劉宗正：探討《美日安保條約》

2005年2月19日，「美日安保諮商」在華盛頓舉行會議。美國國務卿賴斯、國防部長拉姆斯菲爾德和日本外相町村信孝、防衛廳長官大野功統，召開美日「二加二」安保諮商。這次會談除了討論駐日美軍的兵力部署，也將臺灣視為一個新的安全關切問題，列入討論的主要議題。

「二加二」會議後，美日宣布修改後的《美日安保條約》。美日兩國在共同聲明中列出12項美日在亞太地區的共同戰略目標，其中包括「確保臺灣海峽和朝鮮半島的安全」。本聲明，使美日關係更加密切，日本將在亞洲以及其它地區，配合美軍行動，日本也將更進一步介入兩岸事務。

事實上，美日軍事合作的關係，已有半個世紀的歷史。美日在1951年便簽署安全保障條約；1996年美國總統克林頓與日本首相橋本龍太郎，在條約的基礎上，發表美日安保共同宣言，內容規定，一旦日本外圍發生武力爭端，美國與日本有共同防禦的責任。

《美日安保條約》表明，軍事介入台海局勢，已成為美日的共同決議。日方高層的領導，也在華府表示，日本不能對中國大陸發出錯誤訊號，讓他們以為日本和美國會坐視他們對臺灣採取軍事行動。

為什麼美日會發表安保條約？它背後真正的意義，是自由國家與專制國家的永恆對抗形式。自由國家與專制國家，永遠無法終止敵對的關係，也永遠無法建立真正的友誼。

為什麼自由國家與專制國家，永遠無法終止敵對的關係？因為自由國家的文明基礎，建立在尊重人性尊嚴與權利之上；而專制國家的文明基礎，卻建立在少數人統治多數人的形態，因此專制國家，必須以謊言與暴力為立國基礎，這種立國的方式，充分違反了人性尊嚴與權利。

自由國家與專制國家，是兩種截然不同的文化意識，這兩種文化意識，具有極大的衝突與對立本質。在人類文明全球化的時代裡，它們之間，存在著互相威脅的形態，兩者之間，只能容許一者存在，另一者必須消失，否則這種矛盾與衝突的形式，永遠無法化解。

有許多證據顯示，自由國家的立國理念，較為符合人性的尊嚴與價值，人類自由化的思潮，銳不可當，專制國家不斷在消滅之中，而自由國家卻不斷在增加。《美日安保條約》背後的目的，在於防堵專制國家的擴充；然而，其實質意義，卻具有消滅專制國家的真正功能。

亞洲地區，最大的政治地雷，即是台海兩岸關係。所謂的政治地雷，系指有可能引爆亞洲地區大規模戰爭的政治問題。這個政治問題，實際上是自由與專制戰爭的必然性宿命，只要亞洲地區仍有專制的勢力，這種政治緊張與衝突的形式，便永遠無法解除。

由於人類殘酷的歷史，使臺灣成為一個不正常的國家，這個不正常的國家，有許多不正常的現象，例如，不正常的國名、不正常的憲法、不正常的政府、不正常的司法（政治體制上，臺灣司法仍不能獨立）、不正常的國家意識、不正常的媒體暴力、不正常的族群問題、不正常的人民、不正常的國際關係、不正常的國家制度與政策、不正常的國格、不正常的人的尊嚴等。

事實上，臺灣人民所追求的價值，是現代民主國家最基本的權利，然而臺灣所處的地位，卻必須面對中國反民主意識的打壓。這種不合理的打壓行為，是臺灣人民喪失了基本做人的尊嚴與權利。中共以民族主義的神話，所發展出來的「歷史契約論」，來要求臺灣人民放棄「人民自決」的權利，這是違反人類民主潮流的做法。

在民主時代，任何地區的人民，都有人民自決的權利。這種權利，是人類不可被剝奪的人的尊嚴與權利。除非人類拒絕自由、平等、民主與人權的思想，否則人類沒有權利，反對任何地區人民自決的權利。例如，俄羅斯無權反對車臣獨立、英國無權反對北愛爾蘭獨立、民主國家無權反對地區人民獨立。

中國不斷地強調民族主義與民族統一的概念，事實上，這兩個概念，具有非常矛盾的關係，如果中國強調民族主義，那麼以中國號稱擁有56個民族的國家而言，它應該按照個民族的自決權利，成立至少56個國家；如果以民族統一的概念而言，那麼西藏、新疆、內蒙、寧夏回族等民族地區，絕對有權以民族統一的立場，將所有屬於大漢民族文化的中國人，驅逐出去。

中共繼承了中國大一統的意識，凡是不屬於漢族的文明，他們都有權消滅它，這種漢族中心主義，非常狂妄、自大與傲慢，那些西藏、新疆、內蒙、臺灣、寧夏回族等民族等，都被視為邊疆民族，他們可以隨意剝削、壓迫或殺戮其人民。事實上，他們不是邊疆民族，他們是具有獨立自主、自我尊嚴與權利的民族。所謂的邊疆概念，只是漢族中心主義的神話。

人民自決的權利，是民主憲政的基本前提，否定它，就是否定民主憲政的精神，中國人民為了維護大中國大一統意識，必須出賣民主憲政，也必須與專制政權妥協，這就是中國一個世紀以來，無法實行民主憲政的根本原因。

如果1911年，中國民國革命，能夠放棄漢民族中心思想的民族主義，如同美國一樣，先採行各地區（如省或地區）獨立方式，並且依照各地區的需要，制定各國獨立憲法，然後聯合各獨立國家，成立邦聯；再由各邦聯實行總統普選，逐漸制定聯邦憲法與成立聯邦政府，那麼2005年的今天，中國人的尊嚴與文明的水平，絕對不會與美國差異這麼大。

為什麼中國人民，不願意學習成功文明國家的經驗呢？因為中國人長久受到專制文化的影響，早已異化成為一種非人的民族，這個民族，充滿了愚貧弱的特質，既不肯認真學習，又不肯虛心接受。最後，中國人民選擇了中央集權的政治，例如中國人民擁護國民黨與共產黨，於是，放棄了接受民主憲政的機會。

臺灣人民絕對有權宣布獨立，也有權制定符合人民權益的新憲法；臺灣人民唯有透過宣布獨立及制定新憲法，才有可能永恆擺脫不正常國家的形式。除了這個辦法之外，臺灣人民還有什麼更好的選擇？難道要臺灣人民去接受中共的招安，忍受大漢沙文主義與專制制度嗎？

那麼為什麼臺灣人民不能夠立即宣布獨立及制定新憲法？原因在於中共的強權意識，這種強權意識，包括大漢沙文主義、極端民族主義、專制文化、反多元文明的意識、反民族自決的思想、反現代民主的文明等。這種不合理的強權意識，使普遍的中國人民，在民族統一的神話之下，必須出賣做人基本道義良心的方式，來壓迫臺灣人民；也必須放棄民主憲政的選擇權利，來支持中共的民族統一戰爭。

對世界各國而言，各國為了建立與中國的關係，以便取得中國廉價的資源與勞工利益。他們必須以出賣做人基本道義良心的方式，來漠視臺灣人民的基本尊嚴與權利；這種出賣良心的行為，使各國自動放棄了人權的理念，勉強接受中國對臺灣的不合理主權意識。

對臺灣人民而言，臺灣人民為了避免中共的戰爭威脅，也必須以出賣做人的基本道義良心的方式，暫時放棄人民自決的權利。臺灣人民被國際的現實環境所逼迫，成為一個完全沒有自主性與尊嚴的民族。

為什麼全世界的人民，都在出賣做人的基本道義良心？因為全世界的人民，都在容忍中共專制政權，這種專制政權，可以綁架中國人民與土地的利益，作為與世界各國交易的資源。從全世界的人民，高度容忍中共專制政權存在的事實而言，全世界的人民，都是可恥的。

面對中共不斷地宣示對臺灣主權的聲明，以及臺灣人民亟於恢復正常國家的意識，這兩種相反的力量，隨時有可能爆發台海的戰爭危機，這種戰爭的危機，絕對會影響東亞的安全問題，也會影響亞洲各國的權益，更會牽動世界的和平局勢。

從台海必然性的衝突問題而言，《美日安保條約》有其存在的必要性，它是美日兩國穩定東亞和平的重要決策。

事實上，《美日安保條約》的範疇，十分狹隘，它應該改為《亞洲安保條約》，這個條約的參與國，應該包含所有亞洲非專制國家與世界各主要自由國家，因為防堵中國、朝鮮與越南三個共產專制國家，是自由國家的基本道義責任，也是世界人民不可推卸的義務。

如果自由的國家，還不能夠充分認清共產國家的真面目，盡快團結起來，消滅這些邪惡的政權，那麼自由國家，只好繼續接受專制國家對自由國家永恆的威脅吧！

2005-2-22(文章僅代表作者個人立場和觀點)