緬甸群英會:盛溫博士、薩尼博士、溫教授

2005年6月7日,英國大小政黨的緬甸小組(All Party Parliamentary Group on Burma(UK))在倫敦西敏斯特皇宮/國會開會。

為取得第一手資料,他們邀請了流亡美國的「緬甸聯邦民族聯合政府」總理盛溫博士(Dr. Sein Win)與其同事來發表講話。對該流亡政府有意見的薩尼博士,也前來參加會議--任何人,只要對緬甸事件感興趣的,都可參加。

兩位緬甸政治家的對辯,不僅在英國議員群,在緬甸民主與眾民族組織論壇,也激起巨浪。

德薩先生(Tayza) 發表了兩位政治家的生平、對話與緬甸重量級異見人士的正反觀點。茲節譯如下:

盛溫博士生平:

1944 年生於緬甸中部東敦基(Taungdwin Gyi),父名巴溫(U Ba Win,是國父昂山的大哥,與昂山在1947年同被反對派暗殺)。1965年獲仰光大學數學系學士,1974年獲德國漢堡大學理科碩士,1979年獲數學博士。任教於:1980-82年斯里蘭卡哥侖坡大學,1982-84年肯尼亞Nairobi大學,1986-88年緬甸工人大學。

1988年全緬起義後,任全國民主聯盟NLD新聞部財政與國家民主黨PND(Party for National Democracy)主管,在其出生地競選中獲選為議員,但1990年12月20日國家民主黨PND被禁,他以違反政黨登記條例被起訴,被選舉委員會於 1990年12月26日開除。他反對軍政府,1990年12月底逃亡到反政府的泰緬邊界解放區籌組「臨時政府」,即緬甸聯邦民族聯合政府NCGUB,被選為總理。1995年組織國會議員同盟MPU,兼任緬甸聯邦民族委員會NCUB執行委員。目前住美國。

薩尼博士生平:
1963年生於曼德勒(Mandalay),政治逃亡美國。是自由緬甸聯合會(Free Burma Coalition)的締造者與主任。自1990年以來,積極活動於民主亞洲、歐洲、北美校園。1995年成立自由緬甸聯合會新聞文摘與激流網站(Free Burma Coalition News Digests and Activist Update),任編輯至今。寫論文、出書,如:How You Can Help Burma's Struggle for Freedom (1997).

在University of California-Davis獲教育系碩士,在University of Wisconsin at Madison獲哲學博士。是Rockefeller Foundation Next Generation Leadership Program (2001-03) ,Georgetown Leadership Seminar, Georgetown University Edmund Welsh School of Foreign Service (2004)的領導班成員。曾任芝加哥National-Louis University 教育系教授。目前是倫敦大學教育系的訪問學者。

他去年由美國突訪仰光一天,據他自言:是去和緬甸軍政府國防部與國家情報局三位官員對話,探討任何建設性做法,以突破美國與緬甸僵局。美國當時正計畫加大制裁與孤立緬甸。

據學生組織貌島(Mg Daung)描述:面對英國國會有影響力的國會議員,盛溫總理謙虛、有理、有據地講解,而薩尼卻衝著盛溫,不僅咄咄逼人地攻擊盛溫總理與民主運動,還說不該稱軍政府是獨裁者。薩尼還拿南非與緬甸做比較,說為何南非的解放取得節節勝利?是因為曼德拉肯與種族主義政府妥協。而緬甸民主運動不肯妥協,因而一事無成。

薩尼對議員們說:國內外的緬甸人,對昂山素姬領導的全國民主聯盟NLD與她的堂哥流亡「總理」盛溫博士領導的緬甸聯邦民族聯合政府 NCGUB,越來越不滿。我們必須當面質問流亡總理盛溫博士與駐聯合國代表島吞博士:你們受選民委託而「代表」了緬甸人民15年,你們為人民做了些什麼事?

人民已盡其任務:他們抗議,他們投票。還想叫他們做什麼呢?
西方已盡其可能:盡力支持緬甸人民選出的全國民主聯盟NLD與其他政黨領袖。
眾兄弟民族已盡其責,因而他們比我們遭遇到更殘酷的鎮壓。

軍政府將軍們至今巍然不動,仍然在台上。
我們不能等待奇蹟或救世主。我們只能自己救自己。
耗光聯合國的發展援助,我國不斷在沉淪。
整個亞洲,尤其中國、印度、孟加拉國、寮國、泰國,一如既往在自掃門前雪。西方由緬甸撤退,亞洲對手就欣然疾步跨進填補。

過去15多年,在「為自由而奮鬥」的名義下,百萬美元、英鎊、克朗滾滾前來援助。然而,除了光環、名利、趨炎附勢之外,對龐大的「為自由」善款,你們究竟回報了什麼?

對緬甸人民,你們的成績報告單在哪裡?

島吞博士告訴英國議員們:昂山素姬諾貝爾和平獎基金會屬下的Prospect Burma,供錢給薩尼在美國深造。諷刺的是:昂山素姬現在卻面臨薩尼的批評。

薩尼回答:島吞博士為達目的而口不擇言。我的博士研究,他清楚知道只得過Prospect Burma一次性資助1200英鎊,1995年吧?退一萬步說,即使我在美國的整個教育費用,全由Prospect Burma資助(注意:非也),但獎學金並沒規定:不論多少數額,只要拿它的獎學金,不准批評全國民主聯盟或昂山素姬。

Canbawza Win博士是清邁大學教授,歐委會歐洲學院亞洲研究所的高級研究學者,亞洲論壇的助理編輯,流亡美國的緬甸聯邦民族聯合政府的前顧問。下面是Canbawsa Win教授寫給他的戰友Henry Soe Win的信,經允許,節譯如下:

親愛的Henry,

你我已都經歷過1962年7月7日軍政府在仰光大學校園的大屠殺。現在我們年老體衰,不久人世。但見到緬甸民主陣營不團結,無限痛心。望穿秋水的摩登緬甸聯邦,在我眼前日益模糊。

我的最後的一根稻草也丟了:真沒想到緬甸人會在英國公眾面前互揭家醜。對!我也時常批評緬甸聯邦民族聯合政府NCGUB--但那是兄弟鬩牆。不管領導階層多差勁,在軍政府或外人面前,我們必須緊記下半句:「外御其務」,亦即家醜不外揚,共同對付外人。基本上,自己人要互相尊重。

請勿誤會:我不是在反對言論自由。毫無疑問,薩尼博士是活動力強的知識份子新星,與人人一樣,他擁有言論自由。但在英國議會小組廣大公眾面前,挑戰或羞辱自家人盛溫博士,場地與時間都選得不對。

當然,流亡美國的緬甸聯邦民族聯合政府NCGUB的封閉型、排他性,我也不敢恭維。聯合國秘書長安南在10月份任期就滿,他必須退位。但島吞博士卻永遠是駐聯合國代表,盛溫博士也是永遠總理。緬甸聯邦民族聯合政府NCGUB必須考慮新陳代謝,必須吸收像薩尼這樣充滿活力的知識份子新血。薩尼被選派到美國深造,他成功地組織自由緬甸聯合會 FBC,同時提高了自己的視野與經驗等。請注意:我不是把緬甸聯邦民族聯合政府NCGUB與拒絕交權的緬甸軍政府混為一談。

誰都要承認的是:民主陣營也好,眾民族組織也好,我們國內外抵抗組織的核心領袖們都老了。看眾民族組織EN吧,只有老成持重的那小鬍子韓永貴(Harn Yawnghwe,緬甸第一任總統Sao Shwe Taike之子,Euro-Burma Office主任)還算年輕。全國民主聯盟NLD呢?國內外正在團結一致地慶祝年輕女戰士昂山素姬的60週年生日。

當前急務:我們應如何轉交接力棒給年輕一代?而新一代為接此棒迎接鬥爭,應如何努力充實與提高自己的領導鬥爭能力?

新舊兩代斷層的問題、接班人的成熟度問題,模糊了我眼前的緬甸遠景。我真擔憂不顧後果而蠻幹的年輕一代,會不會使緬甸像巴爾乾式地肢解(Balkanisation),流更多的血。

召坎帕(Sao Khan Pha)與昆宏(Khun Hom)宣布撣邦獨立後,軍政府已借題發揮,掀動種族清洗新浪,3000多撣民逃亡泰緬邊界。為了緊急救濟這些難民,我跑遍基督教堂與佛教寺院,日夜動員救濟。

然而,我們那些抵抗組織卻不肯伸出援手。緬族流亡組織也沒一個講半句同情話語。對緬軍的血腥種族大屠殺,沒一個組織譴責。

我們追求的聯邦,將是這樣嗎?

可能你會說:泰國不像西方。緬族在西方歐美人多勢眾,比如美國Fort Wayne 與Indianapolis,有數千緬甸人,每週末都集會。

朋友!我說「物以類聚」:緬族不愛與非緬族來往,像潑水節、光明節,佛教徒緬族不會邀請基督徒欽族。在聖誕節,基督徒欽族也不會邀請佛教徒緬族。你會說這是宗教不同所致。好!上座部佛教徒的緬族,有去同樣是上座部佛教的孟族寺院嗎?孟族也同樣:並不去緬族的上座部佛教寺院。在美國這樣的自由社會,緬族與非緬族同樣都在高喊「緬甸聯邦」,卻為何不能在一起呢?我們站在同一戰壕,戰鬥在一起,為何不能誠心合作、相互來往?這是不是在預告我們:未來的聯邦就是這樣嗎?

人口多的緬族與人口少的非緬族,矛盾與紛爭由來已久,這半世紀以來,日益趨向白熱化。在軍政府的獨裁暴政下,非緬族的反緬族情緒,已高燒成仇恨。歷屆緬甸政府的無數次重複欺騙,使非緬族現在不再相信緬族的每句話。表面上看似團結,但非緬族組織的內心深處,對緬族的仇恨與敵視已生了根--在緬甸國內是如此,流亡或移民到世界各地的也同樣。

這些現象對緬甸的未來非常不利。然而,緬族流亡組織並不防患於未然,還若無其事地在電腦前猛敲鍵盤,高談闊論,雄辯滔滔,理論一大套--獨裁將軍們正中下懷,他們正是利用了反對黨派的這些政治弱點與不團結,而得以苟延殘喘。

讓我們問兩個問題:
1。全國民主聯盟NLD與昂山素姬,是要為人民爭取民主呢?還是,
2。為了昂山素姬與全國民主聯盟NLD的名望與成功,人民必須牲自己的生命與希望?

1988年新一屆軍政府未上臺以前與1990年普選之後,昂山素姬與其緬甸民主聯盟NLD有多次機會 在緬甸建立民主。可惜,對這些良機,他們不但不緊抓,反而漠視與反對。

現在緬族內部跑出許多不同的聲音,盛溫與薩尼只是其一而已。我們非緬族要鼓掌、看熱鬧嗎?

不!同一陣營內的人,在群眾面前互罵互毆,我們無限痛心!

比起緬族與非緬族的團結,緬族之間的團結,現在比任何時候都重要!必須拋掉大家腦中我黨、我群、我教、我族等等的狹隘思想,揚棄沽名釣譽、鉤心鬥角、自私自利的作風,打造真正的全民大團結!我們要證明給緬甸各族人民與各階層看:民主與人權的重建,並不是夢想!

親愛的Henry,

我們為何要為民主與人權戰鬥?因為1962年軍政府政變奪權後,民主與人權被束之高閣。獨裁軍政府為什麼能上臺?因為所謂的緬甸民主政府不能解決民族問題。今天,看流亡國外的緬族似乎不正視民族問題,在這方面他們什麼也沒做。以他們的這種態度,即使我們大家勝利了,你認為民族問題能解決嗎?我不相信能解決!惡性循環還是會捲土重來!就像穆斯林世界:好的回教徒不解決現實存在的問題,結果極端份子上臺了,本拉登出現了,回教形象也被破壞了。同理:好的緬族與好的非緬族眾民族都袖手旁觀,極端份子就會乘機粉墨登場,倒行逆施,最後,不只緬甸聯邦會被肢解,眾民族也要會被趕盡殺絕,成了歷史教科書上的絕種民族。

我只不過是老教授,沒做過大事,也不隸屬任何黨派。緬族說我專為非緬族奔波呼號,而非緬族眾民族卻懷疑我是親緬族者。我並沒壟斷真理,我不怕說出他們不想聽的話,所以沒人喜歡我,

以沈重的心情,就此擱筆。

你的戰友
Canbaosa Win

後記:

正當我們緬甸華族結束與整理中文翻譯之際,薩尼博士突然來文,大標題是:

-西方一如既往支持昂山素姬,但西方的政策並沒支持緬甸人民。
-緬甸被孤立,對昂山素姬不見得有益處。
-擁護昂山素姬者聽著:給昂山素姬最好的生日禮物是--幫緬甸政府與社會,重新向國際社會與世界經濟接軌與整合。
-長期制裁與孤立緬甸:付出最慘重代價的,不是將軍們,而是人民!
-只要團結起來,我們就能讓軟禁昂山素姬的獨裁緬甸暴政,和平改革為曼德拉的民主自由南非。

(作者貌強是S.H.A.N. & Burma』s News Published by Burma』s Chinese 的主要負責人)(文章僅代表作者個人立場和觀點)

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作者作者:貌強 Maung Chan (緬甸華族)相關文章


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