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中國古代佛家的養生百字訣

2006-09-10 04:32 桌面版 简体 0
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佛門僧侶,素有「苦行僧」之稱,他們生活簡單樸素,長壽者卻比比皆是。廣州六榕寺住持法量法師用一句話概括了佛家的養生之道:養生先養心。

人生勝境平常心

  來到六榕寺時,法量法師正帶領眾僧誦經。整個寺內充滿平和悠揚的佛樂,加上處處綠樹成蔭、遊人肅穆,令人頓覺身心清爽。

  見到法量法師,記者首先驚訝於他的年輕,法師看上去不過三十出頭,體態勻稱、面容祥和。但法師說,他今年三十九歲,出家已近二十年。

  法量法師說,佛教看淡生老病死,四大皆空,並不代表否定現實;相反,因為尊重生命,佛教一向有注重養心調身的傳統。佛家認為凡事有因果,各人的身體狀況與他的心理狀況、生活習慣、客觀環境息息相關,調整心態是養生的根本。佛家主張「萬念歸一,清心滌慮」、「少欲而知足,知足而長樂」。「慾望」是與生俱來的,但人來到這個世界不是為了享樂而是為了感恩,所以要克己而寬以待人。

  法量法師認為佛家對克制慾望的五戒———戒殺生、偷盜、淫邪、妄語、迷幻對普通人也有借鑒意義。戒殺生,可減少殘酷之心和對生命威脅的恐懼;戒偷盜,可減少對受到制裁或失去財物的恐懼;淫邪,會對身心、社會、家庭帶來危害;戒妄語,才能有誠實正直之心;戒迷幻,才能抵抗心理的空虛和種種誘惑。

  睡不超過時食不十分飽

  法量法師把人比作琴,琴弦繃得太緊會斷,太鬆又彈不出准音,所以要時時調弦。調好了心弦,身體的弦怎麼調?法量法師說,規律的作息是關鍵。六榕寺的僧眾作息極規律,晚不超過11點,早不超過6點,準時用膳,食不過飽,勞逸結合。

  眾所周知,佛家戒葷,法量法師說,食素也有利於養生。佛家主張「長養慈心,勿傷物命」。心慈,就會心境平和,身心和諧。<<<<心理養生四要素

  對於「食不過飽」,佛家也有特殊的做法。法量法師說,一般情況下,他三餐有規律,但當感到腸胃滯脹、消化不良時,他有時會不吃晚飯。相應的,要減少晚間活動,以靜為主。最長曾持續過三個月,寺裡也有僧人長期如此。這樣可保持體態輕盈,身體舒適。但工作繁忙時不適宜此法。

  為現代人減壓:勞身不勞心

  說到現代人由於工作壓力過大,競爭激烈導致的種種疾病,法量法師說,這主要是由於現代人心理壓力過大,身體的勞累很容易恢復,但心過於勞累,就會導致身體機能提前衰老退化,疾病乘虛而入。

  對自己的利益患得患失,對過去反覆追悔,對未來充滿妄想,法量法師說,這是現代人工作壓力重的主要原因。<<<<養生中隱藏的10大誤區

  法師歸納勞身不勞心的要訣是:「負丈夫之氣,抱小兒之心」。即在現實生活中,勇於承擔責任,直面現實,佛家講求因果,無論悲或喜,都是自己種下的種子,對市井市民來說,在個人心境上,應保持童真,遇事包容,不要斤斤計較,損人利己。<<<<春放風箏話養生

  六榕寺每年接待賓客100萬人以上,身為住持,法量法師平日事務繁忙,在常人看來俗務與修行似有矛盾,但法師說得好:「沒有什麼是‘俗務’,在我看來,一切大小事物都是修行。」每天早上,法師都會「坐禪」一炷香的時間用以調整心境。

  佛家養生百字訣

  法量法師介紹了佛家養生百字訣:晨起未更衣,靜坐一支香;穿著衣帶畢,必先做晨走;睡不超過時,食不十分飽;接客如獨處,獨處有佛祖;尋常不苟言,言出大家喜;臨機勿退讓,遇事當思量;勿妄想過去,須思量未來;負丈夫之氣,抱小兒之心;就寢如蓋棺,離床如脫履;待人常恭敬,處世有氣量。


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