从神话到信仰 带来瘟疫的神祗(图)

天地之间，瘟疫是带来大量死亡的现象。（图片来源：Adobe Stock）

瘟疫是《启示录》天启四骑士之一的白马骑士，骇人的病灾即使是身强体壮之人也可能遭其夺去性命，自古以来，各个文化中都有司掌其职的神祗。

散播天花的恶神 伊诸诺口阿霍霍

邹族神话中，有一种会带来疾病的恶神，祂被称为“伊诸诺口阿霍霍”，名字来源自邹族的“天花”，因此又被称为“天花神”或是“痘神”，是种极为危险的神明。

相传伊诸诺口阿霍霍来自位于西方平地的汉人聚落，这个神明拥有散播天花一类危险致命的疾病，将会导致大量族人的死亡，族人只能向天神祭祀，希望能将恶神散播的死亡驱散。

伊诸诺口阿霍霍的传说令人联想到与欧洲人接触的阿兹提克人，当时他们同样遭遇天花病毒爆发肆虐，夺走大量人民的生命。

降下厄运与水痘 法理海·费卡里句·昊勾希

17世纪时，荷兰籍宣教士干治士与苏格兰籍的东印度公司职员大卫·莱特曾记录西拉雅族的宗教信仰，其中提及他们的13名神祗的名字，其中包含散播疾病的男性神祗——“法理海·费卡里句·昊勾希”。

法理海·费卡里句·昊勾希是西拉雅十三神中的“北方天空之神”，据说曾是个住在新港社的族人，还是人类的法理海时常因自己鼻子很长的特征遭人取笑，后来他祈求神明将自己变成神，好以离开这个世界，因而成为后来的恶神。

法理海向嘲笑他的族人颁布二十七条戒令，每个月的一段时间必须遵守，否则将会有瘟疫出现。除此以外，法理海拥有让人厄运缠身的力量，并能使人脸上长满水痘。

带来瘟疫，终结郑氏 天行使者

台湾郑氏时期，曾出现一位“天行使者”，据说他是瘟神的化身，会将死亡与瘟疫带来民间，甚至造成郑氏时代的结束，具有影响时局的厄运，而又被称为“行灾使者”。相传当年被称为“郑氏诸葛”的陈永华，他在现今为台南市安平区的安平镇有一座宅邸。某一天，忽然有个人登门拜访，他向陈永华自称为天行使者。陈永华当下有些存疑，但依然对其款待一番。

经过此事后，郑氏统治的地区突然瘟疫肆虐，就在郑经退返台湾，陈永华辞别退居龙湖岩以后，户官杨英、刑官柯平与陈永华等人都在那年相继逝世，郑氏王朝逐渐走向衰败。后来过了3年，随着水师提督大将军施琅指挥清军水师，爆发一场由清军大胜的“澎湖海战”，郑氏方经过商讨对策，决定投降满清，结束维持21年的明郑时期。