——走近法輪功（26）
地球人既然是天界因私掉落或者帶著使命下來的神類，都可以通過修煉回天回歸神位，可何以越來越眷戀地上的成功幸福而不思修煉回天了呢？就因為私心。私心執著滋生貪婪慾望等魔性，魔性引領出偏離善良本性的偏見和成見，遮蔽了人的天目，使人長久地看不見成功幸福背後的業力真像，樂不思天地迷失在地球迷宮裡，拿暫居的客棧當永久的家園，結果便越來越看不見回天的門了。
上面所說、所思，是我讀《轉法輪》之「失與得」的佛法首先體悟到的。不失不得，人類之理。但社會中的尋常之人與修煉中人對失與得的理解很不一樣。
「我們煉功人怎樣對待失與得？這和常人不一樣，常人想得到的就是個人的利益，怎樣過的好，過的舒服。我們煉功人卻不是這樣，正好相反，我們不想追求常人要得的東西，而我們所得到的又是常人想得都得不到的，除非修煉。」
失與得的關係，是人都會談，談的可不一樣。尋常的人談的是失與得的常識：吃小虧佔大便宜，丟芝麻撿西瓜，施舍些錢財換回些名譽，投入資金賺取利潤……總之是在地球國度或地域裡熙熙攘攘為名利，不停地追求成功（造業）享受幸福（受業）。佛法中所說的失與得卻是超世俗的，為的是消業得功而修煉回天。
「我們講的失不是這麼小范圍的，我們人在修煉過程當中，作為一個煉功的人要舍棄的心太多了，顯示心、妒嫉心、爭鬥心、歡喜心，很多很多的各種執著心都得把它去掉。我們所講的失是一個廣義的，在整個修煉過程中，應該失去常人所有的那種執著，各種慾望。」「不怕你當多大官，也不怕你有多大的財，關鍵是你能不能把那顆心放下。我們這一法門就是直指人心，在個人的利益上，在人與人之間的矛盾當中，能不能把這些問題看淡看輕，這是關鍵問題。」
「失與得」之佛法所講的失，主要還是度人或修煉回天的關鍵問題：去執著心。這與古時候和尚進寺廟和隱士去深山棄絕世事的禁慾式修煉不同。禁慾式修煉是遠離世間，強制失去物質利益，使人心純淨。這裡的失側重的是舍棄現實的錢財和名利，是在很封閉的環境——寺廟和森林——裡修神心佛性。大法修煉不是這樣的路，而是讓修煉人就生活在常人中，就在常人的吃飯、穿衣、掙錢、結婚、生孩子、做生意等生活狀態當中學會看淡這些。比如吃飯，不擇食地有什麼吃什麼；比如掙錢，不處心積慮地求多掙；比如生孩子，不擇性別的生男生女都一樣……這是法輪大法修煉中最為關鍵的、主要的失：舍棄求這求那的那些心。
「我們要著眼於大處，不是著眼於小處。修煉嘛，應該堂堂正正的著眼於大處去修煉。我們在失的過程當中，我們真正失去的就是那種不好的東西。」「你舍棄的是不好的東西，這樣才能夠使你返本歸真。得到的那是什麼呢？就是層次的提高，最後得正果，功成圓滿，解決的是根本的問題。」
佛法之失很難。是啊，小失容易，因為有大得在那裡等著呢。和尚失去家人，有主持位置交換，就不怕失。「碩博」們罵中共失去學院職位，有另外團體的官職給予，可以自由出國、月收入數千美元、還可以享有會見總統的榮耀等，也不怕失。當然這也是相對的難的，但跟佛法修煉要求舍盡人心追求相比，卻容易多了。畢竟技巧地寫文章還可以賺多一點錢、還有人身自由、還能跟高官貼臉。
佛法之舍難在哪裡？不舍棄元首、首富地位，只舍棄那顆心，這豈不也容易？容易？說的輕巧，吃根燈草。你要布希和蓋茨試試？他們如果能馬上做到，我不叫唐子，叫子唐了。舍棄那顆總統心，那布希就得放棄執著所謂國家利益（其實是共和黨政府及其背後的經濟利益集團的利益），單純的從道德上看蘇家屯事件，在得知這個消息的第一時間發出正義聲音譴責中共，問問布希，這容易嗎？舍棄那顆首富心，當法輪功學員在西雅圖集會譴責中共活取人體器官並焚屍時，蓋茨就須放下跟胡錦濤會見以爭取微軟公司商業訂單的心，去問問比爾，這容易嗎？比爾·蓋茨所能舍的只是先把跟中共做生意賺來的血紅的錢放到錢包裡，而後用基督徒的德洗白後再舍給基金會。當然這對中共國寨的首富來說也做不到。但比爾卻因為這樣，就可以迴避掉直接拒絕跟中共做生意而在微軟公司集團可能招來的批評。舍人心著眼的是得最為珍貴的功——長在人的元神身上，生帶來死帶去，決定修煉者的果位——當然是真正的大得，卻因為不在地球上，在人心肉眼所謂虛無飄渺的「彼岸世界」，會根本視作無得。舍心無得，對捨得者當然最難。
無得誰舍啊？所以說如果是一個不修煉的人，根本就做不到。因為：第一，他不懂佛法，沒有宇宙大法的支持，看不到法的理（真理），即使想舍也無力；第二，他背後沒有神佛，行為如同瞎子摸象或科學家做實驗，也是賭博，講求兌現；第三，他在求成功和享幸福的過程中累積了許許多多的業力——黑色物質場——悟性較差，總把不好的東西當好的東西追求，把好的東西當不好的東西舍棄。
「我們失去的實質是不好的東西，是什麼呢？就是業力，它和人的各種心是相輔相成的。比如說我們常人有各種不好的心，為了個人利益，做了各種不好的事情，會得到這種黑色物質——業力。這和我們自己的心是有直接關係的，要想去掉這個不好的東西，首先得把你這顆心扭轉過來。」
執著地追求地球上的成功（財富、官職等）和幸福（妻妾成群、夫伴郎隨等），追求者和享福者就在強化自己的私心和貪慾，就會在不擇手段或精心圖謀的過程中損失自己生命的物質根基——德（一種白色物質場），以放棄回天享永福的代價獲取在地球上可以眼見、身受的短暫快樂，就為了可以歡樂現在、可以向人顯示，而不惜與人爭鬥，忍不住地嫉妒與陷害競爭者。執著顯示心、妒嫉心、爭鬥心、歡喜心等，讓由神類而成人類的善良本性丟失。如此人生分明是水往低處流，卻因為私心貪婪和成見偏見硬當作是人往高處走，看不見通天的門，直奔地獄。
佛法講的失，主要是舍棄現實社會裏人們戀戀難舍的壞意識、壞心眼——顯示心、妒嫉心、爭鬥心、歡喜心等——現實的利益舍棄倒是其次，首要舍棄的是人執著不放、努力堅守的會算計、善圖謀的聰明。這當然難，非常非常的難。現實生活中，舍棄競爭意識、挑撥策略，往往當即就會丟掉房屋、職位等。儘管神佛要去的只是人的這顆心，但當時的失還是實實在在的，很多人就受不了。雖說該是自己的跑不掉，但抓一把就到手的東西不抓讓它溜，難道就真的不是自己的？眼睜睜地看到別人求這得那的風光，自己卻要淡然視之有力不使，心不貓抓嗎？當然難受，但真的忍過去了，沒氣了看淡了，那就出神的心性出佛法神通了。
扭轉失善的人心——自私貪婪和成見偏見等——是為了讓人修煉或知曉佛性，以扭轉變異的人性（以魔性為主導）。人雖然本性善良卻伴隨邪心惡性。地球人的善良就是這樣不純淨地存在的，想走正道求財富就得有求捷徑或撈偏門的誘惑來引導你「失貞」。假設火鳳凰公司，面對可能速成比爾·蓋茨的機會都能舍棄，而仍然堅守不坑矇拐騙地掙小錢和踏實錢慢慢積累的正道，這實際上是在積善，很不容易。耍點手段一年幾個億利潤就到手了，但為了不沾紅龍的污穢，這一年不僅沒賺還要投進去100萬，這才是純善、真善。純真是不是就傻到家了？當然不是。微軟做生意已經上了中共的紅龍賊船，這艘巨輪已經撞上了法輪功這座冰山，中共紅龍號沉了，微軟連帶著要翻船或百孔千瘡，就該火鳳凰火了！這是大精明。這是善的大回報。善良的正道是大道，一旦通達，就是千百年的基業。
可以說，不久的將來微軟、古狗、雅虎等大電子技術公司都要衰敗，我們看得到的。而如今勇於跟中共叫板的媒體（如大紀元、新唐人、希望之聲等）、電子技術公司（如火鳳凰、世界通等）都將苦盡甘來並威名遠播，卻是正名聲。這些媒體或公司裡的修煉人圓滿得佛果者進天門歸神位了，非修煉者或沒有修煉出來的人對抵制魔性誘惑以堅守善良正道最終有善報將確信無疑。這就是神佛的安排，也是神佛力量的世間顯現。這時候，地球人擇善而從就不再是問題了。
失世間私心而修出善心佛性，大舍在先，大得和真得在通過魔性考驗之後。 「舍與得」之佛法需要人心靈上披荊斬棘，苦盡甘來才得以見人世間的善良正道，得佛法神通才得以見浩翰宇宙之洪大壯麗的天門。
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