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中共「十六大」前的政治氣象 《江澤民選集》的出版推遲

 2002-06-21 07:39 桌面版 简体 打賞 0
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有關中共「十六大」的各項準備工作均在緊鑼密鼓地進行,北京方面不斷通過權威人士釋放此一信息,更強化了世人對這個事關中共權力核心轉移會議的關注。而北京權威人士也不諱言,開好「十六大」,就要解決兩大問題,一是組織人事安排,二是回答重大理論問題。而這兩個問題到目前為止卻不明朗,儘管中央高層早在一年前便組成兩大班子,由國家副主席胡錦濤與中組部長曾慶紅分別挂帥,悉心籌備。豈止是不明朗?在幾個重要層面甚至還表現出詭譎氣象。

政治局常委如何組成?

  首先是核心班底仍是混沌一片。自鄧小平時代以降,中共高層體制基本上在採行「集體領導」,體現這一原則的最高形式是中共中央政治局以及政治局常委。尤其政治局常委,是掌控中國政治、經濟乃至軍事方向的根本所在,權重如山,至高無上,或者還「高處不勝寒」,而中共「十六大」政治局常委竟然還是未定之數。

  目前比較確定的是,除了底定成為「中共第四代領導核心」的胡錦濤繼續常委席位以外,在現有的七巨頭中,六十七歲的「三朝元老」李瑞環應該會繼續留任,而且排名很可能緊追胡錦濤之後。餘下的江澤民、李鵬、朱鎔基、尉健行及李嵐清,均已七十開外,按照「十五大」期間喬石的先例以及中共內部不成文的規定,續留的可能性不大。但是由誰來補上五大缺口,至今則沒有定論。

  有望接任朱鎔基成為下屆國務院總理的溫家寶,假若坐定總理寶座,當然會是政治局常委。問題是,稍早時候卻傳出,溫家寶在今年初一個內部會議上,遭國家主席江澤民不點名批評他假充農業問題專家,鬧得沸沸揚揚。傳言又稱,溫家寶事後致信江澤民,表明無意出任下屆政府的任何公職,包括總理職位。假若真有其事,除了自動出局,溫家寶別無選擇。後來北京刻意安排溫家寶到機場迎接訪美歸來的胡錦濤,以使外界「謠言不攻自破」,但是疑雲終究未能散盡。

  另一個政治局常委的熱門人選,是中共中央組織部長曾慶紅。曾慶紅現在雖然只是政治局候補委員,但是根據他與江澤民的關係、政治資歷及近年來的權力經營,隔級跳進政治局常委應該不是問題。只是黨內黨外對曾慶紅近年來膨脹的權力慾望頗多微辭,他與江澤民的關係似乎也令「共青團派」、軍隊高層心存戒心。屆時,反對者是否會結成「統一戰線」抵制對曾慶紅的任用,也是一個懸念。此外,吳邦國、李長春、羅乾等也都是政治局常委的熱門人選,只是這幾位與溫家寶、曾慶紅比較起來,存在更多晉升的障礙。

  不過,人們最關心的還是江澤民退與不退,交出多少權力,因為這關係到朱鎔基、李鵬等第三代領袖的進退,更關係到胡錦濤代表的第四代集體領導的執政走向。在諸多傳言中有一種說法是江澤民不僅續任中央軍委主席,還將留在政治局常委內。假若傳言成真,北京的權力格局將更加扑溯迷離,喧鬧了數年的「權力轉移」也將化為泡影。

「五.三一」講話涉及哪些問題?

  最近兩年,江澤民主要致力於三件事,一是風塵僕僕於世界各地,拓展外交,建立國際領袖形象;二是發現、培養第四代領導人,實現權力平穩過渡;三是構建自己的理論體系。尤其第三點,又是江澤民使命的重心所在。對於中共政治領袖來說,理論建樹是重要的和必須的,是其政治魅力的外在表現,也是繼續既定路線的基本保證。從「三講」到「三個代表」,從去年的「七一」講話到今年的「五.三一」講話,新華社亦將江的講話高度評價為「立黨之本,執政之基,力量之源」。

  令人疑竇叢生的是,至今北京官方未公布講話的全文,只是透過各種學習講話的文件及文章披露其中一些訊息。對於這一反常現象,外界猜測有兩大原因:一、北京內部對江澤民講話要點存在歧見,或許爭議相當激烈。早在「十四大」時,北京內部對「社會主義市場經濟」的提法,也是爭論不休,不同的是,當時江澤民在黨校定調講話明確表明贊成這一提法,而新華社通稿也在第一時間公開。二、江澤民講話也許觸及某些最敏感的政治議題,眼下還不便公諸於世,先在內部收集反映,確認得到多數官員支持才公開。這其實也是中共黨內的習慣做法,叫作先黨內而後黨外,先統一認識而後全面推行。

  江澤民在講話裡究竟提出了哪些問題,在多大程度上得到同僚支持,亦是未知數。今年5月中旬,香港親北京傳媒曾披露中共「十六大」政治報告初稿已經完成,正在徵求省部級官員的意見,然後預計於7月與8月之交召開的北戴河會議上定案。按照往例,政治報告基本內容也會在媒體上有所披露,測試民間反應,而今次則完全聽不到這方面的聲音。人們只能通過江澤民的兩次講話浮想聯翩。

江氏理論如何呈現?

  繼馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論後,江澤民的「三個代表」也將以「學說」名義寫入黨章,似乎已不再是一個疑問。至於江澤民的名字是否一併寫入,據說正在討論中。多年來,江澤民對於理論甚為重視,歸根結底就是希望能在黨章裡留下一筆。目前中共黨章裡載明的理論,除了唯一的外國人馬克思以「主義」命名外,中共第一、二代領導核心毛澤東與鄧小平則分別冠以「思想」與「理論」,代表他們的思想體系,那麼,江澤民的「三個代表」如何呈現頗為重要。據知情者透露,政治報告起草小組最初曾考慮「江澤民建黨學說」,結果被認為「過於狹隘」加以否決。多方可以接受的是以「三個代表學說」名義寫入黨章,江澤民的名字不出現。不過,黨內保守派質疑「三個代表」根本不具理論色彩,而且充滿邏輯方面的謬誤。

  中共最高領導人每一次「重要講話」,都會掀起一個全社會的學習運動,今次亦然。統管全國意識形態的中宣部已下發部長丁關根的指示,全力宣傳江澤民的「三個代表」外,並要求全體黨員認真學習「五.三一」講話。在媒體宣傳上,丁關根要求三不:不准有雜音;不聽信經濟學家的話;不得再發生數月前在東北有法輪功影片出現在電視的情況。而丁關根的「三不」背後有故事,即社會上對於江澤民講話「雜音」不少,經濟學家只相信「理論是灰色」的,至於類似法輪功在北京「兩會」期間入侵長春有線電視讓高層臉面盡失的地下活動,似乎時有所聞。

  另一個不可思議的跡象是,《江澤民選集》的出版已推遲。江澤民希望通過出版這部選集把自己的思想體系做一個總結,並正式融入中共的「理論寶庫」,不料阻力不小。雖然《江澤民選集》去年下半年就編輯好了,但江的幕僚認為,如果出版會招來更多的批評,不如暫時擱置,「十六大」後再議,或者由繼任者推出來,效果反而更好。

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