我們江南的鄉間有一種鳥,它叫八哥,可以經常在野外或者是屋樑上看見它。
它的羽毛是黑色的,嘴邊是黃的,頭頂有一微翹的小毛,終日在外面尋食,而且喜歡一大清早的就起來擾人的好夢。
有年我的祖父死了,我與父親回家奔喪,在祖屋門前的櫻桃樹上飛來了幾十祗的八哥,但它們並不吵鬧,我幽傷的看著它們,但那裡的來賓並不把它叫八哥,他們叫黑雀兒,而且這個「雀兒」的發音拖的很長,聽起來好像是八哥的叫聲,的確也是這樣。
父親工作的地方,要經過幾間老房子,有次我去找他,經過老房子時,卻撿到一個鳥窩,裡面咿咿呀呀的嚷著的幾個光身的小鳥,拿去給人看,說是八哥的幼鳥,這自然交給了曾老師去餵養,但從此我再經過那老房子時總要不自覺的仰首望一望屋樑,希望再有這樣的奇遇。
如在冬天下雪,八哥遠遠的站在枯樹上,凍的聳成一團,似乎會更體現出一種獨立的冷意,祗是對現代人看來未免有些單調。
故鄉的夏日,江南的鄉間的小路會生起一片白色的似蘆花的野花,花軟如棉絮,微風吹起,猶為燦爛,引人前去觀看這份難得的郊外景色,不小心卻從這草叢中「噗刺」一響的飛出幾祗八哥,徘徊了一陣,再慢慢的離去沒入更遠處的如雪的野花深處,這也是常常遇到的事。
八哥可以說話的,不過這需要高人來做調教,可是至今,我聽見不少鸚鵡的學話,卻還沒有聽過八哥的,這是我的寡陋,但我猜想它的聲音比起鸚鵡應該要動聽一些。
現代自由主義學者殷海光先生,雖然獨尊歐洲維也納學派的邏輯主義,主張全盤西化,但卻喜歡中國傳統蕭散、自由的生活情調,這在我們江南,像八哥這樣的野鳥也許恰是表現這個蕭散、自由意象的一個重要元素,記得有位江南名士,祗知道姓葉,名字倒是忘了,極擅於人間之花鳥,畫風蕭散,一般也是拿八哥作為寫意對象,我見過一張照片,祗見他有點不修邊幅的穿著長衫,手把茶壺,兩眼微有孩子氣調皮的瞧著樹上的八哥,照片上還有他戲作的一首打油詩,詩寫的也詼諧,不落凡人套數。
其實我對八哥也並不是如何的喜歡,祗是偶爾因現在的境遇所感,走在野外中心有懷罷了,想起以前沒有什麼憂愁的日子,這個八哥算是個引子,因為想起以前那些曾經的平淡,無論如何也比當下說些「臨堵淒傖,吾懷故土」之類的話要好。
(清心論壇文學原創)
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它的羽毛是黑色的,嘴邊是黃的,頭頂有一微翹的小毛,終日在外面尋食,而且喜歡一大清早的就起來擾人的好夢。
有年我的祖父死了,我與父親回家奔喪,在祖屋門前的櫻桃樹上飛來了幾十祗的八哥,但它們並不吵鬧,我幽傷的看著它們,但那裡的來賓並不把它叫八哥,他們叫黑雀兒,而且這個「雀兒」的發音拖的很長,聽起來好像是八哥的叫聲,的確也是這樣。
父親工作的地方,要經過幾間老房子,有次我去找他,經過老房子時,卻撿到一個鳥窩,裡面咿咿呀呀的嚷著的幾個光身的小鳥,拿去給人看,說是八哥的幼鳥,這自然交給了曾老師去餵養,但從此我再經過那老房子時總要不自覺的仰首望一望屋樑,希望再有這樣的奇遇。
如在冬天下雪,八哥遠遠的站在枯樹上,凍的聳成一團,似乎會更體現出一種獨立的冷意,祗是對現代人看來未免有些單調。
故鄉的夏日,江南的鄉間的小路會生起一片白色的似蘆花的野花,花軟如棉絮,微風吹起,猶為燦爛,引人前去觀看這份難得的郊外景色,不小心卻從這草叢中「噗刺」一響的飛出幾祗八哥,徘徊了一陣,再慢慢的離去沒入更遠處的如雪的野花深處,這也是常常遇到的事。
八哥可以說話的,不過這需要高人來做調教,可是至今,我聽見不少鸚鵡的學話,卻還沒有聽過八哥的,這是我的寡陋,但我猜想它的聲音比起鸚鵡應該要動聽一些。
現代自由主義學者殷海光先生,雖然獨尊歐洲維也納學派的邏輯主義,主張全盤西化,但卻喜歡中國傳統蕭散、自由的生活情調,這在我們江南,像八哥這樣的野鳥也許恰是表現這個蕭散、自由意象的一個重要元素,記得有位江南名士,祗知道姓葉,名字倒是忘了,極擅於人間之花鳥,畫風蕭散,一般也是拿八哥作為寫意對象,我見過一張照片,祗見他有點不修邊幅的穿著長衫,手把茶壺,兩眼微有孩子氣調皮的瞧著樹上的八哥,照片上還有他戲作的一首打油詩,詩寫的也詼諧,不落凡人套數。
其實我對八哥也並不是如何的喜歡,祗是偶爾因現在的境遇所感,走在野外中心有懷罷了,想起以前沒有什麼憂愁的日子,這個八哥算是個引子,因為想起以前那些曾經的平淡,無論如何也比當下說些「臨堵淒傖,吾懷故土」之類的話要好。
(清心論壇文學原創)
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