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「富起來」的少林寺為何不多做善事

2006-09-03 11:36 桌面版 简体 0
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少林寺就是少林寺!除了出版武功秘籍、全球海選武林高手外,現在還要打造「音樂大典」!而且,還請到了奧斯卡獎得主譚盾和著名舞蹈家黃豆豆。據介 紹,光是製作「音樂大典」,投資就近一個億,燈光兩千多萬,音響一千萬。而整個禪宗休閑區全部建造下來將耗資3.5億元。(8月31日《東方今報》) 網易歷史http://history.163.com/

看完報導,就一個感覺:少林寺有錢,而且是「相當有錢」!一出手就是3.5億,在「少林CEO」釋永信的成功經營下,少林寺不僅成為了登封市旅 游經濟的支柱,僧人們也集體過上了舒適而現代的生活。有報導說,少林僧人18歲以上大多都有手機電腦,前不久,方丈還從當地政府那兒開回來一輛價值100 萬元的豪華汽車「獎品」。價格不菲而且隨時可能上漲的門票,源源不斷的遊客香火施舍,外加各種商業活動收益,一切跡象表明:少林寺確實「起來」了。 網易歷史http://history.163.com/

這些年,隨著旅遊經濟的發展,各地稍許有些名氣的寺廟道觀都已經被商業開發了,「富起來」的寺院著實不少。朋友到佛教名山九華山去抽根簽,還沒 抽,一旁的和尚先伸出手來說道「10塊錢一支」,這還是好幾年錢的價位,現在10塊錢肯定是抽不到簽了。那次去赫赫有名的杭州靈隱寺,卻找不到大門,原來 先得花30元錢進飛來峰,然後才有機會花40元進靈隱寺。每走進一個大殿,幾乎都能看到一側櫃臺後面坐了一個和尚,本以為是為遊客講解或者回答遊客諮詢 的,原來竟是專收遊客施舍的「會計」,看到一批不自覺的遊客,和尚就會拿筆敲檯子提醒。那天我去的較晚,到一個大殿時,正好碰上「會計」下班,好傢伙,人 家正用腳往一個布袋裡踩,裡面裝的全是鈔票。 網易歷史http://history.163.com/

寺院如此搞商業開發好還是不好?我既不懂佛,也不懂道,無法從宗教「四大皆空」之類的教義來闡釋,但至少我也感覺得到,和尚似乎越來越不像和尚 了,起碼少林方丈就不介意人家喊他「少林CEO」嘛。甚至有人說,在這碌碌塵世,當和尚已經成為一個清閑安逸而且收益頗豐的「好職業」,還有人帶點戲謔意 味地說,「當和尚也得走關係。」這話當然有點搞笑的意思,不過想到那些名寺古剎去出家修行,想來也許真不是一件容易事。 網易歷史http://history.163.com/

當然,寺院「富起來」的好處也是很明顯的,起碼帶動了當地的旅遊發展,而且也省去了政府對保護寺院的投入,寺院靠自身發展已經保護得很好,古建 筑都得到了保養和修葺,僧人們的生活也得到了改善。問題是,寺院之「富起來」已經遠遠超過了這樣的程度,把這一切都做好了,仍能餘下很多的閑錢,而僧人們 的所需畢竟是有限的,不可能像俗世之人那樣海吃海喝,買官帽,包二奶,那餘下的錢都該用來幹什麼?我不知道,少林寺的音樂大典是否正是一種錢多了之後的花 錢方式呢? 網易歷史http://history.163.com/

有人在音樂大典的新聞後質問:3.5億可以讓多少山區的兒童上學?可以讓多少貧苦重病的人脫離生命危險?我看,這是值得「富起來」的寺院認真考 慮的。不是我佛慈悲嗎?不是佛愛眾生嗎?多行善事難道不是一種更符合宗教教義、更有意義的花錢方式嗎?其實,一些西方國家的宗教團體很大的社會功能之一就 是一個「社會平衡器」:一方面接受富人的施舍,另一方面又把它施舍給窮人。是的,「富起來」的寺院應該是一個舉足輕重的慈善組織,而不應該是一個商業社會 裡的營利組織。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)


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