一次偶爾閒聊，我問：
「法國是文化貴族之鄉，藝術欣賞力很高，怎麼就沒發現大陸的葛優－－「李冬寶」？（電視劇《編輯部的故事》中主角）」
朋友嘲笑說：
「孤陋寡聞：連葛優是嘎納影帝都不知道！……憑什麼？就憑名片《活著》，出色表演獲得94年47屆嘎納電影節影帝……大陸禁演！國外，哪個小店都可以租到錄像帶！」
果然，從一個小雜貨店租到一盤。
影片一開始便畫龍點睛，以簡捷之筆映出典型環境：古色古香的牌樓、街市、招牌，沒有汽車，沒有人力車伕，葛優扮演的主人翁富貴卻用人力「背」夫背小孩似地背著送到家中。而中華傳統的文化，卻通過皮影戲的一小箱道具，演繹著它的滄桑巨變：從改造到毀滅，空留外殼：一會兒被藏匿，打入陰山背後；一會兒重又啟用，重見天日，用來政治宣傳；一會兒又被砸爛，粉身碎骨，依憑「國家」的需要而怪誕、離奇地顛來倒去。
富貴是個游手好閑，不勞動、不爭生產的二流子，吃喝嫖賭蕩盡了家產，在土地「改革」中卻不算地主，成為勞動人民，而留下一條可憐的濫命。而他節衣縮食辛苦發家的親朋好友卻以掙來的地主身份而被槍斃，在這樣的「國法」下，富貴一路掙扎竟然一直「活」著，兒子可能因生在「國慶節」前，取名「有慶」，卻沒有「活」著的權利，在「備戰備荒為人民」一類運動中，在學校義務勞動時校牆翻倒被砸死，在妻子（鞏俐飾）撕心裂肺的號啕中，富貴表情複雜，葛優深入主人翁內心，厚積而薄發，駕輕就熟，這可能與十年農村插隊類似經歷司空見慣有關，葛優不是科班出身，與趙本山從生活中汲取閱歷這點上相同。
笑星梁天曾稱葛優為「老藝人」，以顯其對藝術一絲不苟、精益求精與一般青年演員不同的執著追求，其難能過人處即表演有深度，內涵深邃而且豐富。可惜大陸腳本迫於審查，大都靠「人抬戲」，靠演員抬高電影，除王朔、梁左等人的《編輯部的故事》少數反炒舐繳
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看完那這篇文章覺得
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