「今天的夜郎名字之爭，都是出於發展地方經濟的考慮。從考古角度而言，夜郎古國主要應該在貴州。」作為一名考古研究專家，貴州省文物考古研究所原副所長宋世坤對夜郎冠名權及品牌之爭給予這樣的評價。
宋世坤認為，夜郎這個名字應該起源於夜郎國。貴州西部已經發掘出了2300多件文物，這些文物與巴蜀文化、滇文化、南越文化、楚文化都不相同，具有明顯的貴州地域特色，應該是夜郎時期的文物。
夜郎考古到今天總共發掘了3批文物。宋世坤說，一是赫章可樂，貴州夜郎考古第一次發掘夜郎時期的墓葬是1977年在赫章可樂發掘的，至今已經發掘了 300多座夜郎時期的墓葬，出土1000多件文物。但是，據文獻考證，這裡可能是當時夜郎的一個重要城市，而不是夜郎時期的中心區域。二是威寧中水，考古人員在這個地方發掘了58座夜郎時期的墓葬，出土了400多件文物，這些文物都被認為屬於夜郎時期。三是普安銅鼓山，貴州省的考古專家於1980年和 2002年先後兩次在此處共發掘出了1000件左右文物，其中用於鑄造銅器的石範和陶模100多件，這充分說明，此地是夜郎民族製造銅器的一個地點。
研究發現，這3個地點發掘的文物和文物的年代都與文獻上記載夜郎的範圍和時間吻合。據此，宋世坤認為，古夜郎國及其周邊小邑的範圍應該是：貴州黃平以西，廣西百色以北（包括百色），四川宜賓以南，雲南楚雄以東的範圍，其外的地區恐怕與夜郎沒有多大關係。
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