美聯社3月22 日宗教作家若爾（RACHEL ZOLL）報導，因泰瑞．施亞佛（Terri Schiavo）病例而提出的生命結束的問題，已經被宗教思想家們長時間的辯論，乍一看, 他們似乎同意: 每一種信仰都強調珍惜生命, 但卻沒有明確要不惜一切代價延長生命。
法庭任命的醫生認為，泰瑞在15 年前她的心臟停止跳動腦部斷氧之後，處於一種持續的植物人狀態,。 她的父母, 遵循羅馬天主教義, 否認她處於植物人狀態。全國電視廣播顯示了她看上去與她的家庭相處融洽。 但一名法庭任命的醫生說她的反應僅僅是反射。
傳統宗教信仰之一, 天主教對泰瑞的態度是最明確的。 梵蒂岡(新聞- 網站) 報紙, L'Osservatore Romano, 星期一譴責撤退哺養管, 說上帝是唯一可以決定是否人應該生或死。
此文評論說，「誰能夠像上帝那樣判斷人生命的神聖和尊嚴? 誰能夠決定拔出插管，好像我們正談論一個殘破的或出故障的家用電器?」
一年前,教皇II世約翰・保羅(新聞- 網站)說, 餵養一名植物人狀態的患者是「精神上義不容辭的」，以及稱撤退哺養管是「替代長期痛苦的安樂死。」然而，教皇對泰瑞的態度是毫不含糊的，因為她是腦損傷，而不是痛苦的疾病狀態。
華盛頓天主教大學的道德神學教授哥瑞伯克（John Grabowski）「您不是僅涉及到處理一個垂死的或面臨死亡的人」, 「教皇說不管這個人是否反應遲鈍或昏迷不醒， 他們並不失去他們人的尊嚴。」
北美伊斯蘭教醫療協會醫德主任和印第安納大學醫學院教授阿瑟（Shahid Athar）醫生說，穆斯林教義也要求, 泰瑞應繼續插哺養管, 雖然沒有更好的措施維持她的生命。
"您無法否認正在供給一個植物人營養和水," 阿瑟說。 "儘管這不是一個最好的辦法。"
然而，在猶太教義中有不同的意見。「生與死的問題: 猶太人對現代醫德的研究」 的作者,猶太教教士道甫（Elliott Dorff）說，看來泰瑞將沒有機會康復, 因為她處於植物人狀態已經超過十年了，因而, 哺養管只是一個非常的措施。 他承認, 一些猶太教教士不同意並且爭論，人為地提供食物和水僅簡單地滿足了人的基本需要。 「在這種情況下，以我看人為的供養僅作為醫學," 「在某點上, 我們必須承認,當涉及到死亡的來臨，適當地處理不僅在醫療上, 而是在整個哀悼的過程。」
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