崛起 先重建中國人心中的道德定律

2006-12-04 23:01 作者:許青安 當雞蛋生產出來還是雞蛋的樣子，只是裡面有了蘇丹紅；魚生產出來還是魚的樣子，只是裡面加了孔雀石綠；當120還是救命電話，卻在甘肅省定西成為壟斷的醫療與電信賺錢的工具，120轉接時間長到付出足夠電話費卻延誤了治療；當救命的藥品不是治病而是奪命；當能源供應的代價是一個個礦難和生命；當教育沒有 「大師」出現卻出來很多高爾夫球場、很多博導作假的新聞；當高舉「以法行政」的時候，深圳讓遊街賣淫女捂上了眼睛。執法部門大力掃黃無可厚非，只是用刑法上沒有的遊街方式進行懲罰和警示，在「展覽」賣淫女的同時沒有把「賣淫女的保護傘」也拉來展覽。

　　此事件具有「標本意義」，沒有對於每一個生命和權利真正的尊重，恃強凌弱，吃柿子揀軟的捏，這就是我們看到這事件背後的價值觀念。崇尚恃強凌弱、崇尚巧取豪奪，「平等」、「尊重」、「勞動」、「誠實」這些價值觀就要下崗，如果公開、公平、公正的「三公」原則和價值觀不能體現在我們的社會觀念和制度設計中，我們還需要「文明進步」嗎？

　　試問我們現在社會的價值觀念支持「創造」嗎？「創造」、強大的人力資源，其邏輯起點首先是平等，是我們對於每一個生命和權利的尊重，而不是以地域、收入、地位所決定的差別。可是，當腐敗觀念滲透到經濟領域，使創新成為高成本的事情，大家的遊戲規則根本就不是要競爭力，而是關係。

　　沒有「平等」、「尊重生命」，就使 「騙」與「瞞」這兩個魯迅先生最痛恨的價值觀念在今天更加「發揚光大」，造成全社會的虛偽矯飾，前幾天新聞，總理焦慮中國大學不出大師，可是回答總理的幾位官員和校長，幾乎全部是答非所問的發言。難怪過幾天總理在文藝界的發言用了「說真話」。胡總書記提出「八榮八恥」，呼籲「真善美」這些最基本的價值觀念。沒有「真和善」，我們的價值觀上就只有輸贏沒有對錯，難免不擇手段，難免用「環境污染」、「血汗工廠」、「礦工生命」、「食品安全」、「壟斷企業」、 「強行拆遷」作為我們發展的代價，這樣的代價我們承受得起嗎？

　　在制度文明還有待健全的時候，政府的先進性示範，就是全社會的榜樣，而政府官員的內心世界裡，是不是也和溫總理說的一樣，英國《泰晤士報》記者問溫總理，你晚上經常讀什麼書？掩卷以後，什麼事情讓你難以入睡？總理回答，德國哲學家康德在《實踐理性批判》裡的話:「有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律」。當執法違法一次次讓人驚訝的時候，當貪污腐化的案件一次次擊穿道德底線的時候，道德的觀念，難道真是幾千年來虛無縹緲的「鄉願「而已？

　　英國諾丁漢大學教授鄭永年說，所有崛起中的大國，都是因為它內部的國家制度的健全。所謂的一個國家外部的崛起，實際上是它內部力量的一個外延。而這「內部力量」的起點就是「心中的道德定律」，這定律包括對每一個生命權利的尊重，鄧樸方在回答記者提問時說，如果一個國家想要現代化，不講人道主義、不講人權是不行的。此言可謂意味深長。

　　在「大國」和人權的選擇上，我想大多數人會選擇後者，只有後者才有前者的可能，這個順序是不可能被改變的，我們不願意被大國這塊「布」遮住雙眼，告訴我看見了幸福。(文章僅代表作者個人立場和觀點)