「漢家宮闕斜陽裡，五千餘年古國死」，秋瑾的《寶刀歌》，頭一句就寫出她對中華古國的懷念與熱愛。值此秋瑾烈士(1875-1907年)蒙難百年之時，我們對她當年拋頭顱丶灑熱血為理想犧牲生命之舉，除痛懷感傷之外，也藉此省思，作為一個中華兒女，我們是否能坦然無愧於革命先烈所為我們付出的這一切。
秋瑾清浙江山陰(今紹興)人，號競雄，自號鑒湖女俠，自幼喜歡讀書，少年時即善於詩詞，她仰慕古代行俠仗義的遊俠，還學會騎馬擊劍，聞名於當地。1904年東渡日本，發起共愛會，提倡男女平權，創辦《白話報》，並加入革命團體同盟會號召推翻清朝封建統治；1905年經徐錫麟介紹入光復會；1906年冬創辦《中國女報》，鼓吹男女平等，號召婦女自立，又在紹興明道女學堂丶吳興潯溪女校執教；1907年接替徐錫麟主持紹興大通學堂，任督辦，以此為反清基地。
她又到金華等地組織光復軍，親擬訂「光復軍軍制」與徐錫麟策劃皖浙兩地同時起義，並將全部革命力量分為八個軍。當秋瑾主持浙江軍事起義的行動計畫決定好之後，她興奮地從懷中取出寶刀說:「寶刀！寶刀！用你報仇雪恥的日子到了」。
1907年7月6日，徐錫麟在安慶提前起義，失敗被捕。清政府查出皖浙有聯繫，派兵包圍大通學堂，秋瑾於7月14日被捕，15日凌晨在紹興軒亭口從容就義，終年32歲。臨刑前，她厲聲而言：『你們可以砍我的頭，不能奪我的志！』並留下了感人肺腑的「秋風秋雨愁煞人」這七字言。
生前極為敬慕岳飛愛國精神的秋瑾，於1907年春，同摯友徐自華同游杭州西湖時，在岳飛墓前徘徊良久曾表示：「如果不幸犧牲，願埋骨杭州西泠」。秋瑾殉難時，無人敢出面領烈士屍骸，三個月後，徐自華籌集錢款，在西湖畔買地造墓，實現了秋瑾「埋骨西泠」的夙願，後被清政府發現，又被迫起柩運回紹興；辛亥革命後，歷經磨難的秋瑾遺骸，才二次安葬西泠橋畔；但不幸在文革期間又被毀，直到1981年才三度重葬於西泠橋畔。
中共是真韃擄
綜觀秋瑾投入革命志業的動機，一懷驅逐韃擄之意；二來痛恨滿清專政之腐敗無能，無法真正為百姓謀福。秋瑾辭世今已百年，檢視她當年所懷理想，對比今日中共統治之中國，不禁令人有韃擄猶未驅丶專政腐敗更嚴重之慨！想秋瑾若生於近數十年之中國，則六四民運必熱誠參與，那像冰點李大同丶袁偉時辦報之敢言時政，更將如其號競雄般，巾幗而不讓鬚眉。
中共是真韃擄，論現已五族共和之中華民族，以種族來分漢夷實已有所不宜，但中共僅表面是中華民族身軀，其共產主義所師承之馬列邪說與破壞中華思想正信之無神論，皆非中華文化之產物，其骨底精神不是韃擄是什麽？再看其一黨專政所殘殺中國人之狠烈及所養官吏貪污腐敗之無能，此真韃擄為禍中國之烈，較秋瑾所見之清末時局，還更加慘上千倍丶萬倍！惜韶光空逝百年，中國人與中國之苦難未減反更深呀！
「不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪；一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤」。秋瑾的《對酒》猶見當年的俠女豪情；看中國今日還在遭受比清末更專制丶更腐敗丶更殘暴的中共韃擄蹂躪與摧殘，做為一個堂堂正正的中華兒女，我們即使不能學秋瑾為推翻暴政而拋頭顱丶灑熱血，也絕不能為了個人生存利益，而留在中共黨丶團丶隊等邪惡組織，從而壯大了邪黨的氣焰，參與了其為禍中國丶殘殺人民的助紂為虐之舉。
「風檐展書讀，古道照顏色」，莫讓秋瑾愛國的熱忱與救國的志向空留史冊，中華兒女且激那如秋瑾般俠骨豪情，為救中國與中國人，盡快退黨去！讓中共真韃擄步上東歐和前蘇聯瓦解後塵，讓五千餘年的中華古國早日重獲新生。
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