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【張羽良專欄】打開通往永恆幸福之門(二)

 2006-08-15 22:40 桌面版 简体 打賞 0
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四川學僧的輪迴故事


有位署名四川學僧者寫了這樣一個故事,他說,6百年前,他是一位出家比丘,20歲出家,曾授三壇大戒,修行50餘年。學佛修行中做了不少好事丶善事,但由於貪戀塵事,希求人天福報,最終不但沒有脫離六道輪迴,反淪入三惡道中受苦。

他說自己由比丘身死後,投生一個有錢的財主家庭,長大成為一名公子哥兒,成天過著花天酒地的生活,身邊有侍女8名,雖不好色,但貪名丶貪利,造下了不少惡業。死後,又投生一個當官的家庭,長大後當上領兵將軍,當時身邊有侍女24名,威風凜凜,要什麽有什麽,享不完的榮華富貴,吃不完的山珍海味,整天過著花天酒地的生活,由於吃丶喝丶玩丶樂再次造下種種惡因,特別是領兵殺了不少的人,將人頭砍下,拋屍於江河,即使對方藏於草叢中,也都要找到拉出來殺掉,結下了後世怨緣。

將軍身死後,他投生三惡道變蛤蟆3次,由於前世領兵時將人頭砍了,所以變蛤蟆也無頭,又曾殺人拋屍於江河,所以變蛤蟆時遭棒打丶鉤釣丶翻腹死於水面,腐爛發臭,甚至遭受抽筋剝皮之苦來償還前世之報;3次蛤蟆完後又投生山雞4次,來償還當將軍時,指揮士兵將藏於草叢中的人殺掉之債;後又投生豬胎,變豬3次,吃剩食丶酸食,還要遭千刀萬剮,來償還貪口福欠下的惡報。

由此觀之,福報真是短暫的東西,錯用了福報,更可能導致未來更大的劫難。但人總習於追求短暫的快樂與幸福,卻很少認真思考如何才能使生命獲致真正且長遠的幸福。

瑪雅人告訴子孫地球是靈魂的淨化場所,目的在使其不斷地向上提升,完成靈魂的淨化與升華,成為宇宙中真正的高級生命。或許瑪雅人的生命觀,正是達摩想要告訴梁武帝的,祇可惜梁武帝的慧根與悟性還不夠!

離道越遠越危險


一個生命也好,一個群體也好,都同樣面臨著造物者對生命所在位置的基本要求,也就是對道德的體認和體現,而離道越遠就越危險,佛家的共業論,談的即是小至一個羣體,大至一個國家或民族,更大至整個人類所面臨的某種共同劫難。一架飛機的失事是一種共業,一場地震或海嘯所奪走的人命是一種共業,一個國家或民族面臨戰亂的蹂躪是一種共業,整個人類生命與文明遭到傾覆之危還是一種共業。

引發共業的原因有很多,但基本上都是人的道德敗壞與善念無存所導致,義大利龐貝城(Pompeii)便是其中一例,龐貝是2千多年前古羅馬時代的商業城市,公元79年8月24日維蘇威火山爆發,瞬間淹沒了整個城市和生靈。從開挖遺蹟中居民的壁畫上,即可看出龐貝當時的民情風俗,許多裸體及集體性行為的畫像都赤裸裸的展示出來,羊毛染坊丶商店丶客棧的牆壁上,到處都留有龐貝人縱情的印記,可見當時性開放與混亂的態度,盡享歡樂之餘,龐貝也以瞬間毀滅換為代價。

此外,聖經記載了挪亞方舟的故事,上帝悲嘆造人卻無法約制人類道德的敗壞,因此定意用洪水滅世,當時只告訴道德高尚的挪亞造方舟避難,並保存世上的物種,為下一次新的人類文明做準備;而亞特蘭提斯古大陸的沉沒,在伯拉圖的對話論中也提到了亞特蘭提斯人道德的淪喪;中國人向稱暴虐的君王為無道昏君,而中國歷史上的無道昏君也往往成為亡國之君,這一切絕非偶然。

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