世所公認,在中國大陸借意識形態加工「敵人」、製造政治冤獄的歷史可謂空前絕後。
◆僅據1957年9月召開的中共8屆3中全會時統計,全國已劃定右派6萬餘人,到1958年反右「補課」運動中,已在全國「加工」了55萬多個右派份子,並在全國製造出20多個中央部、省、市、自治區一級領導幹部的所謂「右派反黨集團」、「地方主義反黨集團」,「地方民族主義反黨集團」。此外,它還在全國範圍內「加工」了30餘萬「反社會主義分子」和「中右分子」,並由此株連了上百萬這些「壞分子」的家庭和子女。
◆從1959至1960年,又發起讓人們自查反對「三面紅旗」的右傾思想,僅在黨內就再次「加工」出365萬「右傾機會主義分子」,把他們批或「政治流放」。當時僅中央機關就重點批判了1,900多人,把224人定為「右傾機會主義分子」。在軍隊劃出「右傾機會主義分子」1,846人,重點批判了3,847人。而黨外群眾被打成「歷史反革命」和「現行反革命」,遭到迫害的人已無法統計。
◆1962年11月,批判中共中央高級黨校前校長揚獻珍,共持續了8年之久,受楊「合二而一」案株連的,僅在中央黨校就有154人,其中原哲學教研室副主任孫定國被逼跳入黨校人工湖自殺,講師黎明也投井身亡。軍隊有一「五好」戰友,僅因撰文接受「合二而一」觀點,便被判處死刑。死裡逃生的楊獻珍悲憤地說:「歷史上曾經有過株連十族的例子,那就是明朝的方孝孺的故事。所謂十族,就是指九族加上他們的學生。而『合二而一』受株連的卻遠遠超過十族。那些受株連的人中,很多人同我毫無關係,我也根本不認識他們,不過僅僅因為寫過贊成合二而一的文章,竟也遭到各種各樣的迫害。」
◆在中國,這種借意識形態「加工」敵人的思維方法延至「十年浩劫」,已達登峰造極地步。在這場「文化革命」中,直接打擊株連了1億多公民。慘遭政治誣陷迫害的就有739,511人,其中34,800人被迫害致死。而林昭、張志新、遇羅克,就是他們中的代表。
◆後文革時代,又有「民主牆時期」大鎮壓、反「自由化時期」大清洗,直至1989「6.4」,它竟把全國性的學生愛國運動,加工成「反革命暴亂」,大開殺戒;甚至在21世紀到來後,它仍在全國迫害了成千上萬的法輪功學員及政治異議人士。
這樣的歷史,除了胡耀邦曾推動平反過冤假錯案,又有誰代執政黨向大陸的「政治受難者」鞠躬致歉?
今天,《中國青年報》的可圈可點之處就在於,它巧借中國國民黨主席馬英九以黨主席身份,參加上世紀50年代「政治受難者」秋祭追思會,3度向「白色恐怖」受難者家屬表達歉意的舉動,並用臺灣文化部長龍應臺之口說出:「這是把陰森的墓地和恐怖的記憶,轉化為積極的歷史教育場所,讓下一代人透徹認識:國家的濫權所可能帶來的災難後果。」這對那些至今還在堅持「求穩定,謀發展」的「鎮壓有功論」者來說,是1個多麼響亮的耳光!
該文的點睛之筆在於:「馬英九背起國民黨的十字架,向歷史懺悔,是1個重要的象徵,但卻不是孤立的、獨特突發的事件,而是臺灣民主道路上標誌里程的眾多指路牌之一。他的深深一鞠躬,透露的不僅只是國民黨的內在改變,最核心的驅動力,其實在於臺灣的民主,造成了臺灣整體的深層質變。」
可以說,「沒有民主,不會有馬英九的鞠躬。」這才是《中國青年報》不惜整版大篇幅刊登全文的良苦用意。讓我再重複一遍該文的結尾:「解決發生悲劇的歷史根源」從哪裡開始?如果埋著血的土堆不被打開,如果亂葬崗的屍骸不被發現,如果無數的陳明忠還在黑暗裡從腳腐爛到喉嚨,如果人們沒有勇氣把那「被扭曲的歷史集體記憶」攤開在陽光下,請問,「解決悲劇的歷史根源」從哪裡開始?難道這不正是「6.4」前學生喊出:「耀邦好走!」身後留下的疑問嗎?
而今,希圖借紀念胡耀邦找回合法性的胡錦濤先生,你何時能代表執政黨向大陸的「6.4」死難者,向千百萬「政治殉難者」三鞠躬呢?我知道沒有民主制度你是做不成的,但你可以像胡耀邦公那樣,向著這個目標走去,讓身後留下3個深深的腳印。
但願紀念胡耀邦是你邁出的第1步!
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