2022年2月13日：一位身着汉服的女子在北京游览故宫时，正值雪中漫步。 （图片来源：Kevin Frayer／Getty Images）
近年来，各地又开始热衷于弘扬传统文化。古镇修复了，庙宇重建了，传统节日也重新热闹起来。地方政府借此发展旅游，商家利用节日招揽顾客，各种仿古仪式与民俗表演层出不穷。然而，最根本的敬天事神之道，却很少有人愿意认真恢复。
中国传统文化有敬天事神的传统
历代帝王祭天，百姓祭祖，乡间有土地庙、城隍庙，逢年过节有祭祀与供奉。人们敬畏天地神明，相信善恶有报，因此对自己的言行有所约束。
然而，中国共产党建立政权后，将马克思主义无神论作为官方意识形态的重要组成部分，长期在教育与社会生活中推行无神论宣传。传统的神明信仰受到批判，许多祭祀活动被视为封建迷信，延续千百年的文化传承遭受了深刻的冲击。
几十年过去，许多人已经不再理解祖先为什么祭天、为什么敬奉神明，甚至习惯于将神明信仰视为愚昧。
一面否定祖先敬奉的神明，一面利用祖先留下的祭祀和节日谋取利益；一面宣扬传统文化，一面将传统文化中的神明信仰斥为迷信。这样的做法，究竟是在弘扬传统，还是在消费传统？
不忘其初 方知传统为何物
《礼记．礼器》说：“礼也者，反本修古，不忘其初者也。”
中国古人讲礼，十分重视礼仪的根本。祭天、祭地、祭祖先，各有其庄严的仪节。人们在祭祀中表达敬意，也通过礼仪提醒自己，不能忘记天地的恩泽与祖先的教诲。
《论语》说：“祭如在，祭神如神在。”祭祀神明，应当如同神明就在面前，以恭敬虔诚之心对待。
今天，人们可以花费巨资修复古迹，可以穿上古人的衣裳，也可以模仿古人的仪式。然而，如果对祖先敬奉的神明毫无信仰，对古人留下的道德训诫也不再重视，那么这些活动又能传承多少传统文化？
传统文化中有敬天事神的教诲，也有修德行善、敬畏因果的道理。古人相信人的善恶言行皆有报应，因此劝诫后人不可欺心，不可纵欲，更不可轻慢天地神明。
这些教诲曾经深深影响着中国人的生活。一个人即使无人监督，也应当想到天地神明在上，知道善恶终有报应，从而约束自己的行为。
如今，传统文化重新受到重视，许多人热衷于汉服、古风、国潮和各种节日活动。然而，祖先留下的敬天事神之道，却仍然被排斥在许多所谓的传统文化活动之外。
人们愿意恢复古老的节日，却不愿恢复节日中的敬神之心；愿意修复庙宇，却不愿承认祖先敬奉的神明；愿意借传统文化发展旅游、创造收入，却将传统文化对于人的道德要求抛诸脑后。
这样下去，即使恢复了再多的节日，修建了再多的古建筑，也难以弥补传统文化精神上的断裂。
《礼记》所说的“反本修古，不忘其初”，正是提醒后人，遵循祖先留下的礼仪，必须记得它最初的用意。
中国人若要找回自己的传统，就需要重新认识祖先敬天事神、修德行善、敬畏因果的教诲。只有明白祖先为什么设立这些礼仪，才能懂得应当如何遵守，如何传给后人。
若只留下传统的外表，却将祖先留下的敬畏与训诫全部抛弃，那么所谓弘扬传统，最终也只能成为一场热闹的表演。
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