝心。」報紙強調，「可以肯定地說，不孝敬父母的幹部，根本不可能對群眾有感情，對工作有熱情，對社會盡責任。」報紙最後說，劉森在會上提出的「對不孝敬父母的人，要堅決做到一個不用」後來真的付諸實施。
什麼人可以提拔？目前在長垣縣，上有所好，下必甚焉，試看長垣滿城盡孝子，不孝者沒戲自不必說。然而，那些沒了老人的幹部、那些常年外放、無暇顧及家庭的幹部怎麼辦？那些事實忤逆而父母及鄰舍（為達到某種目的）為其遮掩的幹部如何甄別？那些孝績可以感天地、泣鬼神而政績平平、民怨四起的幹部要不要拿下？嗚呼！為官好像不易，選官彷彿更難。
既然為官不易，為何「官道」擁擠？說穿了是很多人看到官員手中有了權，袋中也就不再缺錢。解決辦法無外乎鎖定政府職責範圍，把市場的還給市場。哪怕路再長，也要朝著「小政府、大服務」方向走。大小官員不能擅用權力，自然無法中飽私囊。選官之難（或者說「之易」）則在於「官為官選」，標準常變。說是組織部門按現行的條例任用幹部，可往往還是「一把手」個人說了算。解決辦法也還離不開老生常談的「變伯樂相馬為賽場選馬」，擴大民主權利，增加透明指數，以此推進幹部任用的民主化和法制化進程。
回到「以孝衡官」的爭論，有反對者認為其最大弊端在於過分強調個人操守，難免忽視制度建設。俗話說，制度好，壞人變好人；制度不好，好人變壞人。我不反對孝子當官，我只希望當了官的孝子一路走好
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