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新聞週刊:婚前禁慾風行全美

2002-12-03 19:45 桌面版 简体 0
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最新一期的《新聞週刊》報導,美國社會近年來正興起一股婚前「禁慾」風,誓言婚後才開始性生活的少男少女越來越多;布希總統甚至也想把節欲的價值觀推銷到全球各地。十二月九日出刊的新聞週刊以「選擇童真」當作封面故事的標題,從全國各地訪問青少年當事人,由他們自己講述選擇婚後才展開性接觸的原因。

報導說,美國正興起一陣「性革命」,這股風氣確實在實際世界發生,不僅是在電視節目上發生。不信的話,你走訪任何一所美國中學,你會發現越來越多初、高中生決定「直到結婚,守身如玉。」

報導說,這一波年輕人拒絕他們父母親那一代「躺下去,來做愛」的風氣,代表一股「反文化」力量,明顯地和主流媒體慣常以性當作提升收視率、大做廣告賣商品的手法背道而馳。

報導引述美國疾病防治中心最近一項研究報告說,從一九九一年到二零零一年,沒有性交過的高中生人數已增加百分之十。這個「不要」的趨勢,也許會讓家長、公共衛生官員和慘遭「性」意象與「性」風氣騷擾的青少年本身,感到鬆一口氣,可是,報導說這股新的禁慾運動,主要是文化保守主義者和有宣教熱誠的基督徒所發動,這已引起激烈的爭辯。

布希政府計畫把補助各界宣導禁慾的經費提高三分之一,到一億三千五百萬美元。接受補助的「青少年利益宣揚人」等組織說,性教育光是宣導禁慾不夠,也應該教導青少年萬一有性行為的時候,要怎 保護自己,讓青少年瞭解「性關係」本身所含藏的深切感情成份。

這場辯論可說是公共政策的辯論,不過真正的問題是「當事人的個人選擇」,而當事人的聲音常常被政治上的雜音所淹沒。

新聞週刊實地採訪願意坦白討論「節欲派」的青少年,發現宗教在這件「非比尋常的個人抉擇」上確實扮演了不小的角色,可是其他因素也不容忽視,例如,父母親的關愛、當事人自覺還不夠成熟、想更能掌握自己的命運等,也是促成他們「忍」到婚後才把童真獻給「另一半」的原因。

艾莉絲是報導所舉的案例之一。這位十八歲,衛斯理學院二年級的高材生說,她是女性主義者,但不是那種「穿軍靴、理光頭、恨死男人」那一型的女性主義者。

報導指出,捲髮、口才好、聰明活潑的艾莉絲是處女。她常強調說,「女權運動增強我們權力感的一點是,我們能夠提出自己的主張,對男女之事說不做,也不會覺得有壓力。我想,男士們有點瞭解這點,因此才會說,『噢,不是每個人都做那件事啊。』」

愛莉絲雖然上教堂,不過她說宗教不是她選擇保持童真的原因。她說,她當然害怕性病、懷孕,更重要的是,她覺得感情上她還不夠成熟,還不能處理性愛會帶來的親密關係。

今年十六歲的克瑞斯和他十七歲的女友阿 達則是出於「家教嚴謹」,雙雙發誓等到結婚之後才「初夜。」

雙方家長准他們約會,但得遵守十點半回家的「宵禁」,也自動遵守「行為準則」--除了親吻和擁抱。男方父親的規定是:足球隊員制服所覆蓋的部位都不准碰。長相、穿著就像「標準美國男孩」的克瑞斯說,美國社會簡直是性氾濫的社會,「你只要到處看看,特別是電視和電影,美國文化好像告訴你,隨時隨地跟誰用任何方式來一趟性事都沒問題。我偏不以為然。」

阿 達頗有同感,她說,「性應該是很特別的事,沒必要公開。可是,如果你禁絕性事,你會覺得被社會排擠,就因為你『不干』。」拉托雅十八歲,她能夠仍保童真,也打算保到結婚的原因是有疼她的
父母親,讓她不會感情空虛或無處宣泄。 她說,「男生會讓你感到你很特別,你是他們唯一關懷的對象,許多女生便覺得她們需要那樣的呵護。可是我媽媽很她說。我爸爸也很愛我,我沒有感情的鴻溝待填補」。她曾經和一名二十一歲男子約會,男友想「進攻」她的時候被她斥退,從此各行其是。

報導列舉的其他案例包括「再生」的處男--曾有性經驗,但覺得「沒意義」,後來再交往的女生碰巧也是「婚後再行房」信仰者,因此兩人相安無事。

另一個「再生」處男舒爾特現在加拿大亞博達省念大學,還沒有找到結婚對象。他說,他打算三十歲才結婚,「我在等待這 一天,會跟我太太有親密的經驗,我會真正的愛我的太太,跟她共渡此生。」

新聞週刊在另一則報導當中指出,布希的「家庭價值」觀目前已為美國主流社會所接受,三十九歲那年「再生」過的布希在就職之初,就宣稱他將不僅是美國的,也是全世界的是「道德領袖」。

已經表態反對墮胎,也刪掉這方面的補助金的布希,下一步將運用美在國際組織裡面的影響力和財力宣揚童真,設法出口「不搞婚外情」的節欲運動。

美國竟然會想到出口「受宗教啟示」的道德項目,一定讓這世界大惑不解,報導說,在美國正全力打擊激進回教徒之際,居然和回教的基本教義派,在聯合國兒童高峰會上,共同倡議節欲,道理何在?

報導指出,今後這類的謎題只會有增無減,也會讓許多國家的領袖緊張,特別是像英國首相布萊爾那樣主張政教分離的領袖。

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