content

康熙5大家訓 說透中國人的傳統教養(圖)

 2020-06-27 17:00 桌面版 简体 打賞 2
    小字

康熙皇帝。
康熙皇帝。((圖片來源:維基百科)

康熙一生兢兢業業,修身、齊家、治國、平天下。身後的兒孫們,多也能文能武。

他為後世留下《庭訓格言》,總結教子之方,說透了中國人的教養。

(一)讀書做事,明理為要

【原文】

讀書以明理為要。

理既明則心中有主,而是非邪正自判矣。

遇疑難事,但據理直行,則俱無可愧。

【淺釋】

讀書的目的,主要是讓人明白事理。

既然明白了道理,心中自然有主張。

對於是非黑白,也都有自己的判斷。

遇到難以決斷的事情,只要依據道理行事,就無所畏懼。

【解讀】

《尚書》有言:「學於古訓乃有獲。」

凡聖賢經書,當中一言一事具有至理。

讀書時需留心體會,總結古人的經驗教訓:

這件事可以效仿,這件事應當引以為戒。

久而久之則明辨是非,遇事常有應對之法。

(二)敬畏之心,不可不存

【原文】

人生於世,無論老少,雖一時一刻不可不存敬畏之心。

嘗見高年有壽者,平日俱極敬慎。

即於飲食,亦不敢過度。

平日居處尚且如是,遇事可知其慎重也。

【淺釋】

無論男女老幼,做人須存敬畏之心:

對待年長的人,態度要恭敬有禮;

日常飲食起居,亦不可取用無度。

生活中如此嚴格要求自己,遇事也能知分寸、懂進退。

【解讀】

孔子曰:「君子畏天命,畏大人,畏聖人之言。」

人需敬畏天命,而上天有好生之德。

故人不可為口腹之欲,恣情傷害生靈。

若能做到尊敬長輩,就不會有大的過失,對修養身心皆有益處。

做人無畏,勢必會妄為。

常懷敬畏之心,才能有所為有所不為。

(三)知錯能改,善莫大焉

【原文】

凡人熟能無過?若過而能改,即自新遷善之機,故人以改過為貴。

能改過者,無論所犯事之大小,皆不當罪之也。

【淺釋】

人生在世,又有誰能不犯錯呢?

無論所犯的過錯是大是小,如果知錯能改,就該獲得改過自新的機會。

【解讀】

俗話說:人非聖賢,孰能無過?

犯錯不是什麼大不了的事。

《尚書》有言:「宥過無大,刑故無小。」

孔子云:「過而不改,是謂過矣。」

明知故犯,是最大的過失;

自以為無過,則是錯上加錯。

坦然承認自己的錯誤,絕不再犯,就值得被原諒。

(四)家居閒談,善行善言

【原文】

吾人燕居之時,惟宜言古人善行善言。

朕每對爾等多教以善,爾等回家,各告爾之妻子,爾之妻子亦莫不樂於聽也。

事之美,豈有逾此者乎!

【淺釋】

我們在與家人相處時,應當效法古人:

多說好話,多行好事。

我常以此教導你們,你們回家也要如此對待妻子兒女。

一個家庭的和美,就是由此而生的。

【解讀】

一家之計,在於和美。

非善言不出口,非善事不行動。

因為一些雞毛蒜皮的小事不愉快,

又或者因為幾句戲語,致使口角相爭。

這都是因為不能忍一時之氣,而引起大的爭端。

孔子曰:小不忍則亂大謀。

聖人之言,至理存焉。

(五)勤儉不貪,福壽雙全

【原文】

人生衣食財祿,皆有定數。

奢侈過求,受盡則終。

若儉約不貪,則可以養福,亦可以致壽。

朕為帝王,何等物不可用?

然而朕之衣食毫無過費,所以然者,特為天地所生有限之財而惜之也。

【淺釋】

人一生所能享用的飲食、衣服、財富,都是由定數的。

如果奢侈貪婪,一旦福報享盡,則會折損壽數。

若是勤儉節約、克制貪慾,就能增長福報、延長壽命。

像我貴為帝王,什麼樣的寳貝不能取用呢?

然而我在衣食方面從不浪費,正是因為愛惜上天賜予我們的財富。

【解讀】

世間的財物,皆由天地所生長,用以滋養眾生。

若人人都懂得節約取用,則無人不飽暖、無處不平均。

曾國藩說:「有福不可享盡,有勢不可使盡。」

要留有不盡的餘意,讓子孫後代都能享受。

責任編輯: wendy --版權所有,任何形式轉載需看中國授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。
本文短網址:


【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海,小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員:每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用,成為《看中國》網站的榮譽會員,就可以助力我們突破審查與封鎖,向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊, 在危難時刻向他們發出預警,救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。

分享到:

看完那這篇文章覺得

評論

暢所欲言,各抒己見,理性交流,拒絕謾罵。

留言分頁:
分頁:


x
我們和我們的合作夥伴在我們的網站上使用Cookie等技術來個性化內容和廣告並分析我們的流量。點擊下方同意在網路上使用此技術。您要使用我們網站服務就需要接受此條款。 詳細隱私條款. 同意