——走近法輪功（18）
自從我因傳九退三正視法輪功後，即刻發現了一個很奇特的現象，很多自由民主的追求者，包括因為「六四」而獲得巨大名聲的中共擠壓的所謂黑馬和廣場母親，都防法輪功比反共產黨堅決，對九評和三退有本能的敵視。說實話，這些人智力為中共控，是自由主義或民主主義的執著讓他們獲得了超越其才能和見識的名聲。畢竟受「黨的教育」多年，在法輪功與共產黨旗幟鮮明的思想對立和精神衝突上，他們的情感自然傾斜中共。但和平的修煉者似乎不值得他們防備啊，更何況倘若推動傳九退三早日解體中共，他們個人可早得自由，孩兒也可早安息啊？除了由於被中共洗腦洗出的感情，難道法輪功真有讓他們反對的思想嗎？
去年第一次讀《轉法輪》「修煉要專一」這一節，我找到了原因。因為我當時也對這節特別「反胃」。我參加傳九退三活動，最初就是出於對於自由民主的執著，我以為這個活動的主力是海外民運，法輪功只是給了媒體平臺。所以中國民陣主席費良勇呼「退垮中共」，我便立即應「乙酉革命」。我期待退垮中共後，我有競選中華民國或合眾國議員的機會。所以「修煉要專一」也讓我不安。
「我們講修煉要專一，你不管怎麼去修，都不能夠摻雜進去其它的東西亂修。有的居士，他又修佛教中的東西，又修我們法輪大法的東西。我告訴你，最後你啥也得不著，誰也不會給你的。」「你只有一個身體，你的身體產生哪一門的功？怎麼給你演化？你要去哪裡？你按哪一法門修你就是去哪裡。你按照淨土修，那你就是去了阿彌陀佛的極樂世界；你按照藥師佛的修，那麼你就去了琉璃世界，在宗教中就是這樣講的，叫作不二法門。」
因為當時對修煉還沒有深刻的意識。「不二法門」一詞，就讓我想起了中國漢武帝時期「罷黜百家，獨尊儒術」，想起了西歐中世紀的「宗教法庭」和「火刑柱」。讀到「一定要專一，連其它功法的意念都不能夠摻雜進去的」這句話時，我一伸舌：「乖乖，我讀書向來是韓信點兵多多益善，寫文章也慣於博採眾家，如果我成為法輪功學員（因為我已經有修煉想法了）那還能講話還能寫文章？」所以當曾錚問我讀《轉法輪》之後的感受，我就還沒說我想修煉。而且我對她時不時地說「師父說……」也聽不慣，因為我從小就反感「毛主席說……」。說來也怪，我馬上就碰到文章在大紀元網站上去又下來的情況，一會兒說這個詞不妥，一會兒又說那句話要斟酌，氣得我直哼哼：現在就搞思想專制是不是早了點？
法輪功會不會在得勢之後搞思想專制？這個問題時不時在我腦際盤旋。
不過我這人跟王朔們讀書不同。王朔曾經自述讀金庸的《天龍八部》捏著鼻子讀了幾篇都沒讀完。但我答應曾錚要讀幾遍的，所以不能因為這一節就不讀下去了，或就只讀一遍不再讀第二和第三遍了。言而無信是品德問題，情緒化思維是小孩問題。所以我通讀全文後立即復讀《轉法輪》第二和第三遍。讀第二遍我「哦」道：這是在講煉功啊！原來講的是功的演化過程，不是做學問或研討問題。
「不但煉功和廟裡修佛之間不能夠混，修煉方法之間、氣功與氣功之間、宗教與宗教之間也不能夠混。就是同一宗教，其間的幾個法門也不能混同的修，只能選定一法門。你修淨土，那就是淨土；你修密宗，那就是密宗；你修禪宗，那就是禪宗。你如果腳踩兩隻船，又修這個，又修那個，什麼也得不到。」
大紀元和我都有些過慮了。呵呵。我把對修煉者的修煉專一要求當成了對生活、學習和工作中的言行和思想專制的要求。有些編輯把什麼都當成了修煉。也許修煉者寫作要平和，最好是輕輕撫摸，但也不是絕對的。畢竟寫作不是修煉。
當我讀第三遍的時候，「你說你往哪走吧？你腳踩兩隻船，什麼也得不到。」腳踩兩隻船最後要踩空，讓我聯想到談戀愛。是啊！愛情都要專一，修煉能不專一嗎？中國古時候男人都可以三妻四妾，現在都越來越難被女人接受了。修煉是要講功的演化、生成的，做這個事情是師父、是高級生命、是神佛，難道不比女人對情感的要求嚴謹？如果基督教也實行一夫多妻制，讓近代基督徒哥白尼、伽俐略、刻卜勒們每人娶三個以上的老婆，生一個排的兒女士兵，恐怕只能努力當個好排長父親，很難當成科學家了，即使當也是很小的那種。呵呵。戀愛是為了什麼？為了在地上成家，異性男女擁著情合作面對人生魔難。這當然不允許見異思遷，否則不就被魔想怎麼玩就怎麼玩啊。修煉是為了什麼？為了回天上的家，修出地上難留天上必收的神心佛性，煉出地球上不讓顯現的神通。這當然要嚴肅。
「修煉是個嚴肅的問題，一定要專一。」
我記住了，我牢記在心。只要我修煉，這就是金科玉律。現代人因為越來越不把愛情當回事，連同性戀和群體性愛都敢玩，當然會反對專一。但修煉不是寫武俠小說，不是演電視連續劇，是真正求功力增長，求回到神的家園，專一又何妨？如果天上也如同地上一樣，搞得像西方的議會爭辯或者像中共的春節聯歡晚會，我會修煉嗎？想修煉，求的不就是跟地上的鬧哄哄和亂糟糟不同嗎？
「修煉要專一」這一節其實只是向修煉者提出了一個自由選擇：你是要長功升上天，還是要做學院教授或議院議員在地上生生世世輪迴？
對於對修煉沒概念不想修煉的人，納粹黨早沒了，共產黨快滅了，誰還想對你進行思想專制啊？真不想思想被奴役，就真正的精神直立啊，勇敢地傳九退三把中共驅除了。以普通人之心度修煉者師父之腹實乃幼稚，智商不足100，呵呵。
「目前全世界只有我一個人在公開傳正法，我做了一件前人從來沒有做過的事情，而且在末法時期開了這麼一個大門。其實是千年不遇的，萬年不遇的，但能不能度也就是能不能修還得靠自己，我講的是一個龐大的宇宙的理。」
知道李洪志先生在講什麼嗎？講「一個龐大的宇宙的理」的度人者，法身無數，會操心你在學院或者議院裡嘰哩哇啦什麼嗎？回天得正果者，人人都有一個天國，跟耶穌和如來佛稱兄道弟。志在修煉的人，有誰還會有興趣在地上和泥玩？「能不能修還得靠自己」，修煉者要讀法要抱輪還要生活和工作，誰想專制你？
傳九退三，唐子又敲鼓又吹號，效率就要差很多。如果你吹號，各有所精，中共一聽天上的紅龍邪靈體便抽筋，天雷就會早收拾它。中共遭天打雷劈後，我跟李老師修煉去了，總統、議員、部長的地球人職務競爭路上，你不就少了一個競爭者了嗎？對於那些防法輪功勝過反共產黨的男女，我只想問：你是為讓共產黨玩而生的嗎？先別操心誰專制你，如果你夠膽對中共說不，做共產黨最怕的事，比如三退，比如聲援法輪功，中共沒了，誰還能給你直立的精神再套上枷鎖？
與其操心法輪功會不會搞思想專制，不如像我一樣花費些時間搞清楚法輪功到底是什麼，到底在幹什麼？修煉為什麼是宗教的本質，修煉的本質是什麼？修煉對於地球人的意義究竟是什麼？有多大的意義？讓自己真正長大才最重要。
天滅中共後，中華還會有思想專制嗎？看看俄國和羅馬尼亞，答案自明。
中共統治下，天天時時、地地處處的敵對鬥爭主義，的確搞得多聰明的人都不太會思考了。天滅中共之際，一定會有讓人銘記在心上一生一世的事情發生。不相信的死人慘景發生了，半信半疑的中共速倒預言兌現了，法輪功講真相就把中共講沒了。這些事難道還不足為訓嗎？難道倖存的人還會在網壇亂嘰呱呱嗎？如果這樣都還換不來一個明智，學不會修煉還學不會尊重修煉，以後的日子怎麼過啊？天滅中共後，佛教和尚和居士將醒悟修煉是怎麼回事了，基本上會走向法輪功。廟裡皈依的形式不再是重點，重點是實實在在地修煉，從心底敬佛。儒士無論狂或傲的，也將明白學問修養不過是修煉的兒子，實在沒什麼好狂傲的，便會走向基督教或者通過修煉法輪功修成大道回去，後者如我，呵呵。天滅中共之後，自然還是有人不修煉的，或者修煉也不修煉法輪功，但倘若還對法輪功心存醋意，那就要從今天起就看一看《轉法輪》，這是醒醋的。當然主要是講修煉。
「你要修煉，你就必須專一，不然的話，你根本就修煉不了。當然你要不想修煉的話，我們也不管你了，法是講給真正修煉的人聽的，所以一定要專一，連其它功法的意念都不能夠摻雜進去的。」「一定要注意這一點，基本沒有意念活動，佛家講空，道家講無。」
操心法輪功會在中共倒臺之後學古代儒家「罷黜百家」或者學基督教中世紀搞宗教法庭，那就把這節的文字讀九遍。為什麼要九遍？九者通「久」也，久讀就進了心，也就直接明瞭理，而不是在爭辯中搞亂了腦子。不專一，「你根本就修煉不了」，「你要不想修煉，我們也不管你了」……這哪裡有思想專制的企圖？法是講給真正修煉的人——地上的半神——聽的，就想做地球人那就輪迴去吧。
「我有一次把自己的思想和四、五個層次極高的大覺者、大道連在一起。」「連上之後，我有點受不了，不管我層次多高，也不管我層次多低，因為我在常人中，我還做著一種有為的事情，度人的事情，心在度人。可是他們那顆心靜到什麼成度啊？靜到一種可怕的成度。你要一個人靜到這種成度還行，四、五個人坐在那裡邊，都靜到那種成度，像一潭死水什麼都沒有，我想感受他們感受不了。」
修煉專一是為了進入修成大佛、大道的高境界。這是我目前的體悟。人一坐下來一閉眼，就心如止水地無為、性如真空地空靈，誰英雄誰梟雄，跟我何干？世界本原泰勒斯講是水，易經講是陰陽之道，我講什麼？我心已如水如道了。
修煉專一會導致思想專制嗎？如果你真想弄明白這個問題，讀九遍《轉法輪》答案自明。就像我現在，我覺得當初問的想的問題是那樣的幼稚，真像嬰幼兒。當我修煉得心如水如道，給我總統、國王、皇帝，我會當嗎？我會想管誰的思想？
共和時代如果修煉者不只是黃帝堯舜禺等天子或老子鬼谷子黃石公等隱士，而是各行各業大批人都在同化真善忍的宇宙特性，國家社會還會有思想專制嗎？
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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