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堯與舜

 2007-02-14 20:08 桌面版 简体 打賞 0
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大約4000多年前,在古老的華夏族逐漸形成的過程中,中華民族先後出現了幾位傑出的人物:堯、舜、禹。  

  堯,《尚書》和《史記》都說他名叫放勛。後代又傳說他號陶唐,姓伊祁氏,故亦稱為唐堯。

  相傳堯是華夏民族始祖黃帝的後代,他聰明仁慈,受人尊敬,16歲就被推舉為部族首領。據史書記載,堯建都平陽,也就是現在中國北部的山西臨汾市,今臨汾尚存始建於晉代(265-420)的堯廟,以及唐代修筑的堯陵。

  堯即位以後舉薦本族德才兼備的賢者,首先使族人能緊密團結;又考察百官的政績,區分高下,獎善罰惡,使政務井然有序;同時注意協調各個邦族間的關係,教育老百姓和睦相處,天下安寧,政治清明,世風祥和。

  傳說在堯的時代,首次制定了曆法,這樣,勞動人民就能夠依時按節從事生產活動,不致耽誤農時。古人將帝堯的時代視為農耕文化出現飛躍進步的時代。

  堯的時代,又是傳說中的洪水時期。水勢浩大,奔騰呼嘯,淹沒山丘,衝向高崗,危害天下,民不安居。堯對此非常關切,徵詢四方諸侯的意見,問誰可以治理水患,四方諸侯推薦了鯀。於是堯任命鯀去治理水患。

  在諸子書中,還有關於帝堯武功的傳說,文治和武功俱臻美備,曾討伐過南方的幫族,並親自出征作戰。堯派羿將那些野獸殺死,並射落九日。據說人們對堯為民除害的舉措十分感激,所以擁戴他為天子。

  堯在位70年,感覺到有必要選擇繼任者。他請四方諸侯推薦人選。四方諸侯推薦了舜,說這個人很有孝行,家庭關係處理得十分妥善,並且能感化家人,使他們改惡從善。堯決定先考察一番。

  堯把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜,從兩個女兒那裡考察他的德行,看他是否能理好家政。舜和娥皇、女英住在溈水河邊,依禮而行事。

  堯派舜負責教導臣民以「五典」——即父義、母慈、兄友,弟恭、子孝這五種美德指導自己的行為,臣民都樂意聽從。堯又讓舜總管百官,處理政務。堯還讓舜在國都四門負責接待四方前來朝見的諸侯。最後,堯讓舜獨自去山麓的森林中,經受大自然的考驗。

  經過三年的考察,堯決定將帝位禪讓於舜。

  舜發展生產,開渠鑿井,廣結人才。在舜時代,農業技術與工業技術都產生了一個較大的飛躍。在治國之道上,舜以身教和德教並行,與人民同甘共苦。老百姓食有魚肉,穿有衣裳,不受沈重的勞役之苦,也不會因為批評國事而有罪。舜治理天下的時代,人民知禮儀,天下信服,稱得上政治清明,物質豐富,是一個政治、生產、藝術都十分輝煌的時代。舜後來將帝位傳給了治水有功的禹。

  舜110歲時病死,現在湖南省寧遠縣南六十里九嶷山上有舜陵。堯和舜選賢任能、寬厚寄豁達的高尚德行被人們世世代代讚揚傳頌。
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