其實理性思考與責任擔當如張祖樺、劉曉波、余傑三君，對中國社會而言不僅不是危害，反而是極為寶貴的財富。在這個多災多難的國度，所缺的正是理性與擔當。張劉余三君在揭示時弊時，立足於理性建構，主張和平、公開、依法地抗爭，竭力引導社會向著良性發展軌道運行，力求以儘可能小的損失來贏得社會平穩轉軌，這一切不正是中國急需的良藥嗎？如果這樣的理念與行事都會危害國家，那這是個怎樣的國家？是誰的國家？
記得哈維爾對後極權社會有過精闢的註解：這個靠恐懼與謊言支撐的社會，它的最深層的根源是合法性的缺失。極權社會的建立多是以暴力革命為前提、基礎，從建立之初就沒有走過合法化的程序。而作為一個現代社會的合法政府必需具備三要件：其一，符合自然法則，中國傳統叫天道，因為人類社會發展不過是自然運行的一個環節，人類自身是自然運行的產物也必將依從自然運行的規律，從自身的協調到與自然的協調，即體制與政制的建立也應該遵循冥冥之中的天定規則，人不可背離，否則必遭「天譴」；其二、合符民意，應該說民意是自然規則在社會領域的直接反映，民意也是社會發展規律的宣示。民意是一個政府合法與否的直接考量器。所以建立隨時表達民意的機制，確立定期通過民意抉擇對政府合法性進行追認的程序，是人類有史以來幾千年血淚凝結出的文明共識，是不該違背的；其三、依法履行合法化的程序。按照文明社會的規則，一個政府建立時必需依法履行相應手續。在政黨政治的今天，首先必需是合法的黨，即在民政部依法註冊登記的黨，才有參與社會政治，接受公民通過選舉之後授權管理國家的權力。如果一個連合法手續都沒履行的黨，怎麼有合法管理國家的資格？而後極權社會的政府通常是在歷史的特殊時期，通過暴力手味岬昧蘇(文章僅代表作者個人立場和觀點)
- 關鍵字搜索：
- 王德
看完那這篇文章覺得
排序