人死其实可以复生(图)

一位老中医正在药店里调制中药。（图片来源：abrilla/stock.adobe.com）

《虞初新志》是清代文言短篇小说集，由郑澍若（字翰林）编选刊行，约成书于康熙年间。收录了明末清初许多文人的笔记、传记、逸闻和传奇，共二十卷，约一百五十篇左右。

“虞初”源自《汉书．艺文志》记载的《虞初周说》。虞初是西汉方士，其《周说》专门记录奇闻异事，因此后来“虞初”便成了志怪、传奇小说的代称。所以《虞初新志》的意思就是：“新的志怪、传奇故事集”。

《虞初新志》主要收录：奇人异士、忠臣烈士、义侠豪杰、神仙道术、奇闻逸事。尤其在明末清初人物传记中，不少人物是真有其人其事。例如侠客报仇、神医治病、奇女子事迹、隐士高人、忠臣殉国、灵异事件。因此它介于史传、笔记、小说三者之间。

在卷之十二中，就记录了这样一个神医——薛衣道人的故事。

一、匪祸临门，乡绅罹难

清朝初年，某村落突遭一伙凶悍的贼匪洗劫。村里顿时鸡飞狗吠，村民纷纷携幼藏匿。这伙贼匪见无人阻拦，行径愈发狂妄。

村中有一大户，家资殷实，人丁兴旺，且户主平日乐善好施，颇具声望。听闻匪寇入村，户主立即召集家中精壮男丁守卫庭院。然而，贼匪在村中掠夺得手后，盯上了这座深宅大院。伴随着一阵喧嚣冲撞，大门被蛮力砸开，贼匪汹涌而至，双方顿时展开一场兵刃相接的恶斗。混乱中，一名悍匪手起刀落，对准户主的颈部猛力砍下——顷刻间，户主身首异处，血溅当场。贼匪随后抢掠一番，呼啸而去。

二、孝子执意，力排众议请神医

贼人散去后，看着户主身首异处的惨状，男女眷属哭声震天，悲痛欲绝，几位族人已开始张罗着为其准备后事。

户主有一独子，从小被视为掌上明珠，不仅知书达理，对父亲更是极有孝心。眼见正值中年的父亲惨死，公子悲恸万分。想到父亲即将装棺入殓、遗体分离，他实在于心不忍。突然，他想起传闻中有一位医术奇绝、神乎其技的“薛衣道人”，便急忙嘱咐家人前去迎请。

家人听闻，皆惊愕不已，以为公子是受惊过度失了分寸，纷纷劝阻道：“公子，人死不能复生，老爷如今头颅与身躯都分离了，纵使那薛衣道人有还魂仙丹，又怎能让断颈复原？”

公子却斩钉截铁地说：“薛衣道人绝非凡人！快去请，莫要耽搁！”在公子的坚持下，家人只好硬着头皮前去寻访。

三、奇人身世，杏林怪杰

这位薛衣道人名为尧民，本是洛阳官学的一介书生。他出身书香门第，自幼博闻强记、才思敏捷，青年时便以出口成章闻名乡里。然而，明亡清兴，世事变幻无常，看透红尘的他对科举仕途失去了兴趣。一次偶然的机缘，他从一位世外高人处得到了医治疮疡恶疾的秘方，索性出家为道，云游天下，行医济世。

薛衣道人的医术堪称神迹：寻常人久治不愈的恶疮，只需抹上一点他自制的药膏，数日便能根除；伤筋折骨者求诊，无不恢复如初。更令人惊叹的是，他甚至能剖腹濯肠、开颅治病。久而久之，世人皆尊称他为“当世华佗”。

四、起死回生，神奇续命

很快，薛衣道人被迎请至大户家中。众目睽睽之下，他不慌不忙地审视了死者片刻，又用手按了按其胸口，道：“头虽断，但体内尚存一丝暖气。此乃生命之气，有此气，便可医治。”众人听罢半信半疑，面面相觑，唯独公子满怀希望，深信不疑。

只见薛衣道人轻轻将户主的头颅与脖颈对接，随即取出银针，运针如飞，将断裂处严密缝合。接着，他取出随身携带的秘制药粉，均匀撒在伤口四周，并用炭火微微烘烤。

片刻后，道人熬制了一碗调入奇药的人参汤，撬开死者的牙关，将药汤徐徐灌入。时间一分一秒过去，尸身依旧毫无动静。周围的人渐渐露出质疑的目光，唯独薛衣道人依旧镇定自若。

没过多久，奇迹终于发生了——户主的鼻翼竟微微翕动，泛起了一丝极其微弱的呼吸！道人见状，立刻又灌入一盏温热的药酒。少顷，户主的呼吸终于由弱转强，渐渐平稳起来。

五、回天有术，不为功名

经过一整夜的调理，户主终于缓缓睁开双眼，彻底苏醒过来。看着围在床前、又惊又喜的家人，他一脸茫然。当儿子哭着将昨夜“断头重续”的经历相告时，户主震惊万分，简直不敢置信。

又过了一昼夜，户主的手脚已能自主活动；七天后，颈部的伤口奇迹般愈合；半个月后，他已能自如地下地行走了。

这场起死回生的神迹，让所有人对薛衣道人佩服得五体投地。为了报答再生之恩，户主情愿奉上一半家产作为酬谢。然而，薛衣道人却只是拂袖谢绝，分文不取。

此后不久，有传闻说薛衣道人已遁入深山隐居修行，再未涉足红尘。而他那惊世骇俗的绝妙医术，也随着他的隐退，不知是否留有传人，成为了世间的一段传奇。