宋美齡已經是一個歷史上的人物，她不光是蔣介石的夫人，還具有一個公共的身份。這一點在美國特別體現出來，因為美國對她的印象非常深刻，而且崇拜她的人仍然很多(當然都是老一輩的人，年輕人是不知道的)。比如，她在100 歲的時候，國會山莊還特別給她榮譽，請她去參加大聚會。在美國沒有其它國家的政要夫人得到過這樣的待遇。關於她的逝世，《紐約時報》前後就有兩篇報導，當然都是很客觀的。宋美齡何以在美國能有這樣大的聲望？她在美國看來是一個有象徵性的人物。
我也認為宋美齡是一個象徵性人物，她這個象徵基本上可以說是國民黨政權的象徵。要談關於她的問題當然很多，她之所以有此地位，首先當然要追溯到孫中山。孫中山娶了她的二姐宋慶齡，這使她與政治正式發生關係。宋慶齡跟宋美齡在人格上似乎有所不同，其實也並不盡然，她們兩姊妹都是有政治頭腦的人，也都受過很高的教育，而且有判斷能力。但是到了後來，宋家、孔家等幾個家族把中國財富握在手上，做私人利用，這也是事實。這是國民黨衰敗的一個主要原因之一，雖然不是唯一的原因。
宋美齡在金錢方面好像還沒有太壞的聲名。不過當然錢對她來說並不是很重要，但是，她的生活還是非常美國化的，而且是美國最富有人的生活方式。這個也是大家都知道的。
宋美齡在政治方面還有兩件事情是值得提的。第一件事就是1936年西安事變，張學良把蔣介石抓起來，讓他容納共產黨抗日。當時是很危險的形勢，但是宋美齡決定個人先去西安與蔣介石共患難。這是一個很勇敢的行動。儘管宋子文跟張學良私人關係很好，她去並不一定有什麼大危險，可是以她的出身，肯在這個時候到西安去陪蔣介石，一塊被軟禁在一起，這也是個了不得的行動。所以這件事是使她在國內受到人重視的一個原因。就是說人們看出，她確實有一種能力，也有一種魄力，同時也具有很好的判斷力。要說服張學良，釋放蔣介石只有好處沒有壞處，這一點別人說起來容易，去做到並不是很容易的事情。
第二件事情，可以說她在國際上的聲望是靠1943年她到美國訪問建立起來的。那是一次聲勢浩大的訪問。她在國會山莊兩院的那場講演，英文說得很漂亮、很動人；風度、儀容都非常好。蔣介石派她來就是為了爭取美國輿論的同情，支持他抗戰。從這一點講，她對中國的抗日是有很大貢獻的。她當時被邀住在白宮，羅斯福夫人跟羅斯福總統親自招待她，對她也非常尊重，也非常喜歡，因為宋美齡也是很會做人的。另一方面，她這次訪美也留下一個故事。這個故事就是，美國當時鋼鐵工人正在罷工，羅斯福夫人跟她開玩笑，說要是你，你怎麼辦？她做了一個手勢，表示說可以把這些人都抓起來或者殺掉。這個故事真假我們不知道，不過可以借用來說明一點：宋美齡對下層社會的工人階層、農民階層儘管持有一種抽象的同情，實際上是她會採取高壓的手段對付給自己搗亂的各種團體。這就不是民主的精神了。所以羅斯福夫人說她具有民主的理論，可以談論民主，但不會生活在民主中。這是一個很扼要的批評。
總而言之，她在公共事務上所扮演的角色，還是積極性方面多，就是正面的功勞大於她個人那種缺乏修養。因為基本上就像她自己說的，她除了面孔，許多方面都是外國人。因為受外國教育太深，她對於中國某些價值沒有深切的瞭解。最可惜的是，如果她真正受過中國教育，會知道民心是最重要的、老百姓是最重要的；但這一觀念她並沒有。而另一方面，她如果真是接受了美國價值，真正接受了美國民主生活的熏陶，也不會對一般老百姓採取一種高高在上的態度。這在很大程度上是她先天性的限制，不能全怪她本人；這是她教育等種種環境造成的，因為宋家在二十年代末期到三十年代，在中國差不多是最重要的一個富有家族，不但是有錢，而且還有勢。這就造成了她一生心理上的表現。我這裡並不是責備她個人，而是說人都會有這種限制的。
宋美齡的象徵性也就在於此。蔣介石在早期三十年代時，可以說是靠宋家支持、孔家的支持，才在財經上站得穩；還有三十年代作出的一些成績，也是靠他們。後來被他們拖累，終於失去大陸，關鍵也在此。所以對於這樣一個婦女在歷史上的地位，我們還是應該同情地加以瞭解，這樣可以看出中國歷史在最近七、八十年的一個側影。
(自由亞洲電臺)
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