*羽扇綸巾
古代的普通百姓用絲或麻織成的幅巾包頭，東漢末年的「黃巾起義」即為一例。幅巾可束髮，勞動時又可擦汗，遠比冠帽實用。後因漢元帝額上頭髮很長，不願被人看見，便也用幅巾來束髮，一時間群臣仿效，蔚然成風。從此幅巾的花樣不斷翻新，一直沿用至明代。
古代的普通百姓用絲或麻織成的幅巾包頭，東漢末年的「黃巾起義」即為一例。幅巾可束髮，勞動時又可擦汗，遠比冠帽實用。後因漢元帝額上頭髮很長，不願被人看見，便也用幅巾來束髮，一時間群臣仿效，蔚然成風。從此幅巾的花樣不斷翻新，一直沿用至明代。
*黃袍加身
古代統治者信奉「五行」、「五方」、「五色」等，認為青、赤、黃、白、黑五色分別代表木、火、土、金、水五行，而黃色正好代表構成萬物的基礎元素土；青、赤、黃、白、黑又分別象徵東、南、中、西、北五方，而黃色正好象徵中央，因此天經地義地成了代表華夏的正色。從唐朝開始，「黃袍加身」就意味著登上龍位。後因宋太祖趙匡胤兵變奪權，「黃袍加身」又指在政變中被擁立為帝王。
*衣冠禽獸
唐代袍服的紋樣一般以暗花為多，至武則天朝，又頒賜了新的官服「繡袍」，在不同職別的官服上繡以不同紋樣，文官繡禽，武官繡獸。明清發展成「補子」，以金絲、彩線繡成徽織，綴於文武百官常服的前胸和後背，一望而知其品級。「衣冠禽獸」其源蓋出於此，原無詈人之貶義，現在的意思完全是後人引申發揮所致。
《大河報》
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